第一百六十三章 变革

　　陈舒很清楚士族们想要的是什么。

　　可以说，他要比士族们自己，更加清楚士族们的需求。

　　这不是因为他比所有人都聪明、比所有人都有眼光。

　　而是因为他是从后世而来的。

　　当剥离了当时的身份，以后来的眼光去审视历史的发展轨迹。

　　自如今这个大体上被命名为“三国时代”的时间以前，到被称为“科举制的真命天子”的黄巢为止，血脉的贵族的发展历程，如被风干的咸鱼，摆在眼前。

　　陈舒这时候综合的，是截止到他所在的时代为止的全部人杰们的综合看法。

　　那不是根据半真半假的史料投递出来的臆测与琢磨相结合的判断。

　　那是由土地制度的改变、田亩分治的施行、官僚体系的变动、税收方向的变化综合产生出来的判断。

　　士族们第一个要求，起于他们的出身。

　　他们的厉害之处，不在于什么祖先的神圣、更不在于历史的源远流长。

　　而在于对于土地的合法占据，以及由此而生的历史积累。

　　在不借助强大外力的情况下、在生产力不发生根本改变的情况下，本乡本土，士族们的积累是无法被打破的。

　　这是他们的根本。

　　由根本而生的，是对于政治权力的展望。

　　是对特定的，本乡本土的监管的政治权力的展望。

　　历史上的很多时候，乡绅们愿意与自己老家所在的官僚沆瀣一气，里通有无，便是出于这个考量。

　　政治权力加上物质财富的积累，合起来就是固若金汤的蛇鼠之窝。

　　而在此基础上，本乡本土无论是皇权、还是底下的平民，乃至于同样的士族，都无法在规则内打破这种勾连。

　　这是他们的第一个要求。

　　其次的要求便是发展起来了的大士族，也就是豪族、后来也叫做门阀、姓宗。

　　这些大族，因为发展壮大起来了，人丁众多、田亩众多、积累深厚，不惟是拥有简单的物质财富，还同时拥有了广博的精神财富积累。

　　通俗来讲，就是文化积累。

　　后来科举时代的所谓“耕读传家”，便是这种士族发展模式的变种。

　　这些士族，因为势力庞大，所以往往不满足于本乡本土的发展。

　　无论是出于现实基础利益的考量，还是要为进一步的家族发展，他们都需要向外扩展势力边境。

　　但简单的买地招佃，是不行的。

　　太慢。

　　而且边际递减之下，其实哪怕买了地，对于整个家族的发展而言，也并没有太大的作用。

　　家族内部的人，通常也因为基础的雄厚而看不上那么几亩几十亩地的进出。

　　他们要的是更大的利益。

　　这时候，一种沟通方式便出现了。

　　就是文化领域的向外扩展。

　　也就是，家族子弟的外出游学。

　　士子游学，这本来是古代穷困士人为谋求名声和利益而辗转于各个国家、地方宣扬自己学说而谋取官位的法子。

　　在新的时代里，被士人们重新拾起来，便演变出了另外的玩法。

　　那就是以地缘为脉络，笼络本地士族的士子，结成同盟，向外扩展。

　　因“察举”制度的存在，政治权力的追寻本身就是需要互相抬举的。

　　这种同盟的出现，更加助长了率先结成同盟的地方士族的政治势力扩展。

　　而政治势力的获得，则能够轻易利用朝廷的权力作为杠杆，撬动极大的现实利益。

　　由此，大士族们的目光，于是由简单的土地的争夺、河流、山川、林地的有无，转到了政治势力的获取上。

　　而最得天独厚的河南士族，如今，盘踞在各地的大量门生故吏，使得他们的实际势力范围，远远超出了简单的土地范围。

　　因着这种情况，士族们所怀揣的第二个要求，便是政治势力。

　　尤其是“任人”的权力。

　　‘我能够给你一个官职’这种权力在他们眼中是巨大的。

　　当然，作为饵料的时候，这种权力的诱惑力，也同样是巨大的。

　　做生意的时候，大家还讲究一个广告词，试图以各种暗示来欺诈消费者，何况是比做生意牵扯更大的政治？

　　陈舒放出的简单的话语，对于正统的士族出身的人，诱惑力之大，简直无法抗拒。

　　相形之下，这样的话对于用盘外招获取家族支持的公孙瓒、以及搞活力社团起家的刘备，诱惑力就没有那么大了。

　　他们只是疑惑于王定的激动，以及太平道新制度的具体含义。

　　这几人，政治上的敏感度就不怎么高。

　　而十常侍……

　　他们是无所谓的。

　　因为他们曾经接触过最高权力。

　　但他们也只接触过最高权力。

　　对于陈舒而言，放出了这样如此的权力，其实是完全没有什么影响的。

　　因为这些都是虚的。

　　无论是什么人事任命的权力，还是票拟选出议主的权力，都是虚的。

　　就跟商品包装上用最小码的字写出的“图片仅供参考，具体以实物为准”的字样一样，他给出的这些东西，只是制度设计里的一部分。

　　是最光鲜的，以美好的话术包装过的那一部分。

　　具体的实行当中，这些权力也是被他加了许多限制条件的。

　　不过这些东西，此时就不谈了，还是留待后来，等他们上钩了自己去实践当中体会。

　　陈舒如此说着，便开始后续的具体人事调度的安排。

　　首先是民事上。

　　因为基调里，是要比大汉对农民更好的，而政治地位上，则要保持在差不多的水平，于是此处的基础里，陈舒排定了一些特殊的东西。

　　“编民户为沌，以道中、朝廷为首，有借给、拨付、倡导、保证之职责。”

　　这四项权力，对应的是农民的基本生产活动。

　　借给、拨付，指的是种子和农具。

　　农具当中包括有铁犁、锄头、耕牛、草笠、草鞋、蓑衣等各类农用物品。

　　以公对公的形式进行拨付。

　　也就是，只要农民想要享受这些免费的福利待遇，他们的基础生产单位，必须按照太平道的安排，由“小家庭”转变为“沌”。

　　相应的，凡有登记在册的农户，都要受到太平道的辖制。

　　一方面是加强了管理，另一方面，也提高了农民在面对官府、尤其是面对地方上的士族、官吏时候的反抗能力和议价权。

　　倡导和保证，主要对应的主体，是朝廷，也就是太平道本身。

　　倡导，是倡导农民进行生产劳动。

　　当然也并不是空口白话，而是需要拿出真金白银的。

　　保证则是对土地的主权宣称。

　　太平道，尤其是太平道各级官员，必须要保证让农民确实有土地可以种。

　　排定出来的待遇，在实际的好处上，丁点都不含糊，甚至可以说，是难以想象的丰厚待遇，但在个体上，尤其是农民个人上，政治权力实际上是被压缩了的。

　　因为太平道对应的主体由小家庭和家庭成员转变成为了主要对“沌”这样的一个集合概念，所以对个人的很多保护性规条也就被缩减和省略。

　　但没所谓。

　　农民真正需要的，从来不是那么点可有可无的字面上的政治权力。

　　他们需要的是实际。

　　太平道从制度上给实际。

　　这种收买农民的人心的行为，不出王定意料。

　　他也并不在乎。

　　泥腿子吃点粮食就吃点吧，虽然有些浪费，但比起能够让自己获得更大的政治权力，甚至可以用手里的政治权力攫取最高权力的时候……泥腿子吃那么一点，虽然叫人看不过眼，却又完全算不得什么大事。

　　比起大汉朝时候泥腿子吃不到粮食、士人吃不到最高权力的情况，这要好太多了。

　　并且，如今太平道正起势阶段，当前阶段里，就王定与几个太原城里来的士人亲眼所见，这群道士也好、道士手底下的大头兵也好，都有种生机勃发的感觉。

　　这等感觉，过去只在一些游侠身上见到，可那也是有大本事、吃了不少粮，生活富足体面的大游侠身上才能见到。

　　一般的小门小户养出来的部曲，只怕都没有他们这般的生机勃发。

　　这等由内而外的“向上进发”的姿态，叫王定可以确定，这伙道士不是简单货色。

　　他们是真的能成事的。

　　最次最次，这伙人也能走出并州。

　　在这样的情况之下，自己应当考虑的，并不是投资不投资、对抗不对抗的问题。

　　真正应当思考的，是以怎样的姿态投入进去、有应该投入多少。

　　王定与身边几个士人隐晦地交换眼神。

　　几人迅速领会对方意思，对于接下来的任务，也有了决断。

　　堂中人事的安排还在继续。

　　虽然设置了相应的议会，但太平道中真正入议的人不多，总共就两个。

　　石芝工作变动，由主管后勤，变动到了主管农，入了农议，作议郎，但因为议会空虚，暂时，也简代议主的职分。

　　陈舒自己，作为大贤良师，也宣布了今年五月份要再开选，由道士、道兵、朝臣、议郎们共同票选，选出新的大贤良师。

　　而在这之前，他自己就兼为大贤良师，并且领兵议议主。

　　其余的，道士们分立下去，一个个便都有了新的职位。

　　大多数道士都是被降低了官职的。

　　不过道士们没有什么意见。

　　在“朝廷”里担任的职位，对于他们的实际生活，没有什么影响。

　　职位高了，道中的待遇也不会更高、相反的，因为大家实际没有那样的能力，就算是身居高位了，要做的事情没有能耐做好，反而影响大局。

　　职位低，拿钱不会少；职位高，弄砸了事情反而要吃挂落。

　　谁都知道要怎么选。

　　少数还有些高位的道士，也都是空值。

　　作为一个部分的主官，他们手头并没有实际权力。

　　陈舒说明了要否定掉暴汉“独夫”的政治制度，便就是要执行下去。

　　起码，在太平道道士的身上要执行下去。

　　道士们任的职务，每一个都设置四个副职。

　　副职掌握实际职权，而正职上的太平道道士，只作人形印章用。

　　他们只有向上投递和对下盖印的权力。

　　舍此之外别无其它。

　　这些身居副职的，基本上都是等待已久的崔家人。

　　跟随陈舒队伍的崔家人有一个共性，就是原本在崔家，混的不怎么好。

　　一方面是出身低，另一方面是崔家人才多，但是能够供给的职位太少。

　　爬不到理想的位置，就容易有怨言。

　　有了太平道的队伍，这些满怀理想的年轻人于是燃起了别样的心思，跟随而来，也是不怕吃苦、不怕身死的。

　　如今正是得到回报的时候。

　　陈舒给他们几乎每一个都排定了职分，并且给他们配备了人形背锅器。

　　这之后，干得好的升官发财；干得不好就原地踏步、甚至以后被人挤下去。

　　但那都不能有怨言了。

　　因为这不是不给机会。

　　今日给了机会，来日若是太平道处事不公平，他们有怨言，那还合理，但若是太平道相对来说很是公平，再升不上去的，就只能说是无能之辈。

　　因自身无能而没法儿升迁，那还有什么好说的？

　　兵制上面，军营里加入了一些崔家的年轻人，但陈舒并没有把这些人下放到基层去，位置最低的，也是主管百人的伙长。

　　后勤上则更是直接将那些不识字的道士统统踢掉，换了一水儿的崔家人。

　　只仓库上，擢升了一个人，也就是依然用王停来管库，并且不再局限于私库，而是主管公私两库。

　　王停这个畜生在太平道道士当中还是比较特殊的。

　　照道理，陈舒很喜欢这个人的性格。

　　只是多数时候看到他就烦，因为这人多数时候是给人找事的。

　　道士们对自己官职的关心程度不高，升官贬官，都可以笑嘻嘻的，有些说着荤话，毫不在意自己的官职。

　　但对于王停的职分，他们有着一万句话想说。

　　陈舒没有给他们说话。

　　新年新气象，既然改了制，就意味着正式的，走向正规。

　　走向了正规，就要严肃一点。

　　起码在外人面前要严肃。

　　他花了两个多时辰，做了完整的人事安排，又将大小杂事上的改变嘱咐一遍。

　　年节过去，便是春天，一切都应有所变化。