第505章 爱丽舍宫的风(20)

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　　523 英国的麻烦

　　很快路易的话就被证明了具有预见性。

　　官方保密法之所以规定了三十年保密期，就是因为一个32岁的中年人应该已经能淡然的面对自己两岁的囧事。

　　但要是都32岁了现在的裤子还是脏的，那就多少说不过去了。

　　如果说人类还有着什么超越文明的共性的话，那就是有些事情不上台面没四两重，上了秤一千斤也打不住，本来爱尔兰对英国在塞拉菲尔德附近海域排污这件事只是在新闻媒体上月经性的重复和批评，但当西班牙拍摄的英国核污水纪录片在里森堡开始播放后，爱尔兰媒体就敏锐的察觉到上秤的时机来了。

　　借由这次机会，爱尔兰时报在网页上最中心的位置制作了塞拉菲尔德核泄漏专题网页，并且学习互联网先进打法，聚焦头部经验，在新平台以新方法投放了大量宣传物料。

　　所人话就是在tiktok和推特上发布了大量由纪录片剪辑而来的短视频，配以骇人听闻的数据和影像。

　　50年代初期温斯克尔核设施就往爱尔兰海中释放了两百多公斤钚的沉积物，又在1957年酿成了有史以来第四严重的温斯克尔大火，1983年又发生一起四级严重事故，在更名为塞拉菲尔德试图摆脱温斯克尔的恶名之后，这一设施的局势得到了稳定，直到2000年才再次发生核泄漏。

　　而这之后就是04年，07年和2019年的核泄漏，这次西班牙纪录片“揭秘”或者说“翻旧账”的就主要1957年和2019年两次核事故。

　　前者是用来论证核电站坏的，后者是用来论证核电站的人坏的。

　　可能是因为这次爱尔兰换了全新打法，学习到了一些各大国媒体的先进经验，总之在渲染了一番末日场景后，塞拉菲尔德核泄漏的词条逐渐爬上了各大社交媒体的热榜。

　　不过这个时候，即将处于舆论中心的大英帝国首相苏纳客正在处理别的事情。

　　“卡明斯，快想想办法，米佐塔基斯（希腊总理）已经和媒体放话要在和我会晤的时候讨论‘有关大英博物馆归还希腊帕特农神庙大理石雕塑’的问题，他们怎么会在这个时候突然发难？”

　　唐宁街十号中，苏纳客焦急的询问着自己的首席私人秘书，希望后者能用他丰富的事务官经验解决现在苏纳客遇到的麻烦。

　　“恕我直言，首相先生，您唯一能做的就是取消和他的会晤。”

　　“他到英国来访问却连我都见不到，这样是不是有失礼仪？也许我们可以会晤，然后我再严正的拒绝他的要求？”

　　苏纳客虽然是标准的按照英国上等精英的肯特公学-牛津大学-斯坦福大学-投行路线进入的内阁，但他的族裔，尤其是肤色仍然让他在政界需要额外注意影响。

　　一个典型的例子就是前任首相特拉斯本身不仅仅是一个反君主制者，而且在被伊丽莎白二世任命时还没有按照规定礼仪展示对王权的尊敬，但是在英国舆论却没有激起太大的水花。

　　而苏纳客被伊丽莎白二世任命的时候就不一样了，尽管他观摩了多位前首相接受任命时的动作，但是最后还是发现了社交媒体中对他接受女王任命时表现的恶评。

　　比如说他走得太快不等一位老人，又比如说他走得太慢让一位老人走在前面。

　　或者说他说话时目光没有专注在对话者女王身上，显得不尊敬，亦或者说他说话时老是往女王身上看，缺乏对女性的礼仪。

　　总之在那之后苏纳客作为首相就特别注重礼仪，尤其是在外交场合上。

　　“如果米佐塔基斯总理什么也不说，直接在会晤时向您发难，那您最好的选择就是严正拒绝，但是现在米佐塔基斯已经当着全世界的面说了他要说这件事，那么您再同意和他进行会晤，那就是默认归还文物是一件可以谈的事情，即便最后您再拒绝，外界也只会认为是您和希腊方面没有达成条件。”

　　“我记得之前也有这样的事不是吗？那个时候我们是怎么处理的？”

　　“那个时候是里森堡向赛里斯送还永乐大典，虽然我们也遭受了很多批评，但因为赛里斯也牵涉其中所以我们可以发动网军渲染赛里斯在特殊时间没能保管好文物这件事，用赛里斯的国内矛盾来化解我们和他之间的国际矛盾。

　　但是现在的问题只存在于我们和希腊之间，而希腊无论是左翼的泛希腊社会主义运动（党）还是右翼米佐塔基斯的新民主党，都支持运送希腊博物馆回国，他们甚至连雅典卫城旁的新博物馆都修好了。”

　　“大英博物馆在保存文物方面比他们更有经验，能不能说希腊的文物放在大英博物馆会更加安全？”

　　卡明斯摇了摇头，“遗憾的是，首相先生，今年八月大英博物馆发现大概有2000件库房中的黄金和珠宝文物被盗，这个理由至少今明两年都不能用了。”

　　“希腊怎么偏偏这个时候挑事……”

　　“一方面是今年八月大英博物馆文物失窃的后续，另一方面大概就是法国人向非洲的几个国家归还了几百件文物，刺激到了希腊人。”

　　“法国人怎么突然这么大方？”

　　“北约怀疑博尔内和大京有着不明不白的关系，隐蔽起来的沟通渠道，这次在埃塞俄比亚就是法国和赛里斯共同在亚的斯亚贝巴新建了一个小型博物馆，用以收藏法国归还的文物。”

　　这其实就是当初法国赛里斯和其他几个国家签订的世界博物馆计划的后续，这一计划草率的名字却也不妨碍法国和赛里斯“一计划各表”，虽然这一计划的本质就是归还殖民者当初抢夺的文物，但是赛里斯则将这件事和人类命运共同体联系起来，法国则是取了一个更加诗意的名字，雨果计划。

　　“博尔内这么干难道国内就一点反对的声音都没有？”

　　“一点反对的声音当然还是有的，但是总不至于比当初延迟退休的情况还要糟，而且赛里斯人相当给面子，也可以说是配合。法国向埃塞尔比亚归还1000件文物，埃塞俄比亚只需要自选几百件文物送到巴黎参展，另外赛里斯也会和埃塞尔比亚互相交换文物租借参展，可以说三方都很满意。”

　　对于法国人来说，向埃塞俄比亚归还文物是迟早的事，现在还不仅仅能和同在雨果计划中的赛里斯打好关系，还能“白嫖”几百件文物回国展览。作为响当当的革命老区，不少文化人士也乐于见到法国再次争当欧洲文明高地，主动归还文物。

　　对于埃塞俄比亚来说，回国的文物那就是执政成绩，那是文物的所有权回来了；交换出去的文物纯粹是文化交流，借出去的是使用权。更何况比例还不是1比1，纯粹是外交胜利。和赛里斯交换的文物可是来自东方上国，神秘的古老文明文物，还是1比1交换，双方商量着来绝对也不算亏，属于是从一个胜利走向了另一个胜利。

　　而对于赛里斯来说，和其他国家交换文物参展是人类命运共同体的体现，在亚的斯亚贝巴修建的博物馆属于缓解就业矛盾，赛里斯同种文物数量往往很多，像兵马俑、青花瓷等大量存世的文物，和埃塞俄比亚的文物交流也不算亏，至少埃塞尔比亚人不会像美国人一样因为好奇就掰断兵马俑手指，更何况话又说回来，博物馆是多方共同运营的，赛里斯对自己的文物安全也能放心。

　　当然除了这些明面上的利益得失以外，双方在文化界的深入交流也会在埃塞尔比亚培养一批难得的文化界亲赛亲法人士，可以想象这个博物馆未来的文物看护人员在三国共同培养下的价值观会是什么样子。文物交换参展也是各国共识，现在只是形成了固定的机制，比如每两年换三分之一。

　　现在的苏纳客算是回过味来了，这是英法两国的文明性的不同，大英博物馆要是挨个归还了那剩下的可就不多了，卢浮宫除了外国文物也有着不少本国文物。

　　“那希腊人怎么就不找法国人要那些文物呢？卢浮宫里也有不少希腊文物吧。”

　　卡明斯长叹了一口气：“问题就在这里，我之所以认为您必须直接取消和希腊的官方会晤的原因就是因为我们还没有这样的一个机制。我猜法国人可能也直接和希腊人表示只要他们加入雨果计划法国就同意归还文物，但希腊可能还想看看加入了雨果计划的埃塞俄比亚的未来究竟怎么样，所以没有和法国人说这件事。

　　当然还有一种可能，那就是法国人从希腊获得的文物大部分都是希腊在罗马时代，乃至东罗马时代和奥斯曼帝国时代的文物，希腊可能对大英博物馆里古希腊时期的文物更有兴趣。”

　　卡明斯的话也不是完全没有道理，虽然在父系基因人类学的角度上讲希腊和土耳其其实已经是一家人了，但是希腊显然不想自己刚在雅典卫城上修好的博物馆最后里面全是奥斯曼帝国时期的希腊文物。

　　欧洲和土耳其游客的购买能力之间的区别，希腊还是很清楚的。