第二百四十六章 劝谏

　　“道中既然是‘身神’之道，而非天之道，那么道中之人，道中之政，理应祚福于身。”

　　陈舒如此说着话，有些好奇观察这些个老家伙的情绪。

　　但这群人没有多少惊奇或者意外。

　　只能说，之前的东西他们大约确实是听懂了的。

　　但是为了种种计较，不能懂。

　　现在，大概是有了别的计较，又不在意这方面的展露了。

　　堂上的老东西们这会儿也开始犯难。

　　陈舒的话，是很有逻辑的。

　　就像过去天子是“天”的儿子，受命于天，因此朝廷的政治，需要对“天”负责和向“天”呈报。

　　如今太平道的政治是受命于“身神”的，自然，政治的主体负责对象也就变成了“身”。

　　于是太平道有了最根本上的，“喂饱身体”的职责。

　　这是很合理的。

　　因为很好懂，所以应该懂。

　　但懂了，也就得站队了。

　　讲实话，没有人愿意现在就旗帜鲜明。

　　没有了暧昧和拉扯的时间、空间，也就意味着主动权的丢失。

　　可是不站队又不行。

　　陈舒开了口要账册。

　　又开始讲述他的政治理念。

　　这种情况下，不站队当然也可以。

　　那你就要直面一个问题——地权和债权的问题。

　　在陈舒开口讲述他们的政治理念之前，大家其实并不知道这个年轻的道士想要把手伸到哪里去。

　　虽然知道他必然要从大家口袋里、夹囊里掏出钱粮来，但具体掏多少钱？具体掏哪一部分钱，都还是留有余地的。

　　可他讲了他的政治理念。

　　问题就严重了。

　　因为他讲的是大家陌生的东西。

　　那不是过去大汉朝的玩法。

　　陈舒要的钱可能并没有过去大汉朝那么多。

　　可是他要的东西很致命。

　　这时候，大家慢慢意识到了，这小子要账册，不是为了拿更多钱。

　　他甚至可能做好了不赚钱，而是赔钱的心理准备。

　　因为他要的是人。

　　他要把手伸到大家裤裆里去。

　　这小子心太坏，想要捏着大家的命根子。

　　——他要以“身神”为名，把所有“人”，或者说，所有的“身体”，都纳入自己的管控当中去。

　　因为要对“身神”负责，所以太平道有喂饱所有身体的职责。

　　因为要喂饱所有的身体，所以要切实的看到这些身体吃饭，要看到这些身体在他们太平道的管控之下，吃饭、干活。

　　这也就是说，哪怕是一个佃户，太平道都有完全的，掌控这个人的动向和今天有没有吃饭的权力。

　　这太可怕了。

　　如果让太平道来管这件事情，那么地方上的士族还如何拿捏这些人？

　　这比简单的要点地、勒索点钱要严重得多了。

　　面对这样的危机，大家也就顾不得矜持了。

　　暧昧和拉扯所能够换得的那么点时间、空间以及利益对比起这一块，根本不够看。

　　老家伙们意识到了这一点，迅速的反应过来，开始组织说辞。

　　先前开口的人继续说道：“大贤良师虔奉身神之心，实在叫人钦佩。”

　　“只是大贤良师，您奉身神，究竟是想叫天下庶民安定，各得其食，各安其命呢，还是要叫天下人皆奉您为神圣？”

　　陈舒挑眉：“自然是叫天下人都有其温饱。”

　　“那么好！”这人捋须：“大贤良师可知道过去大汉朝时候，朝廷治世之时，官吏们所遇到的情况？”

　　“这我倒……所知甚少。”陈舒坐了下来，面露讶异：“这里头有什么问题么？”

　　“当然是有问题的。”这人叹息，似乎有着深重的情绪想要宣泄，终究化作怅然，说道：“大贤良师也知道，大汉朝政治黑暗，民众苦不堪言，饿殍遍地。”

　　“但是这是如何形成的呢？”

　　“讲！”陈舒目不转睛。

　　“大贤良师可知，政有勤懒。”

　　陈舒当即点头：“有勤政、懒政的说法，我是知道的。”

　　“大贤良师觉得勤政害人，还是懒政害人？”

　　“什么？”陈舒似乎没有反应过来。

　　“大贤良师可知道，大汉朝时候，朝廷对于底下农民的收税情况么？”

　　陈舒不动声色：“您请讲。”

　　“大汉朝拟税，各种税赋，约计要拿走五口之家、八十亩之田的七成收入。”

　　“要这么多？”

　　“是的。”

　　“有皇帝勤政时候，依据各个州郡情况，时有增减，但大体如此。”

　　“这是税制。”

　　“但很多时候，大汉朝的皇帝不是年幼，便是昏庸，对于政事，多数时候，一窍不通。”

　　“大权往往旁落于外戚、后宫、宦官之手。”

　　“偶有皇帝精明个几日，在各类人等的进言之下，诛除了外戚、宦官当中的一股，拿了几日大权回来，也往往很快便疲惫，又把权力交付给另一班人。”

　　“大贤良师觉得，这是勤政，还是懒政？”

　　“不作为，自然是懒政。”

　　“可是大权旁落时候，权争始终在乎外戚、宦官之间轮转。”

　　“虽说厮杀，却并未有多少乱政颁布。”

　　“底下的人虽说受到苛政盘剥，却往往少事端，可以得活路。”

　　“虽穷困者，只要肯用心做事，总有一口饭吃。”

　　“反而权力在皇帝时候，那年轻的皇帝们，往往在初掌大权时候，为着彰显自己的不同，便立志做个明君去，一日三五道命令，旬月之间，把上到衣食所安，下到吃喝拉撒，全部过问一遍。”

　　“方方面面，都要插手，三六九等，都要管辖。”

　　“政令混乱，底下官吏忙得焦头烂额，也有不少心怀叵测的小官小吏们在这当中，借着皇帝的名号去搜刮小民。”

　　“每每此时，才是底下的人过得最坏的时候。”

　　“永平二年，太原小吏胡求，以皇帝令，盘剥木匠凡三十人，逼杀十九人，余人以作乱故，捕杀，所得钱款，不过六十万。”

　　“永康元年，雒阳令关纪以皇帝死，私征吏民孝丧，是年冬，雒阳首善之地，士民冻死、饿杀四百余人。”

　　“汉皇帝爱辞赋、爱美人、爱奇装异服。”

　　“每每施政，搜刮民是。”

　　“皇帝亲政时刻，每日发政令十数，征千万钱！”

　　“每每理政，辄要钱款。”

　　“大贤良师，以为这是勤政，还是懒政？”

　　陈舒皱着眉。

　　“这……”

　　“看来勤政者有其害，懒政者有其益……”陈舒叹息。

　　心中一片冰冷。

　　如果陈舒是一个没有自己政治纲领和事实调查的人，他大约会把这些话当真。

　　或许还能留一个虚心纳谏、君臣相宜的美名。

　　可是很可惜。

　　陈舒自己有了解，也清楚对方的想法。

　　“勤政懒政，皆有其用。”

　　“只是大贤良师，凡政事，还是要留意其度。”

　　“过则不宜！”