第一百六十二章 诱饵

　　道士们指挥着士兵将怀中高烧的小女孩儿抱回营地。

　　士兵们在行走途中，察觉到身后有人跟随。

　　那人远远的吊着，距离保持在三丈内外，也不说什么，跟踪的技术极其拙劣。

　　有道士回头看时瞧见了，也不说什么。

　　只将女孩儿带回，用了药。

　　“以陈师弟的话说，这算不算是一种极大进步？”道士们给女孩儿把脉，简单诊断过后用了药。

　　高烧，在这世道里，已经是必死的病症。

　　何况穷人。

　　这女孩儿，以道士们的诊断，身体是虚弱的。

　　症结在于长期的营养不良。

　　身上有些虫、皮肤上还有溃烂，是湿疹、手上、脸上、耳朵上都有冻疮。

　　喂药的时候，发现嘴里还有点问题。

　　可以说全身都是病。

　　大大小小的，几十种。

　　这是此时穷人的常态。

　　道士们所见颇多，没有什么愤慨与感触，只是驾轻就熟的诊治。

　　他们治疗穷人多了，已经有了丰富经验。

　　当下最麻烦的，便是女孩儿的高烧。

　　抗不抗得住，老实说，只能听天由命。

　　道士们所能够做的，只是尽人事。

　　今日是新年的第一天，女孩儿于今日被送了来。

　　无论是日子上，还是这个第一例的平头百姓向太平道求助的案例上，都是有特殊含义的。

　　道士们想着陈舒的盘算，也就愿意守着，尽些心力，并且不计成本。

　　五个道士一块儿守着，一面是坐着喝酒，一面是时不时检查一下女孩儿的状况。

　　他们这些人，原本此时应当是在开怀畅饮、好酒好肉。

　　此时坐在病床边上，虽然也有在喝酒，但放不开。

　　不敢开口说什么，也不敢多喝，只是沉默着吃喝。

　　间中女孩儿嗅到了肉香，鼻头抽动，道士们发觉，也就喂食了几条撕开的瘦肉。

　　这么守了一夜，倒应当说，她其实命不该绝。

　　烧渐渐退了。

　　道士们摸着女孩儿额头，一致判断：高烧转为低烧了。

　　这样说的话，命就是保住了的。

　　几人精神都有些振奋。

　　于是又喝了点酒，便有两名道士扛不住，先回去睡了。

　　剩下三人，继续守着。

　　到天亮时候，有人来替换，三个道士回去休息，留在这里照顾女孩儿的，便又是两个道士。

　　早晨，女孩儿迷迷糊糊的醒了。

　　醒来便是饿。

　　夜里发了汗，又自烧了一夜，到此时，其实烧还没有退。

　　女孩儿张开眼见到道士，迷糊了好一会儿，有些怕，便哭。

　　两个道士中有一个有些育儿的经验，便轻声地哄，间中又去取了一把蜜枣，一粒粒低声软语当中喂给女孩儿。

　　于是孩子便一边哭，一边吃。

　　蜜枣当然是很甜。

　　女孩儿错过了夜里发的蜜枣，在早晨迎来了补偿。

　　她一面吃着，一面觑着面前两个陌生的道士。

　　这两人她是不认得的。

　　但他们的衣服很眼熟。

　　是平时在家周围来来往往的威风人穿的。

　　比过去骑大马的大爷都威风。

　　吃了蜜枣，是不顶饱的，女孩儿于是又被喂了小半碗肉粥。

　　吃半碗，肚皮便圆溜溜再吃不下。

　　吃饱了便是睡。

　　女孩儿又睡下之后不久，换班回去的三名道士也休息完回来了。

　　五个人又看了一会儿，商量了片刻。

　　高烧转了低烧，实际情况就已经没什么了。

　　但女孩儿身上的其他病，其实也是可以顺道治一治的。

　　不过这女孩儿身边就没必要留太多人了。

　　五人身上大多都还是有任务的。

　　于是只留了一个，并且由离开的道士把这件事情往上报了报。

　　天光大亮了。

　　陈舒起床，洗漱，穿了新做的，合身的袍。

　　这袍子，乍一看，是与太平道的道袍一般的衣服。

　　但稍微近看，便发现这袍的布料要比太平道的道袍好太多。

　　并且，太平道的道袍没有什么设计，也不存在什么刺绣与配色。

　　这道袍却是黄底黑边，正面绣了飞云，背面绣了圆满的紫色七星。

　　改制的时候到了。

　　“很合身，你穿上再好看不过了。”崔不疑赞了一声。

　　“吃个早饭吧，”陈舒低语：“今日是新年了，新年新气象。”

　　新年，是要有变化了。

　　“公孙瓒他们、跟太原城里来的那群人，也要叫上么？”

　　“喊他们来观礼吧。”陈舒点头：“这件事情，是个大事，太原城那边始终都在观望，我们这边大大方方叫他们来观礼，时候无论他们认不认我们这一套东西，总还是要有所表示，要帮助我们扬名的。”

　　要与过去“领导农民起义”的形象做出切割。

　　切割得好，便好引起天下士族的好感。

　　之后无论打仗还是施政，都要顺利许多，也更多助力。

　　可，又不能只是切割。

　　若是只求一个崭新的形象，若是只求改变，不顾其他，陈舒根本不必作那么许多多余的事情，花那么许多额外的钱。

　　铺煊了许久，花耗了大量的人力、物力、财力，今日，这场大考，就到交卷的时候了。

　　简单的早饭之后，太平道聚集了大半的高层道士，也叫来了军队的军官、以及已经在做事，但没有实权的，崔家人。

　　其外，便是以客人身份前来观礼的公孙瓒、王定、张让等人。

　　赵忠因为已经得了“太平道道士”的身份，故而虽然也在现场，却已经是以太平道管事道士的身份。

　　几日没休息的宋典瞪着一双眼睛，对外界的一切都已经做不出什么反应。

　　路过的道士瞧见他，塞给他一只枕头，他于是就那么睡了下去。

　　“大汉无道，皇帝昏庸。”

　　“君失其臣；朝失其政。”

　　“我太平道顺天应命，故大贤良师角一声起而天下民众万声从。”

　　“覆灭暴汉，摧毁恶政。”

　　陈舒的声音不大，但有一个个传声道士存在，所以他的话，任何人都听得到。

　　这些话，主要是对过去的一切。

　　尤其是太平道造反的历史做出盖棺的评价。

　　陈舒的评价是：造反是对的！

　　大汉就应该死！

　　张角带兵造反，没有一点问题。

　　因为大汉该死，所以张角的行为是合情合理、合乎天道人心的。

　　这是很常规的，为自己塑造正义性的话语。

　　即便是要与过去做出切割，即便是要摒弃过去的路线，对于过去的领导人，对于现如今的队伍的来处，也要给予充分的肯定。

　　肯定了过去，也就是肯定了现在。

　　肯定之后，便是转折。

　　过去如果完全对，那就不需要改变了。

　　所以解下来重要的是“但是”。

　　一定会有但是。

　　在肯定过去的基础上，还是有些失误、有些错误。

　　“然，故大贤良师兴兵伐暴汉，民失其土而病；天下失其常而乱。”

　　“天下由治至于乱，有我太平道之过。”

　　“故，我太平道，有匡正道、塑乾坤、定秩序、革恶政之天职。”

　　“故暴汉之恶政，在皇帝、在外戚、在阉宦。”

　　这些归罪于体制里的某些个体的话，以陈舒而言，当然是错误的。

　　就算皇帝贤明、宦官忠心、外戚安分，大汉其实也还是摆脱不了死的命运。

　　因为根子上它就是错的。

　　就是维持不下去的。

　　不过这时候是不需要争辩太多。

　　归罪于具体的人，反而能够引起更多水平不那么高的人的认同感。

　　毕竟，这让罪恶有了具体的形状和行状。

　　“我太平道欲重立乾坤，必先割弃旧制、革故鼎新。”

　　“政应时而变；朝以善代恶。”

　　“故暴汉以一夫而治天下，是天下人之命，归于一夫之心。”

　　“喜则嘉、怒则杀；翻腾云雨，变换无常。”

　　“此恶政也。”

　　“我太平道不为。”

　　“故暴汉以皇权而制群贤，置外戚、阉宦以乱政祸贤。”

　　“此恶政也，我太平道不为。”

　　“故暴汉以疴税以劳天下，动辄加赋、大兴土木、广作刀兵。”

　　“至于天下人皆疲，而粮食不成，百姓饿殍。”

　　“此恶政也，我太平道不为。”

　　“综其旧制，我太平道，上天道而崇身神，敬贤人而辟独夫。”

　　“以我之道，和天下之民心。”

　　“以此成约。”

　　“约曰：敬身为神，牧民如羊；虚君实政，举议治国。”

　　王定皱着眉。

　　陈舒讲了这么一大串，最要紧的话，就是这十六个字。

　　敬身为神，牧民如羊。

　　这是施政的大方向。

　　以王定的理解，这是要给农民饭吃，但又不会给他们很高的地位和待遇。

　　比起以前，这么施政的话，肯定是要多出不少花销的。

　　而且税制上，可能也会做出改变。

　　到时候收税估计就少了。

　　这些东西，在并州士族们的意料之中。

　　——太平道毕竟是煽动农民造反起家的。

　　愿意花点钱对农民好一点，是正常的。

　　只要不过分，大家其实说不上多反对。

　　士族们此时关心的重点，在于后面的部分。

　　也就是：虚君实政，举议治国。

　　虚君实政，是大家的期望。

　　举议治国？

　　举，是察举？

　　那议呢？

　　商量？

　　谁去商量？

　　门槛在哪里？

　　途径是什么？

　　商议的范围呢？

　　执行由谁来呢？

　　这些才是并州士族们关心的重点。

　　不过，单从这十六个字而言，是可以的。

　　王定心里面做出判断——这是大家都可以接受的。

　　但还不够。

　　想要并州士族的支持，只让大家可以接受，远远不够！

　　“我道，以道领朝，以道领兵，不设皇帝，以大贤良师为首。”

　　“道中诸分、朝中诸职，以民、政、兵、刑、产为类。”

　　“五类置议，以三十人议郎为议，票拟自选议主。”

　　“议下设廊，总司执行。”

　　“廊中置五百廊卫，专司执行，归于议主统辖。”

　　王定一下子站起身来。

　　这五议……主官是堂官们自己选的？

　　而且居然有兵？

　　议内有兵的话，那养兵的钱呢？

　　虽然心里知道不可能，但王定还是忍不住畅想。

　　如果连钱都能自己筹……