第四十六章 健身
门户 · 守玄 · 2,483 字
既然说领受了这些金钱的供养，那么陈舒也就不再能够装睡了。
他需要把自己与先前的政治理念有着共通之处的养身长保、延年益寿的妙法说与大家听。
于是众人开完口之后，袁绍便就端着酒，过去一个个为所有人斟酒。
他把出钱最多的荀悦和负责讲道的陈舒留在最后面。
众人知道他在袁家的地位，也知道他没有出价的资格，这时候便也就坦然受他这样名声已成的高士斟酒。
“多谢本初兄。”
“未想到还能喝到你袁本初斟的酒，此生之荣也。”
“本初兄辛苦。”
士人们对于不出钱的袁本初，也没有什么冷嘲热讽。
大家都是要面子的，抬了陈舒的轿子，是为名利。
当然不会平白地折损袁家袁本初的名声。
这也是名利场中的基本规则。
陈舒喝了袁绍斟的酒，清了清嗓子，开口说道：“所谓延年益寿，我道之中，如今其实还没有过长生不死的先贤。”
“这条路子虽然已经有了一些成绩，却并不能做到大家想象当中的，长生久视。”
“这一点，还请诸位牢记，也希望诸位谅解。”
“陈道长这是哪里话？”贾和毫不在意：“陈道长，无法长生久视，我等都是有预期的。”
“是啊。”卫兹擦拭并不存在的眼泪：“兹希望从陈道长那里得到延年益寿之法，也绝非是贪恋人间富贵，而只是想要为母亲增些年岁，好叫我能够为母亲多尽孝心。”
“子许之纯孝，令人慨叹。”董重连忙恭维。
荀悦瞥了董重一眼。
这个人……
脑子不太好使啊。
外戚董家没有别的能够拿得出手的人了吗？
“昔孝武皇帝求仙问药，历来无数豪杰孜孜以求，皆无所获，我等虽然有心长生，却也并不觉得自己比之古来圣贤、豪杰强多少。”
“他们都已成尘而去，何况我等？”
“能够从陈师弟这里有所收获，可以多活几年，已然是我等之福，哪里还敢妄求长生呢？”荀悦笑着，对陈舒拱手：“陈师弟，此处就不必担心了，在座群贤皆是知足之人。”
“如此，就多谢诸位兄长体谅了。”陈舒起身，朝着众人一揖，同时敬酒：“我敬诸位兄长一杯。”
众人说着笑起来，纷纷举杯。
喝完这一杯，陈舒干脆开口。
“诸位兄长皆知，人之一生，其身生之命，在于阴阳二气纠葛缠绕。”
“世间之物，也是如此。”
“人生身之时，体内阴阳二气的比例，据我太平道历代先贤之所穷究，便是阴七阳三。”
“待到人成长起来，及至壮年，大抵便是阴气多些，阳气少些。”
“可是到底，比例是在七三之畔。”
“待到阴阳二气之变达到六四、八二时候，人便会死。”
“八二之变，只是病；而六四之变，则是老。”
“虽然都是死，可是死的情况又不一样。”
“八二之变时候，身体虚弱。”
“六四之变，身体衰老。”
“这就是两个过分。”
“阴气过分多，虚弱多病，阳气过分多，身体衰朽。”
“人是这样、草木是这样、天地万物，都是这样！”
“因此我们太平道的养身长保，其要旨在于师法自然，保证这个七三的比例。”
“而人的生长是自然会把这个七三的比例改换的。”
“所以我们大体上，一人身之所谓的‘稳中求进’便是稳固变化，展望七三。”
“而阴阳二气的变动，又有着从高浓度流向低浓度的趋势。”
“也就是从人身体内，流向天地之间，或者从天地之间，灌注进入人的身体内。”
“天地之间的阴阳二气变动，在各种不同的时间里是不一样的。”
“我们应当做的事情就是顺应变化。”
“如此，与天地同调，则身之阴阳二气无急变之可能，而阴阳二气稳固，则可以保证身体健康无病。”
“此所谓‘稳’。”
“而人身之生长，在阴阳二气之数量。”
“人初生之时，身不过一尺，阴阳二气虽然均衡纯挚，可数量太少，应对外界的阴阳二气的变化，其实是没有什么抗衡之力的。”
“因此外界风吹日晒雨淋，二气变动引发体内阴阳失调，一则得病，得病则易死。”
“而人之成年，虽二气驳杂，但量大。”
“丈夫可由一尺之长变动到八尺之长。”
“体有百几十斤。”
“如此，虽驳杂不纯，可风吹日晒雨淋，轻易须伤损不得。”
“这便是二气的量引发的变化。”
“质纯则寿；量大则康。”
“人身之所谓‘进’，便是在保证纯挚的基础上，增进二气的数量，以及质量。”
“由一寸至于八寸，由缯布变为锦绣。”
众人听了，都觉得有道理，荀悦于是问道：“那么这具体要如何做呢？”
“这就要锻炼身之君与身之士了。”
“心是身之君，脑是身之士。”
“心是将血液送往身之各处，以供所需；脑是协调身之行为思考，趋利避害。”
“其中，心为脑之君，但却将思考与行为放给脑。”
“因心之智，其实不如脑。”
“反而，心主喜悲等诸般情绪，容易受到蛊惑，导致行差踏错，有损全身；而脑则精绝智算，沉着冷静，不会有所失误。”
这几乎露骨的说法令得一众士人更加欣喜。
他们笑着，将陈舒的话与现实条件相印照，都觉得果然如此。
皇帝就是不行，我等贤臣果真是被皇帝所误！
即便是袁绍、荀悦这样智者，听了这话也不免对皇帝有些意见。
不过众人都不把这些话说出来。
陈舒说了，但他在讲养生之道，谁也没法把他怎么样。
“心之机在于供血，尊则尊，可是需要保证情绪的变化不过分。”
“也就是，要保证没有大喜大悲的心情变化以伤身。”
“其次就是要保证每日饮水充足，补充心之机要。”
“身之资粮，也就是食料是要定时完成，并且要与身之民以休息，征伐有时，劳动有节。”
“换句话说，是要保证，一日之中，有少说三餐之供应。”
“食是人之资粮，资粮足，则身体易强。”
“并且要规律生活，不与身之民以太多变数，此为‘稳定’。”
“休息要足时，这是劳逸结合，有所节，方可养。”
“但养足，则需进。”
“进，就是要动起来。”
“身体不动，则淤积。”
“淤积则心懒而身逸，则胖，则病。”
“所以吃饱了，要动。”
“身之动，便是国之征。”
“动要讲时宜。”
“餐前餐后不可动。”
“此是农时，农时，须养，须安，不可动。”
“动则在晨、昏。”
“其动应该要到身体觉得有些疲惫、吃力。”
“之后再坚持一下，便可缓慢休憩，而不可贸贸然休憩。”
“并且尽可能地保证身体地呼吸平稳。”
“此之为身之天时。”
“且动后，需要给身体以奖励。”
“此为论功行赏。”
“若是误了动，则需要给以罚。”
“赏罚有度，则身之民遵守规矩。”
“赏以糖，糖悦身之君，逸身之民，劳动之后，稍施糖分，不为过分。”
“罚以劳动，劳遵其计划而加量，此可以加深身之疲惫，以应。”
“如此，则食量进、身体强。”
“此所谓身之‘稳中求进’。”
“此法行之，非一朝一夕所能见效，而是要长年累月，才能够看得出效果。”