第1060章 处理问题的技巧
宋时明月 · 赤虎 · 3.1万 字
张班头派的衙役赶到赵兴府上时，已经是晚饭时间，赵兴款待他们吃了一顿饭，告诉他们晚上行动。那顿饭可是京师各大名楼的名厨，联合做出的一桌菜，衙役们吃的非常开心。
等这顿饭消化的差不多了，夜色已昏沉，赵兴下令：“走吧。”
依旧是两条小狗引路，六七辆大车上装满了土袋，车辆旁边站着吃饱喝足的衙役，赵兴带着几名学生跟在衙役后面，神态悠闲的出了府门。
第一个目标是传说中的卜庆老窝，几个衙役们要上前敲门，赵兴摆了个手势，他的学生提来几桶水泼在土墙上，然后用刀剑做工具，不一会，无声无息的掏开了土墙。
“墙，是用来走路的”，赵兴首先钻过墙洞，意味深长的告诫自己的学生：“有些固有思维是需要颠覆的——当大门可能守卫森严时，走墙！……”
几名学生点点头，猎户出生的他们迅速翻上了屋顶，控制了几处制高点。而后赵兴一手持盾牌，一手拎着把阿拉伯弯刀，大摇大摆的走到院中，用刀拍打着盾牌，放肆地高喊：“卜庆，你爷爷来了，敢绑我的亲眷，你要料到会有这一天。”
其实在赵兴他们翻进墙时，周围的房间已经有了动静。虽然没有门响声，让他们地反应慢了半怕。但亡命总是和衣而卧，听到孩子们翻墙爬房的声音，他们已经在各自卧房内向外窥探，发现屋顶有提弓的人，但他们都在等，等别人冲出去吸引火力。
这是一座典型的宋代民居。正屋很大，侧房、耳房分置两边，三间屋子住满了卜庆请来的房中做手、楼下相帮、留院勾当，满打满算有三十余人。他们都不敢先冲出房内。赵兴等了一会儿，不耐烦了，吼一句“点火”。几个火把掷进院里，似乎想烧房子没掷准，反扔到了房门口。
屋里的人不知道，这是猎户地技巧：火把不能扔在猎户脚下，防止引来猎物的攻击。最好扔在猎物的前进路线上，以便迫使猎物转向，减缓猎物的冲击速度。
城市里生活的人哪知道这些技巧。他们真以为赵兴想烧房子，便再也忍不住了，一个沙哑的嗓音吼了一声：“他只有一个人，冲出去，做了他。”
拿着各种武器的几名武装匪徒冲出房间，一到院中才发现赵兴与他们的身高差距，看到那个巨人威风凛凛地等待他们进入攻击范围，他们犹豫了，站在各自房门的台阶下，挥舞着手里武器。向赵兴鼓噪呐喊，随着他们的呼唤，更多地同伴涌了出来。
这时代。衙役们用的什么武器——水火棍与铁链。这帮匪徒的装备比樊楼所见地匪人高档点，他们手中挥舞的兵器中出现了铁器，比有朴刀、粪叉与砍柴斧。
这可以理解的，因为樊楼是营业场所，所以违禁武器不能摆在那里。而私人家中就不同了。
朴刀的另一个名字是“着裤刀”。可以挂在裤腰上。它极简陋，安上短把就是用于“刀耕火种”的“畲刀”。是农具；如果安上了长把才是“朴刀”。《武经总要》中没有记载这种兵器，可见兵学家并不把它视为真正的武器，基本上，还拿它当砍柴的。
至于砍柴斧，那就更是砍柴的了——传说中李逵使用的兵器，美称“板斧”。粪叉……不提也罢。
赵兴看到对方的兵器，乐了，他随手把盾牌扔在地上，改用双手持刀，刀尖斜指左方，垂在地上，低喝一声：“射。”
场中响起一片咒骂声、惨叫声……
按这群好汉地想法，赵兴既然公开叫阵，就是打算接受他们群殴的。但没想到赵兴压根不懂规矩，竟然不愿被他们群殴，选择了抢先射箭群殴他们——这不公平。
惨叫声，咒骂声、呻吟声、呼救声……求饶声响成一片。其名学生射完三轮箭，地上被他们“群殴”倒了10余人，幸存的几个人有地抛下武器求饶，有的扑向赵兴。
其实，赵兴他们的弓箭并不可怕，夜里射击，虽然是近距离射击，但学生害怕误伤站在场中的赵兴，所以射的很小心，在暗淡地***下，准确率可想而知。因而三轮箭过后，大多数人还能站立，但敢扑向赵兴地也就三个人而已。
赵兴轻松的一挥刀，两个人地武器立刻被他砍断，其中一个人还捂着砍断的胳膊大声惨叫。第三个人冲到赵兴身边，赵兴略一侧身，避过了他的武器，猛烈的撞入他怀中，一个肘击将对方打瘫在地。
“冲撞，也是一种战斗”，赵兴一边动手，一边悠闲地向学生说教：“对付捣子，不能用常规思路，要打破常规，出乎意外。”
院子里惨叫声此起彼伏，站在外面的一名衙役耐不住寂寞，怂恿同伴进去拾点功劳，但同伴却懒洋洋的回答：“怕啥，那个杀神不愿出头的，我听说，樊楼的事情是他一个人干的，但事后却把功劳推给了兄弟们……再等等，等里面的声音小了，我们再进去，到时候……现在可以了。”
等衙役们赶进院子里时，满地没有一个能呼吸的，赵兴冲几座房门呶呶嘴，衙役们如狼似虎的扑向了屋里翻腾起来。
“没有卜庆”，第一个来汇报的衙役报告了不好的消息。赵兴不慌不忙：“我需要两个人跟我继续追，这两个人既然要先离开，我认为他有权先进屋搜索。给你们一炷香地功夫，被推举出来的人进屋去，东西只管拿，拿完了跟我走。”
这个分配尚算公平，因为大多数财宝都藏的很隐秘，匆匆搜检。是翻不出多少有价值的东西。所以无论拿的再多，收获可能都不如后来者。
然而，跟赵兴走一趟，谁知道还有什么发财机会？所以被选中的人也没失落感。
装满土袋地大车继续跟随赵兴走，这次，先是走到昨天小狗逗留的沟渠边——也就是无忧洞，赵兴一声令下，家仆们见洞口就堵，堵洞很简单，赵兴几个人守在洞口。家仆们把成袋的土扔到了洞口，根本不理洞内的求救声、求饶声，只管堵。
所有小狗狂吠的地点。都被赵兴堆上了上百袋泥土，而后他慢悠悠的说：“留两个人看着足够了，洞里的人即使扒开土袋，只能一个个爬出来，一根木棍就足以把他们都敲翻……好吧，我留两个学生跟随你们，给你们打下手。
不管洞里怎么求饶，也不能扒开洞口，等明天中午，洞里的空气耗光了。里面的人或死或气无力，再扒开洞口，进去一捉一个准——我只要卜庆。里面的东西全归你们……嗯，若有遇害地妇孺，请帮我送回家中。”
赵兴说完这个话，做了甩手大掌柜，他指挥家仆拉着空车直接回家。回去的路上。程爽好奇的追问：“老师。这样也行？卜庆，乃一亡命也。万一抓不住他，岂不祸害无穷？”
“这人废了”，赵兴不屑一顾地说：“他是靠敲诈勒索才称霸汴梁城的，干这一行的人都讲究一个威字，如今他已经被我打断了脊梁骨，东躲西藏，怎么服众？这可是座数百万人口的大城，黑道这行利润丰厚，卜庆只要露出一点破绽，必会有成群的恶狼来撕咬他——他完了。
他的几个窝点都被我端了，最得力的打手被我杀的七零八落，这时候，东京城再没有人趁机崛起，那我们就是小看了这座汴梁城。新上来的人要想站稳脚跟，必定会把卜庆的势力连根拔起。不用我们动手，自会有人对他斩尽杀绝。
至于你说地亡命吗——一条丧家之犬凭什么亡命，他多年搜集的财宝被张班头私分。今后无论官私两面，他都不敢露头，没有人、没有钱，躲避官府与昔日朋友的追杀尚来不及，他凭什么来找我们地麻烦？况且，这时候，论到有钱有势，这个亡命能跟我们比吗？”
程爽琢磨了一下，摇着头叹息：“就这么完了，一个连开封府尹都无可奈何的恶霸，竟然如此轻易的倒下，真令人难以置信……可是，老师，我们有必要这样吗？”
赵兴跨进府门时，松懈了提防的精神，他心情很好，所以就有问必答：“其实，这里面有一个处理问题的技巧，对君子讲道理，对不讲道理地、崇尚武力地人，你还跟他讲道理，吃亏的只能是你。
开封府历年来不敢轻易动他们，是因为他们都是当地地人，这些人盘根错节，自有无数种无赖的手法对抗官府，比如聚众闹事。天子脚下，每届开封府尹都小心翼翼，唯恐惹出名乱，所以能忍就忍，姑息养奸。
可他们不知道：懦弱是迫害自己的首凶，肯定自己，就会无敌。真能横下一条心动手，你就会发现：是人都会有恐惧，你不怕了，轮到他们怕了。
我们不是来等这群人讲道理的，他们以为人多势重，光站在那里冲你鼓噪，你就会胆怯。可我们偏偏让他们不如意——我们用刀箭说话，而且攻击一波接一波，快的让他们措手不及，使的又是斩尽杀绝的雷霆手段。
没有人能活着离开现场，告诉其他人当时发生了什么。于是，那些混蛋没有改正攻击手段的机会，他们只知道碰到我们，所有人都失陷了。其他人再动手时，就要考虑后果。后果是：一旦我们反击，他们不会有机会后悔。
至于你说有必要吗？，很有必要！你马叔叔来东京城干什么，就是打算常住京师，从今往后。开始在京师销售我们地货物。这东京城可是个大市场，消费人口多，每人每月用一块香胰，那就能卖数百万块，你算算，我们开足马力。能生产过来吗？
我驾船出海，历经三年开发了一条海上商路，为了什么？是为了销售货物而不是收藏。马上，巨量的海货将运回大宋，可泉州城太小，杭州、扬州依旧吞不下这么多货物，所以，我们必须打开汴梁市场。
这时候，就在我们刚进京师的时候，有人向我们挑战。侵犯了我们，如果我们忍下来，那今后别人看到我们挣钱如流水。岂不都想扑上来咬一口？现在，我们用血让他们知道：与我们合伙，有钱大家挣；敢惹我们——他惹不起。”
学生们钦佩的拱手：“老师所思深远，弟子叹服。”
这些孩子都是程族弟子，马梦得能在京城立住脚，也意味着他们的家族产业能够大发展，这也意味着等他们回家后，这群来过京城，熟悉京城各行各业的孩子，必将成为家族地主力军。也就是说。赵兴这次雷霆出手，是为了家族，也是为了他们将来的出路。这么一说。人人都觉得心花怒放。
程阿珠与陈伊伊还没睡，她们也听到了这番话，原本的担心立刻化作喜悦，她们连忙招呼侍女，准备热水。让赵兴沐浴休息。
“既如此。今后的追杀行动就由你们轮番主持。程夏不出面，程爽、程旺、程浊你们三人每人带一队。轮番出去，谁干得好，成果大，有奖”，赵兴顿了顿，又补充说：“我不希望看到毫无计划的行动，你们把这当作一次锻炼，好好策划。”
今天回来的比较早。赵兴又基本没啥动手。连铠甲都不用洗，所以他早早睡下。第二天天亮，他正常的起来，在院中领着孩子跑操锻炼。
中午时分，秦观也起来了，他打着哈欠，懒洋洋的看着赵兴擦着满身的汗，顺嘴说：“师弟，你昨晚干啥去了，我找你没找着，便跟贵管家说了一声，把你的马骑去玩了一天。”
赵兴这几匹马都是高头大马，宋代战马缺乏，到北宋灭亡时，南宋抗金名将韩世忠获得一匹一米六高地战马——也就比驴稍高一点，他吓得不敢乘坐，认为：“此非人臣可用”。便把那匹马献给了皇帝。皇帝没有骑马的需求与兴趣，那匹马便被阉割了，在御马监里老死，终生没再上战场。
赵兴这几匹战马膘肥体壮，在寒冷地带长大的陆奥马身高一米七以上，由于要做种马，个个选取地毛色均匀，体型矫健、身材匀称的。骑上这样的马很拉风，战马牵回来后，秦观便垂涎欲滴，为此，他这个书生，便狠下心来，俯首让金不二萧氏兄弟等人教授骑马之术。
这几日赵兴忙着应付科举，接着对付卜庆，秦观自认为学得差不多了。昨晚赵兴出门，秦观终于有机会骑上骏马出去炫耀。
这马运到京城，本就是当作交通工具。但骑出去一次后，赵兴发现它过于引人注目，所以自己都没好好用。秦观的虚荣心他早有体会，倒没责怪对方的孟浪行为，玩笑地问：“师兄昨晚跟谁去私会了，这马骑上一定出够了风头？”
开顶级跑车出去，什么样的MM不手到擒来。秦观得意地晃着脑袋，一幅打死也不说的神情。
“还说！”院门口响起一声怒喝，是黄庭坚带着师兄弟们怒气冲冲的闯了进来，一见面就指着赵兴的鼻子斥责：“离人，你怎么管少游的，竟让他骑着宝马满城乱转，还冶游无度，闹得众人皆知。”
赵兴这座宅院刚刚搬迁不久，仆人们还不懂规矩，所以不知道哪些访客该让进来，哪些访客需要等待通报，所以黄庭坚便带着人直接闯入后院。
“怎么了？”赵兴才起床不久，挨了这顿骂，让他有点摸不着北。秦观是他地客人，他怎好像囚禁一样，管着他去哪逍遥，再说，秦观，浪子也，他能管得住吗？
跟黄庭坚进来的还有晁补之、陈师道、李（zh），后两人是刚来京城的。这样，除了张耒在贡院判卷外，苏门六学士算是到齐了……不，除了苏门六学士外，王夫人还带着苏迨、苏过两个兄弟也同时登门。
黄庭坚一指秦观，气愤地说：“你知道他昨天干了什么？”
秦观强辩说：“我昨天与参寥子互以诗歌唱酬，还参加了一个家宴……”
参廖子即释道潜，与苏轼交情甚笃，曾经不远千里陪伴苏轼远谪黄州，所以苏轼感叹：“算诗人相得，如我与君稀。”后来参廖子再赴黄州，与赵兴也曾一唔，但赵兴一向不喜欢与僧道来往，所以他对参廖子印象淡漠。
“你诗歌里有两句平康在何处，十里带垂杨，是吧——你知道孙觉读了这句诗说什么？他说：这小子的贱相又发作了！”
孙觉说的所谓“贱相”，是不满意秦观沉溺于平康春色之中，乃至于在诗中还津津乐道的提及，显得轻浮无品。这其实不是一句鄙视话，是一句关心话。孙觉是秦观友人，他担心秦观处处显露自己处事轻浮，会给仕途增加障碍。孙觉这一担心，以后果然应验了，秦观终身都受这句诗的牵累。
“平康在何处，十里带垂杨——挺美地呀”，赵兴念叨这句诗，意犹未尽地说。
第一部 华丽的前奏曲 第1061章 风雅的宋代宴会
据说，秦观后来编定《淮海集》，就将此句改成了：“经旬牵酒伴，犹未献长杨。”这一改，使诗从描写狭邪之游一变而成关心国事，格调自是高了，却反而觉得不及原句真实有性情。
“你——”黄庭坚指着赵兴，怒火万丈，却又无话可说。晁补之连忙拉着他的衣袖，转脸对赵兴说：“师弟呀，我知道你生性憨厚，对自己人从来不说一句指责的话；我也知道你无意仕途，所以不知道官场险恶——这句话原本没有什么，但如果联系少游前后诗风，他便今生难以翻案了。”
“还有”，黄庭坚继续说：“有诏授少游太学博士、秘书省正字，昨晚他参加某贵官庆宴，主人让宠姬碧桃侑觞劝酒，这厮领酒之后，竟举觞劝碧桃酒。
主人不悦，答：碧桃素来不善于饮酒——这话什么意思，那是不让少游勉强他的宠姬。谁知碧桃客气，答：今日我为学士拼了一醉！，举巨觥一饮而尽。
宾主相酬，到此为止了吧。可这厮一把年纪白活了，他竟即席赋词一首，赠贵官宠姬。于是，阖席悉恨。贵官云：今后永不令此姬出来。，你看看这厮办了什么事？”
宋人宴会喜欢出家姬点缀，席上间作小词调谑，在当时也未必有多么犯忌。令阖席产生怅然不满，更令主人恨恨发誓的，定是因为秦观词中犯了禁忌。赵兴咂巴下嘴，问：“什么诗？”
秦观面色苍白，似乎也认识到自己行为孟浪，他慢慢地回答：“是首《虞美人》——
碧桃天上栽和露。不是凡花数。
乱山深处水萦洄，可惜一枝如画、为谁开。
轻寒细雨情何限。不道春难管。
为君沈醉又何妨，只怕酒醒时候、断人肠。”
果然，秦观又多情了，词中不是对沦为姬妾的女子之亵玩调侃——如果是这样。大家可以容忍，因为风尚如此。
但秦观却真心替她可惜，怜悯她的“不幸”处境。
赵兴气的无语摇头：你说你怜悯别人宠姬干什么？那是该你怜悯的吗？别人请你做客，你直接在席上告诉人家的宠姬——你嫁地不好……
别说主人。连客人都觉得可恨！
场中气氛有点沉闷，王夫人赶紧上前打圆场：“罢了，少游叔叔，离人虽然年纪小过你，但你也要学学他的处事稳重，今后切不可如此了。
行了，我们今天来，不是来骂人地。听说离人的贵亲被掳，受了惊吓，我们是来看望的。恰好履常（陈师道）、方叔（李）今日进京。你们老师不在，我便借离人这里招待一下……我听说离人这里天天有好吃的。”
赵兴哈哈大笑，他反手拉过秦观。把秦观地手放到黄庭坚手心，用力握紧，笑说：“人说兄弟同心，其利断金，今天我们可是全本兄弟会——除了张师兄。所有的兄弟都到全了。
来来来。现在整个汴梁城里，若论好吃的。没有比我的府中还全，瞧，汴梁城地名厨都在这，他们中午恰好试制新菜，各位师兄，随我一起品尝。”
赵兴把秦观的手与黄庭坚拉到一起，倒让大家不好再开批斗会。新来的陈师道、李连忙上前与赵兴见礼，寒暄过后，一群人便被赵兴半拉半拽地扯到了赵兴特意扩建的大饭厅。
赵兴前面走，他的家仆们听到王夫人说赵兴“处事稳重”，禁不住暗自翻白眼——一个刚用雷霆手段，把汴梁丐帮的帮主卜庆的势力连根拔起的人；一个连续两晚上，提着刀满城杀人的人，竟然“处事稳重”，没天理了。
然而，赵兴的冷酷与铁血也让这些家仆战栗，赵兴再没有什么立威手段，这些家仆们从此不敢欺瞒……这也让家仆们最后都获得了丰厚收益。
赵兴地大型餐厅里，寄寓赵兴家的陈正带着孩子观赏厨师们的作品，半个主人地他在厅中迎着客人，并代替赵兴招待客人，使赵兴有机会去厨房现场指导厨师。
改装过得餐厅里，数张小餐桌拼成一个U字形，形状活像现代的会议室。桌上面堆满了厨师的作品，多是些众人没见过的新菜，比如木耳菜（又叫胭脂菜，原产印度，宋代传入中国）、莴笋（原产地中海）、洋白菜（又叫包心菜，本该在清代传入中国）……
陈招呼大家随意做：“离人向来不讲究礼节，随意，自己觉得那盘菜好、哪位厨师好，就坐得到那盘菜那厨师跟前，这里，许菜肴还没命名，离人抓上了我，头疼啊！各位学士们来了，正好，来，一展才华。”
苏门六学士的光临让厨子们受宠若惊，他们乐癫癫地跟在这群当世名声最响亮地诗人身后，殷勤的给他们介绍菜地来历做法，以及所表达的意境，希望获得他们的赐名。
新来的李，按现在的话说就是文学评论家，他的著作后来成为评价宋代文学家的依据，这些新菜他虽然初次见面，但评价却句句中肯，比如，胡萝卜，李命名为“金笋”、“丁香萝卜”，到恰好跟它的初传入中国的名称相同……历史在这一刻，竟然回到了它原先的轨迹。
这顿酒宴进行的非常成功，苏门六学士加苏轼的两个儿子，品尝了许多闻所未闻的菜肴，除了冬日见到绿色蔬菜外，更多的是利用寒冷水运到汴梁城的各式海鲜，以及为了烹饪海鲜而添加的各种香料。厨师们为了让这群名人给予自己好的评价，也使出了全副心事，超水平发挥……
别人都吃的满意，赵兴可苦了，他不知从哪里找了一顶高高的白帽戴在头上。又在厨房里摆了一个高椅坐上，拿着一根紫红色地棍子。居高临下指点每个厨师的动作，进行现场指导。一场宴席下来，几个师兄们吃地直不起腰来，唯独他被油烟熏饱了。
这是一场厨艺界的盛会。若干年后，当时在场的厨师们还对这场盛会津津乐道，由此，各酒店也在流行起“大掌厨”的规则。大掌厨浑身打扮仿佛赵兴当日。带着一个高高地白帽，坐在高椅子上，居高临下指手画脚。
这顿饭足足吃了两个时辰，相当于现在从正午十一点开始准备，十二点钟正式动手、开宴，直到下午四点才把饭吃完，而整顿宴席前后上了一百五十多道菜，这在当时是极端罕见的。
这些菜，用两三个炉灶是做不出来的。但赵兴把冷盘、热盘交叉着上，让席上人从不感觉到桌面冷淡。唯觉得川流不息的新菜端上，令人目不暇给，美不胜收。食不厌精……最后，平均每个客人吃了大约十余道菜，把饭菜都吃到了嗓子眼。
最后几道果盘做好了，这是辉煌地结尾，赵兴拍着巴掌。带着鼓励的微笑跟所有的厨师点头：“完美！简直是太完美了！各位。你们创造了历史——今天我们总共制作了八十多道海鲜，二十余道青菜。四十多份冷盘……
今日必将写入历史，当人们记述这些新式藩菜与香料传入的历史时，必将提到今日，提到诸位！
好吧，已经在餐厅介绍菜的大厨师不算，在座的所有掌厨都把新衣换上，我们一起去餐厅，接受诸位学士的问候……”
赵兴换了一身轻便唐装，带着两排厨师，端着最后的冷盘与点心进入饭厅，这是欧洲宫廷式的宴席结尾。当他进入屋里时，发现所有人都伸直了腰，直着坐在椅上，满意地打饱嗝。
在赵兴的示意下，厨师们一个个上前，骄傲地介绍自己今日制作地菜肴，并感谢苏门五学士的命名，而苏门五学士回以中肯而精辟的点评，令他们劳碌产生地疲惫，立刻变的光彩照人。
宴席进行到这，大家似乎都很满意，可也有不满意的人——苏遁就很不满意，正在大家心满意足的撤下残席，摆上果盘与点心时，苏遁摇摇晃晃的带着两只体长一米地宠物猫窜进饭厅，身后还跟着追之不及地朝
进入饭厅，苏遁也没向几位哥哥打招呼，直接跌跌撞撞的扑向了赵兴，边跑边嚷：“狗狗，狗狗，我地狗狗，大大，我的狗狗，还我狗狗。”
原本苏遁在后院与朝云等女眷在一起吃饭，估计他是忍不住跑出来，别人都没拦住，让他冲进了这个大人待的餐厅。他的出现立刻引起一片惊恐，几名厨师指着他那体型巨大的宠物猫尖叫起来，胆子大点的则只顾瑟瑟发抖，更有几名厨师一翻白眼，晕倒在地。而沉不住气的厨师都窜向赵兴身后，借赵兴的身体躲避。
纷纭的惊呼声中，赵兴听清了他们说的那个字——豹。
黄庭坚也站了起来，他想用身体掩护几位兄弟，但挪不动脚了。这些人当中，李（zh）胆子最大，苏轼曾夸他“万人敌”，他成功跳出来挡在众兄弟面前，而陈师道则完全晕了过去。
赵兴弯腰把苏遁抱起来，两条一米长，体重十五公斤，约有已成年羊大小的大猫打了个哈欠，露出长长的獠牙，引起一片惊叫，而后它懒洋洋的卧下，卧倒在赵兴脚边。
大猫的温顺令众人稍稍定下心来，黄庭坚一挥衣袖，斥责说：“离人，你怎么给小弟豹子玩，太危险了，君子不立危墙之下，况虎豹哉。”
黄庭坚的大声呵斥让苏遁忘了他来的目的，他吓得躲在赵兴的怀里，忽闪着眼睛，诧异的望着黄庭坚，望着他两位兄长。而朝云则在后面歉意的向受惊扰的诸位作揖。
乘此功夫，厨师们一个个偷偷溜出去，赵兴用脚拨拉卧在他脚下的大猫，不解的问：“怎么会呢？这不是猫吗？”
“不是猫，我在杭州见过这东西，下南洋的海商爱从南洋带来这玩意。他们叫这东西为芝麻豹，它是豹子。不是猫！”黄庭坚肯定地回答。
不是猫？赵兴疑惑的看了看自己脚下地猫，他倒突然想起在中国不勾兑的酒不叫酒，叫做“原酒”，或者“酒头”；钢在中国不叫“钢”而叫“合成钢”一样……或许。或许，这玩意前面该也加个字，比如称“家猫”而不叫“猫”。
“难道它不是家猫？”赵兴又问。
李看到没有危险，他弯下腰观察着赵兴脚下的猫。回答：“你说的是狸吧——古人狸、狸猫和家猫不分地，这种芝麻豹我也听说过，它确实不是猫。芝麻豹是福建人的称法，浙人称它为黄豹，广人则把它称为黄虎，没一个称猫的——这绝不是猫！”
不是猫，难道宋代没有猫？这就有点奇怪了？
赵兴疑惑的摸摸头，又问：“既然这种芝麻豹多有人养着玩耍，师兄们是否听它曾伤过人？”
赵兴这一问，黄庭坚松懈下来。他老实地回答：“这倒没有……不过，我等初见豹子在家中，有点慌乱……倒是我孟浪了。噢。至于离人问这是狸还是什么东西，等恩师回家后我们好好问问他。”
赵兴不知道，对于中国猫传入的历史争论很多，历史上最古老的猫的记载是在《礼记》，不过《礼记》中除了记载过猫以外。还记载过麒麟、凤凰、鲲鹏、霸下等等虚构中的动物。所以《礼记》中即使记载了猫。也不能当作古代中国存在猫的证据。
据称，中国最早关于猫传入的记载是在明代。明朝张岱《夜航船》一书中说，是唐三藏到天竺取经顺便把猫带回的，目的是让它保护经书，以防老鼠啮啃经书……但这种说法依然不可信，因为基因研究，中国的猫是在12世纪传入地，而且是由中东传入的物种，不是印度越南物种。
所以，最大的可能是，猫是由西征地蒙古军带回中国的。
然而，古代中国所称的“猫”是什么——这让赵兴充满迷惑。而日本人认为他们对宋史最有发言权，他们对此解答称：古代中国的“狸”、“狸猫”与“猫”不分，都是指“貉”。
苏遁的宠物猫确实不“家猫”，按现代说法，它是一种“（越南）豹猫”。而“豹猫”是学术称呼，就跟“猫熊”在俗语里常被颠倒语序称之为“熊猫”一样，“豹猫”俗语叫法是“猫豹”，意思是说它是种微缩版地“袖珍豹”。
小猫确实温顺，众人渐渐平静下来。赵兴抱起苏遁，柔声细语地安慰：“遁儿，别闹了，几位哥哥要小狗去办正事，你让小狗帮哥哥干点活儿，我送你一匹大马好不好——很高大的马，瞧，院里几匹马随你选，回头我抱着你，咱们去骑马玩。”
“现在，现在”，苏遁地身子一耸一耸的，迫不及待。程爽有眼色，赶快窜上前，拉着苏遁的小手说：“我正好有空，小遁，跟哥哥走。”
小孩子没长性，程爽一召唤，他马上忘了自己原本的怒气，欢快地任由程爽抱走。朝云急着向屋里人道了个别，追着孩子匆匆而去。
赵兴放下手，阴沉着脸，一指廊下探头探脑的几个人，严厉的问：“谁干的？谁把他的狗牵走了？”
程浊畏畏缩缩的走上前来，回答：“老师，我抽中了今日的签，今晚由我领头……我刚还打算向老师借几副铠甲……”
赵兴板着脸盯了程浊半天，慢慢的点点头，说：“不错，看到你做事终于知道筹划，我很高兴！去吧。组织好你的兄弟。记住，他们的性命全在你手上，你的责任是把他们安全带回来——我们的长项是弓箭，不要跟他们逞英雄，因为我们是去报复的！就用箭，远远地解决他们。”
程浊本以为能遇到一顿训斥，没想到反而被夸奖，他高兴的行了个礼，悄悄退下。在他身后。赵兴轻轻补充：“原本这件事能处理更好的……唉，连哄小孩的本事都没有。你本应该再动动脑筋。”
程浊背对着赵兴，应了声“是”，赶紧跑出去。
赵兴刚才提到用弓箭射击，黄庭坚担心赵兴在天子脚下闹得不可收拾。他追到门口，准备先叫回程浊，再追问详情……却发现门口站着几名衙役。转念一想，他明白了。便视若无睹地迈回饭厅。
有衙役在场，那就是公事，赵兴只是帮忙而已，算不上违法——那就不理了。自己小舅子被绑，搁谁也要找事泄泻火……
不一会儿，各酒楼的老板也闻讯赶来，他们纷纷向几位学士致谢，感谢他们赐名，并盛情约他们来酒楼品尝新菜。听他们地意思，这一次和乐楼的老板拔了头筹。首先开办“海中龙豹大宴”，各酒楼也不甘寂寞，相约轮番推出新菜式。而那些新菜式就是诸位今日所品尝地。
纷纷的喧扰终于归于平静，酒宴残席被撤下去，众人开始寻章摘句，准备赞美这顿丰盛的宴席，又是赵兴搅乱了众人的思路。
“不是说茶余饭后。人都喜欢让家伎出来歌舞吗。秦师兄只管到外面去寻欢，却不知道我府中也有一套绝色班子……来。诸位且请高卧，我让家伎出来歌舞。”
赵兴这座房子铺地是木地板，几张席子在地板上一铺，每张席子跟前放着一个暖炉，几个兄弟们这时已经了解到赵兴的脾气，就不在乎形象了，他们随意的东倒西歪躺着，斜着眼睛等待艺伎出场。
最先登场的是倭女，她们弹着十三弦筝，演唱着一首日本和歌。
“坐客满筵都不语，一行哀雁十三声”，最先评论地还是李，他念了一首唐人的诗，评价说：“这是唐乐，听说十三弦筝是从大食（波斯）传入的，在唐时最为盛行，本朝流行十二弦筝，名之为雅乐筝，而十三弦筝为俗乐筝，流行于民间，但今日一听……雅，极雅！”
陈师道刚才被吓昏，现在不好开口，只好在旁边频频点头；晁补之世家子弟出生，喜欢奢华，他的文风也亦如他的性格，言辞华丽。对这样的事，他最有鉴赏力，便用描金高丽扇敲打着膝头，赞赏说：“我刚才没注意，离人兄竟然穿了一身唐衣出来，穿唐衣，听唐乐，简直风雅至极。”
赵兴拿了一块黄金阑正往嘴里送着，听见晁补之的话，立刻想起一事，马上招呼招呼仆人送来两件黑貂裘，递给新来的陈师道与李：“兄弟们一人一件，倒不能缺了你们二位，屋里冷，快披上吧。”
晁补之一边用折扇敲打着膝盖，一边问赵兴：“这件黑貂裘怎么也是唐款的，我回家看了，完全是唐朝的衣物……我说，你这唐朝地东西怎么那么多，莫非是李唐后裔，可你又不姓李。”
赵兴感慨一声：“原来在大宋时代，唐装已经属于倭人了……我跟你说吧，我身上的这套衣服是在倭人贵官中最流行的，倭人喜欢穿仿唐式服式。本来奈良、京都地区冬季并不太冷，可是为了仿效唐人，倭国贵族在冬季也穿上黑貂裘——他们认为华族就必须穿唐装，才是正宗，才是高贵。
倭国黑貂裘地流行使得黑貂濒于绝种，倭皇不得不下令，穿黑貂需要品级，只有参议以上官员才准许，其他人禁止穿用。
你们现在穿的这几件黑貂裘是我倭国友人送的，估计满天下也就这最后几件了，因为倭国现在禁止捕捉黑貂，在今后百余年的时间里，我估计不会再有新黑貂出产了。”
陈师道家庭富裕，他抚摸着黑貂裘轻软的毛皮，倒没有什么特别感觉。李六岁便成了孤儿，由宗族抚养长大，他没见过这样豪华地东西，摸着黑貂裘问：“这样一件黑貂裘，该用去多少只貂皮？”
赵兴回答地轻描淡写：“这件貂皮裘是用貂上最好的毛皮缝制地，每件皮裘需耗去一百只貂皮，还要挑毛色均匀的……”
众人不再说话，都默默计算着这件皮裘的成本，晁补之大笑：“别算了。我知道价钱，这样的皮裘的毛质上佳，在马行街上每件可以卖到三千贯。方叔（李）将来手头不济，典当出去，怎也值个一千贯。”
李手一抖，差点将皮裘掉到地上。
三千贯啊，在宋代一个中产家庭家资也就在三千贯。按现代标准，京城的中产阶级是个什么概念：就是在京城有一套房子，面积一百多平方以上，家里住至少一个保姆帮助操持家务，还得有一辆车，银行存款二十万美金，月收入足以支持全家舒适生活及雇保姆——这样的生活，价值他手上这件黑貂裘！
李急抬头，想推辞这份重礼，但他才张嘴，发现师兄弟们都在懒洋洋看节目，没人露出推辞的意味，似乎这一切天经地义，他顿时闭上了嘴，再看看，大家的注意力都在倭女的歌声中。李想了想，将黑貂裘轻轻盖在身上，手里抚摸着柔软的貂毛，心思沉醉于节目中。
倭女们的表演极其出色，这也多亏了朝云近日的调教。朝云是歌女，西子湖边最出色的歌女，她稍稍一指点，倭女们的技艺不止上提高一两个层次。
侧耳倾听古朴的唐歌，披一件唐式黑貂裘，懒懒散散的躺在地上，身边几名倭女将食物与美酒送到唇边，这生活，完全是魏晋的洒脱——画面简直像一副“浮世绘”。
是的，廊下一个倭女正用“浮世绘”手法绘制这个场面——不过，倭人把现在这种绘画手法还不叫“浮世绘”，叫做“唐绘”。到了宋徽宗末年，宋画的技巧完全传到日本，日本人又立刻喜欢上了这种用华丽的色彩，精致的笔绘，细致的手法，夸张的动作渲染出的画面，他们将这一画法与唐绘相结合，演化成“浮世绘”画法——他们本该把这种人物画技巧叫“宋绘”，但那时宋已经灭亡了。
黄庭坚年纪大点，吃饭吃得太饱，他很快陷入饭后的倦怠中。身上盖着黑貂裘，耳边飘着细碎的唐乐，这种无所事事的发昏让他懒得说话。
秦观刚才挨了一顿责骂，现在看到歌伎们为他表演艳丽夸张的唐晋“偶戏（面具舞）”，那种夸张的动作，配上堂皇的音乐，色彩缤纷的服饰，令他那人来疯的性格又犯了，看着看着，他拎起一支笔，墨迹淋漓的在纸上挥毫做诗。
第一部 华丽的前奏曲 第1062章 天上星辰掉落凡间
晁补之最能欣赏这种华丽至极的舞乐，他拍着大腿，冲秦观赞叹：“少游，你看看你，你光看见田野上遍地野花香，怎就没看见鼻子底下这家花独艳呢？
瞧，这群歌舞伎哪个不比碧桃更佳！碧桃算什么，烂桃一个！亏你日日住在离人家，还拿烂桃当宝货。你说你关起门来欣赏这些人的歌舞，谁能说你什么？离人，我看你今后可要把少游盯紧点，派个家人接送，令他上朝做事，散朝回家——外头什么宴请都打回去，这日子多好。”
说到这儿，赵兴翻身问：“履常（陈师道）、方叔（李）刚来京城，还没安排住处吧，我这房子大，少游兄就住在这里，两位不如也搬来我处？”
两人略微推迟下，齐声答：“那我等就不客气了。”
赵兴呼喊仆人为两位收拾房子，苏迨与苏过看天色不早，起身告辞：“眼看天要黑了，小弟家中还没有安排，我等二人告辞了。”
“如此，王夫人且留在我这里，跟朝云一起住几天”，赵兴带着询问的语气说：“老师不在家，干脆你兄弟俩白天也来这里吃饭，晚上自去，如何？”
“听从哥哥安排”，苏迨、苏过拜谢。
苏轼在贡院判卷，王夫人来赵兴这里与朝云一起住，也算替两兄弟减轻负担。至于两兄弟自己，他们各自有自己的家，自己的学业，所以要赶回家去，主持家务。
兄弟俩推辞了赵兴派遣的家仆。慢慢散步回去，临到家门口。年纪稍小的苏过突然叹了口气，说：“有时候，我有点羡慕干儿（苏轼给苏遁起的乳名）。”
苏迨先是沉默，最后也叹了口气。答：“有时候我也羡慕……这里有那么多兄弟玩耍，还有一位溺爱他的大兄，哎……”
赵兴房里地歌舞仍在继续，秦观不停的要求赵兴把胡姬也叫上来。向众人展示一下闻名已久地胡姬舞姿，但赵兴却用“语言未通，调教未完”来推辞。这时，一壶壶淡味的琅酒将众人熏的陶陶然，众人都趁醉吆喝吵闹，吵得赵兴恼不过，他也趁醉吼，转移了话题：“我还有一首新歌，来，女娘们。我唱，你们跟着哼，把乐器都弹起来。”
那是一首现代版的“一江春水向东流”。依旧是邓丽君唱地版本。赵兴哼过一遍后，几名词曲娴熟的倭女立刻接上调子……
唱完了这首“一江春水向东流”，歌女们立刻转到邓丽君版的苏轼名词“明月几时有”。
这首歌大家感兴趣，一是词曲意境极佳，另一个是——这是他们恩师所作。于是大家唱了一遍又一遍。直到醉眼朦胧……
将那群醉汉一个个送出府门。赵兴虽然表面装作不在意，但心中依然挂念着程浊的行动。烦闷无聊中，他便叫过那群倭女，教她们另唱一首新曲《送别》，慢慢地打发时光。
陈伊伊去陪他哥哥去了，赵兴身边唯有程阿珠陪伴。夜深，赵兴看见卧在自己膝头地程阿珠，小心的提醒：“阿珠，休息去吧。”
程阿珠听了这句话，起身而拜，再拜，开口说：“奴这几日也想，我歌艺舞艺不如这群倭女，识字算账不如伊伊，打理家务不如阿夏……奴什么也不如人，唯有与官人结发之情，人不如我。官人，此时此刻，不要赶我吧，让奴陪在官人身边——奴只会这个。”
赵兴爱恋的摸摸程阿珠的脸，轻声说：“这几日忙来忙去，都没顾上与你好好相聚，也罢，从明日起，我就关起门来与你厮守……且等明日，我把满天的星星给你摘下来。”
程阿珠听了，一点没有怀疑赵兴能否做到，她幸福的趴在赵兴膝头，继续欣赏歌舞。
程浊是在半夜回来的，看到赵兴屋里还亮着灯，他连忙赶来“请安置”，并向赵兴汇报：“我等追踪了卜庆两座窝点，斩杀了十七人，据说我们曾射伤了卜庆……兄弟们不曾受伤，但我看到夜色已深，所以带着兄弟们回来了——顺便拿了几件卜庆丢弃的衣物。”
“好，你终于长大了”，赵兴欣慰的拍拍程浊肩膀，看看他身上穿的铠甲，那是一套备中铠，血染红了半边。
赵兴慷慨说：“这套铠甲送给你了，你再去库房捡几件兵器，安置吧。”
第二天，一大早赵兴让人从库房里抬来两个箱子，开始招呼闲着没事地学生制作手工。那是一堆散架，赵兴亲自动手将几个青铜片用铅锡铆钉铆在一起，从另一个箱子取出玻璃片镶嵌上，眨眼间，一件古朴的欧式马灯出现在他手中。
赵兴在国内待得时间短，在三年航海期间，他利用海上旅行的闲暇，将自己地一些记忆记录下来，并画了相应的图样。这盏欧式马灯是他回国后，命令工匠仓促打制，由于时间紧，只打造出来些散件，便被运来汴梁城，等待赵兴现场组装。
三年时间，赵兴已经顺藤摸瓜，摸清楚了中国玻璃的南海制作窝点。他这时才发现，其实中国早就有玻璃制作技术，并可分为南派与北派。
北派玻璃制作以洛阳附近为主要产地，这一派制作的是浑浊玻璃。北派玻璃是不屑于制作家用物品的，因为他们有更加暴利地行业——制作假玉。直到现代，地摊上卖地那些廉价玉器，依旧是由河南当地制作的，所以这种假玉也被称作“河南玻璃”。
南派玻璃制作技术时断时续，在历史中忽隐忽现，自宋以后则彻底消失。这一派是仿造水晶地，偶尔也制作一些透明器皿。他们销售很隐秘，但这种隐秘，对赵兴来说根本不算保密。他只要顺着货源物流方向逆向一查。便查找到了南海玻璃的根源。
赵兴用一粒日本珍珠——五万贯的价格买通了玻璃作坊一个管事，获得了玻璃配方。而后这个管事在他的护送下逃向倭国长门，最新的消息是：那厮在长门隐名埋姓，开设了自己地玻璃作坊。而赵兴则在国内，悄悄的研制透明玻璃。
遗憾地是。这份玻璃配方似乎有点问题，制作出来的玻璃发脆，面积一大就容易碎裂。所以赵兴就把它割成巴掌大小的碎片，采用拜占庭索菲亚大教堂式的拼花方法。把玻璃拼叠起来……这件马灯就是他地新作品。
几个学生看完赵兴的手工后，一溜排开，叮叮当当，神态悠闲的装配着马灯。现场显得很温馨。陈陈师道、秦观等人起床后，看到这幅场面，忍不住惊问：“离人，你怎么有兴趣玩起工匠的技艺了？”
他们是在指责赵兴玩物丧志，鼓捣奇巧淫技。
赵兴手舞着钉锤，一指在场地学生，笑得很自在：“想当初——大约是五六年前吧。程家坳一穷二白，村落周围猛虎徘徊，我就是和学生们一起制作手工。熬过了那段贫困日子。
现在的程家坳，家大业大，雄踞黄州，一声喝令，十万大山的猎户齐声响应。
恍惚之间。几年过去了。能够在这样的情况下，重温当初的创业日子。我心甚为宁静。”
在场的学生听了，脸上不由自主的浮出会心的微笑，他们手中的钉锤敲得更专心了。
秦观不觉得有啥好，然而陈却一推孩子陈不群，喝道：“去！”
陈师道长身而起，捞起一把钉锤说：“我也学一下。吾爱此灯精美！”
李从小困倒，听到赵兴讲述从贫困中崛起的经历，不禁肃然起敬。这那里是奇淫巧技，分明是自强不息么，他跳了起来，捡起钉锤，在学生们地指导下叮叮当当的敲打着，将自己对生活的美好期望，全倾泻在手下。
秦观愣了一下，说：“我不跟你们疯，今儿我要去吏部拿官诰，你们忙，离人，接你地马一用。”
晚饭时，后花园的地上已经摆满了做好的玻璃马灯，程夏熟门熟路的拿着一个本子一支笔，挨个登记学生们的产量，并检查马灯地质量。这当中，似乎未受训练地陈不群、陈师道与李做的活儿最粗糙。程夏都不收这三人活儿，直接让他们把自己地手工拎回家去……
等程夏检查完毕，赵兴吩咐在马灯里点起蜡烛，把灯放入草丛中。
当夜，雪化干净了，地面上微微有点湿，但天空非常晴朗，月如钩，一抹银牙挂在天空，繁星点点，草丛中则烛光一片，赵兴搂着程阿珠坐在屋内窗前，指点着草丛中那片繁星说：“阿珠，你瞧，我把天上的星星给你放到院中了。”
秦观白天去了一趟吏部接受任命，没有参与制作马灯。这时，他也被院落里的璀璨惊呆了，背着手与陈师道、李留恋灯丛，禁不住诗兴大发。
陈师道也诗兴大发，不过这人做事有个习惯，喜欢每一句都有典故。做诗的时候，要把自己关到房子里，独自一人苦思，属于那种苦吟派诗人。
这样的苦吟诗人做诗的时候，他老婆要赶紧抱着孩子回娘家，家仆们也要把院里的鸡都抱走，躲得远远的看他的屋门，整个院子要保持绝对安静。什么时候他的屋门开了，大家的苦刑便终止了。身在赵兴这个院子里，他显然没有那种苦吟条件，所以他虽然诗兴大发，但只能急得冲李翻白眼。
李从小孤独惯了，待在赵兴这座院子，他仿佛又回到了宗族的怀抱，兄弟姐妹一大群，彼此用数字相称，透着亲切，与此同时，院子里人来人往的像个自由市场，一会是饭店的厨师来讨教心得，一会是附近商铺的老板来与马梦得商量货价与数量。这种喧闹令陈师道痛苦不堪，却让李感到格外温馨。
人舒服了，就没有诗性。所以李漫步在繁星中，只顾品尝这难得的宁静。没注意陈师道的焦急。
灯丛中，那些倭女又唱起了昨天学会的“一江春水”，眼前地繁华胜景，配合那感伤的词句。悠扬地音乐，令人如醉如痴。
程阿珠也如醉如痴，赵兴伏在她耳边，低声说：“动手准备吧。”
程阿珠知道赵兴说什么。她的耳根通红了。趴在赵兴身后的陈伊伊正在使劲用瘦小的肩膀扛赵兴，希望他能在窗前给自己留出一条缝来。无奈，赵兴地身体对于她来说实在太庞大，她折腾累了，赵兴却好像没感觉，气的陈伊伊用力拧赵兴。
秦观在草丛中闲逛着，逛久了有点冷，他一猫腰，顺手从草丛里捞起一盏马灯，迈着方步走了两步。一回头，看到陈师道与李呆呆的看着他，他一咧嘴。说：“你俩也捞几盏……没关系，我等与离人，兄弟也！离人对兄弟们向不见外，我们也就别跟这厮见外了（liao）。”
果然，坐在窗户后的赵兴见到秦观这种行为。在屋内高喊：“多拿几个。这玩意自己用、送人都很体面地。”
赵兴身边，程阿珠扭了扭身子。赵兴身子一侧，让她做得更舒服。陈伊伊乘这个空隙挤到窗前，她望着满院的“繁星”，正想发一两句感慨，程阿珠已语带不满的说：“官人，不要！这灯虽然是官人的物事，但既然官人制给奴看，奴希望把这些灯都收起来。以后官人外处去做官，奴一人在家寂寞了，就把这些灯摆出来，再想想官人的情意，奴死了也值。”
赵兴一听，赶紧又冲窗外急吼吼：“罢了，少游，这些灯都是用过的，送人不妥，自用也不合适，你先放下，等过了今日，我从库房挑好的配件给你装，送你些新物事。”
秦观提着灯，潇洒的转了个圈，看着灯光在夜空中发出一道闪亮的光带，他有点不舍，扬声问：“比这个还好？”
“少游，怎那么不晓事，快放下”，王夫人带着朝云从雪地里漫步走来，她取下秦少游手里的灯，放回原地，嗔怪地说：“焚琴烹鹤，大煞风景！今日本来是一片美景，你取一盏，我取一盏，这儿还能赏玩吗？”
秦少游尴尬的向王夫人行了个礼，一溜烟跑了。陈师道、李二位则乖乖的向王夫人行礼，跟在王夫人身后。赵兴见王夫人出现，赶紧从屋里跑出来向王夫人行礼。
“哎，可惜上元灯会时离人不在京城，否则，这京城又该是怎样一番景象”，王夫人感慨道。赵兴没有接这个话，他向跟在后面地朝云悄悄问：“遁儿怎么样了？”
朝云低声回答：“今儿他跟几位哥哥玩了一天，晚上滚到他们屋里去了。恰好我这几日也劳累了，便由他去玩，自己休息一下。”
王夫人听到身后的交谈，一边欣赏着***，一边说：“你们老师明天判完卷，傍晚到家。遁儿这几日身体既然好了，便随我一起回家吧。”
朝云连忙答应着，赵兴看到一个守门的门子站在远处，躲躲闪闪的，又竭力想让赵兴发现的样子，他招手唤过来，问：“有事吗？”
门子垂首回答：“左邻秀才麻述麻深远，右邻助教（宋代官学低等官，也是三教九流人士地尊称）邹蕴邹子安、与附近老郎（年长者尊称）前来拜访，大官人，见，还是不见？”
赵兴不满地皱皱眉头：“不是告诉过你们吗？我这几日闭门休息，等待发榜——谁都不见。”王夫人皱了皱眉，还没说话，秦观不知又从哪里跳了出来，他手里提着一盏紫铜灯，一边晃着灯，一边插话：“还是见见吧，他们这是敦亲睦邻，这是一种汴梁习俗，怎好不见？”
王夫人点头附和：“汴梁习俗，若有新住户迁入，左邻右舍会在他安居之后，带酒茶等物拜访，告诉他本地商铺情形，以免新人不便或上当……也有人终日无所事事，只带着茶壶去每家串门子闲谈。你已经安居三日。这时间，恰好是邻居拜访的日子。”
赵兴听了一愣。
怎么。东京人也有这礼节？
现代社会，他曾在电影上看到西方社会盛行这种敦邻睦友地礼节，在他想来，京城人士不欺负他这个外地人。已经算是烧香拜佛了，怎么，宋代人会如此纯朴，纯朴的令他怀疑这是群“西化人士”。是“香蕉”、“海归”。
原来，这传统很中国！
赵兴在这里又以现代思维看待宋人了。现代，沐浴在胡人阳光下成长起来的京城人士喜欢欺生，因为有这种顾虑，所以他才关起门，不敢与邻舍接触，只想等混熟了汴梁城，再与邻人交往。没想到，他倒是小心眼，在礼节上落入后手。
几个邻居立刻被请了进来。这几人果然有汴梁人士的风格，他们每人手里都提着个茶壶，似乎漫漫长夜无心睡眠。打算在赵兴这里长谈，看着他们手中的茶壶，赵兴又觉得有点好笑。
除了手里地茶壶外，这些人还端着一碟宋代点心，他们殷勤地递上点心。说着宋代敦邻的套话。赵兴心里暖洋洋地寒暄着，恍惚间。仿佛处身于一部外国电影中。因为，现代唯有外国电影中，邻居才会端着点心来拜访新住户……
不过，外国人不提着茶壶拜访邻居。
麻秀才身份最高，他领衔开口：“自学兄在这里安置，院里日日飘出诱人地香气，东京六大名楼的名厨出入此间，川流不息，弄得我们整日饥肠辘辘的……我就说呐，新来的该不会是个厨子吧，没想到前几日看见苏门学士出入，一打听才知道，学兄原也是苏门子弟——大才啊，苏学士看中地人，能简单的了嘛……学兄在上，受小弟一拜。”
赵兴谦虚几句。这时，庭院里歌声已经停止，女眷们都回避了。灯海里重新冒出了秦观与陈师道、李。邹子安邹助教望着满院***，解释自己拜访的动机：“原来如此……唐突了！我等原本该在明日白日拜访，但看到大官人这里一片通亮，疑为失火，故叩门求见——冒昧冒昧，望大官人勿责怪。”
邹蕴是位房东，他老爹为他挣下了一片院落，如今他靠出租院落为生，也就是现代所称的“包租公”。麻述是位老秀才，屡试不第。此人祖上当过小官，在内城有一片宅子。他靠出租内城宅院给官员生活，自己带着家眷住在外城，期望能通过苦读诗书，恢复祖上荣光。
汴梁城像麻秀才这样“一心求上进”地还不多，因为这个地方谋生太容易了，安逸的生活，让他们大多数失去了上进心，只顾享受这一片繁华。
麻秀才最热心功名，所以他年纪虽大，却将有贡士头衔的赵兴视为学兄。看着他微白的鬓发，赵兴倒有点不好意思，他谦虚几句，领着这些人来到灯海，与秦观等人见面。
听了秦观与陈师道这几位才子大名，不会诗文的人也要跳出来绉几句，以显得自己不是俗人。麻秀才先是珍重问安，而后讪讪询问秦观的佳句，秦观人来疯，手里提着灯，潇洒地在院中走来走去，正需要别人欣赏，马上邀请麻秀才同赏灯海……
几名浑身冒酸水的人碰在一起，就想磁铁阴阳两极自动吸引一样，立刻骚性大发，要冒几句酸水。他们或者做苦思态，或者晃着脑袋，不停的吟诵……啊，赵兴这里有酒有菜，写作环境京城无二，让这些骚人乐不思归。
假使不骚，为了多停留会儿，多吃点美食，也要装骚。
陪他们转了片刻，赵兴又见那位汴梁城雇来的门子，站在远处冲他频使眼色。他懊恼的问：“又怎么了？”
“大郎，门口来了几位访客——小地认出来了，其中两位是相国寺的私场子（相扑手），他们抬了一个人，非要求见大人。说是大人不见，今晚他们就不走了。”
赵兴眼珠都没有转，立刻反问：“要求见面还要使出胁迫手段……今晚，几位少爷中谁出去了？”
宋代不称“少爷”，这个称呼是赵兴带来的。门子显然知道赵兴说地是什么，他马上回答：“是旺舍人（程旺）。小舍人带着一队人出去，有大半个时辰了。”
“唤夏舍人来，告诉他赶快把程旺召回来……去问问陈公子，看看他醒了没有，能不能见客？”赵兴顺势也把“少爷”一词换成“舍人”。
门子闻令退下，他晃了晃脑袋，边走边低声嘟囔：“奇了，迪功大人怎还没见门口是谁，就开始布置接客了。”
陈公川的身体已经恢复的差不多了，只是他恋奸情热，与宜娘腻在一起不愿意出来见人而已。身为越南贵族的他，能获得宋歌伎的亲睐，令他熏熏然陶陶然忘乎所以。听赵兴地召唤，他一溜小跑地窜出，恰好望见遇趴窗口向里张望的妹妹，他匆匆打招呼：“妹子，怎不进去？别担心，哥哥好着呢，等等，兴哥唤我，我回头与你聊，屋里地宜娘还请你照顾一下。”
陈公川窜了几步，见到那一片灯海，立马指挥不动腿，他走向秦观准备一起发骚。早知他脾气迎上来的赵兴一把捞住，指了指大门：“走，门口有你想见的人。”
赵兴并没有接触过相扑手——除了李应。这时候几个相扑手求见，一定是为卜庆而来——因为李应的婆娘已经得了抚恤，拿那笔钱跟一个汉子回乡下去了。所以只能是卜庆。
赵兴没有惊动灯海里寻章做句的人，他悄悄退出，暗地召集几名学生，提着杖刀走出府门，陈公川则让几个学生搀着，一副虚弱无力的样子，陪赵兴出迎。
门口处，一见赵兴出迎，一名光着膀子的汉子立刻从担架上跳起来，跪倒在地，两手高擎着一根荆条，垂首不语。
赵兴也不说话，他举着刀，沉默的扫视着站在门口的这群人。一点数，居然有十一位之多。
赵兴不说话，不等于别人不说话，迎面几个人一见赵兴出迎的场面，其中一人仰天打了个哈哈，上前一步说：“大官人真是个聪明人，一听我们来访就知道究竟。来来来，让我给你们介绍一下，这位就是樊楼卜庆，他一时不小心，冒犯了贵亲，特来负荆请罪。”
赵兴依旧不说话，他冷冷的打量着跪在身前的卜庆，将他身后那群“豪杰”视为空气。
卜庆身材并不高，跪在地上的身体显得并不健壮——可就是这样一个个子不高，也并不健壮的人，竟把持了汴梁的地下社会，他的凶暴令人闻风色变。可见权力的魅力可真大。只要拥有权力，这样一个平平常常的人，竟然把汴梁数万卖笑为生的歌伎视同草芥，并令整个汴梁城噤若寒蝉！
刚才说话的那个人依旧在呱噪：“大官人，卜庆无心之失，请大官人……”
程夏看到赵兴恍若未闻，他明白赵兴的意思，立刻打断对方的话，怒斥：“住嘴，你是什么东西，竟敢跟我家大人这样说话，还不跪下？”
“大人”，这个词一出，在场的那群人打了个哆嗦，刚才说话的那个人强辩：“便是一位大人，也不能不讲江湖规矩，卜庆来赔礼——”
“住嘴！”赵兴开口了，他举着刀，脸色冷冷的说：“你也配跟我谈江湖规矩？！”
第一部 华丽的前奏曲 第1063章 来了一个要拼命的
对面的那个人顿时噎住了。
他确实不配跟赵兴谈“江湖规矩”。
宋代正是“江湖”一词诞生的时代，但它的语境跟现代完全不同。宋人所说的“江湖”有两个语境，分别为“庄子说”与“范蠡说”。
首先使用“江湖”一语的是庄子，庄子谈“江湖”是与“庙堂”对应的概念，含有“隐居”、“退处”的意思；范蠡说的“浮于江湖，变名易姓，治产积居，与时逐而不责于人”，是指经商。前者是偶然失势的“官人”，他们有资格用“江湖客”来形容自己——范仲淹便引用了这种说法；后者是家财万贯的“商人”，他们说“江湖客”是在暗自得意自己“财如范蠡”。
中国自秦以来以农立国、以农为本，还以井田制为社会理想范式，并以此为中心设计出一整套政治和管理制度来。“离土离乡”意味着逸出传统的范式制度之外。从农本社会的观念出发，这些离乡之人流动隐秘，生计无常，是古代法制最难管理的一类阶层。
到了宋代，宋人重商，商业以互信为基础结成网络，必然会产生“自组织”体系。而两宋主要取赋东南，故“两京端赖舟楫交通”，属于“浮在水上”的繁华都市。航运交通贸易地发展。将人流物转延伸到都市中的商业、服务业、娱乐业。
这种社会演进助长了百姓活动空间的扩大，于是，“江湖”这个词应运而生，同时诞生的还有“江湖社会”、“江湖宗法”。
混江湖是有法则的——宋人重视敦亲睦邻的宗法，所以“宗族社会”地特性不可避免地带进了“江湖社会”，比如宗法中的兄弟互助。投射入江湖社会就成了“在家靠父母，出门靠朋友”、“结拜兄弟”等俗语，其商会会长亦如族长，长老一般权威，而商会议事堂则完全仿照宗族架构设置。
到赵兴来的时候，这种江湖社会已经延续了百余年。逐渐，“江湖规矩”便成为“平民宗法”，或称“游民宗法”，并进一步成为“游民信仰”。
也就是说。在宋代，只有退隐的官员与富商才是“江湖人”，才有资格谈“江湖规矩”。
对面这些人，说得好听点叫“武林豪杰”、“京师大侠”，但宋代把他们称为捣子、破落户、泼皮、白日鬼、干隔涝汉子……等等，现代，早时候把他们称之为“最坚定的革命者”，后来把他们称之为“流氓”，或“暴力分子”。
这些人在宋代，是站在“江湖”门口。羡慕地仰望江湖社会的人。他们敢自称为“江湖客”，得等蒙古人来了后，将传统文化完全摧毁才行——因为宋代以后。各个朝廷实行抑商政策，泼皮无赖们终于有资格使用他们一直望着流口水地“江湖”这个词，来自称自己。
但那时，“江湖社会”实际上已经不存在了，因“平民宗法”已被摧毁——“朋友是用来出卖的”这种话可以用来炫耀自己的睿智。恰好是“游民信仰”崩溃的证明。
这叫“崖山之后无中华”。
这时。赵兴摆出官威，确实让这群破落户无话可说。他们确实没资格谈江湖。
原本他们以为府中住地人是名商人。所以准备仗人多与对方讲“江湖规矩”，令对方屈服。但没想到赵兴却摆出来官威，很干脆地认为他们没资格谈“江湖规矩”这词。
这下子，那些人不好开口了，他们彼此尴尬的使着眼色，有些人已经后悔被人蛊惑，跑这一趟。
赵兴转向陈公川，平静的说：“你肯原谅他吗？”
陈公川虚弱的摇摇头，对面一个人嚷了起来：“大官人，大人，他在负荆请罪啊——都负荆请罪了，你还不原谅？”
“这小子读多了，脑子读傻了”，赵兴撇撇嘴：“如果是我绑架了你的儿子，侮辱了你的妻子或儿媳，然后拿一根轻飘飘的荆条来向你认罪，让你随意抽几下——这事就算完了？”
“岂有此理……”
赵兴马上打算对方的话：“对，岂有此理！我对你这么做叫岂有此理；你们对我这样做，不原谅他就叫岂有此理到底你我谁岂有此理……罢了，泼皮果然是泼皮，我跟泼皮谈道理，傻人不是你，是我——懒得理会！”
远处，程旺已经带着几名衙役朝院门口跑来。对面那群人看到衙役正在赶来，其中一人身体动了一下，或许他是想出来解释几句，但院中突然射出一箭，将他那耸动的肩膀射穿——随即，一声惊天动地的惨叫回荡在整个街道。
这群“武林豪杰”已经明白了，赵兴这是不打算放过任何人，他们脸色一变，卜庆已经一个后空翻，从跪姿跳到人群中，他拿着那根荆条，摆出一个防卫姿势，嘶声喊：“你待怎样，才肯放过我？”
赵兴冷冷地笑着：“每个人都需要为自己的行为承担责任，所以每次出手，都要想一想：你是否准备好承担责任！江湖规矩是什么：人做了初一，就需想到十五还债；出来混的，早晚是要还地……
你是来还债的吗？是逼迫我接受你认为的相抵代价。可你所付的价格我不喜欢，比如拿那根棍子，我看不上，真有心请罪，该用我家的棍子——来人，拿几根棍子来，任他挑。”
几根光溜溜地紫红色棍子被拿了出来。插在地上。这些棍子都有两米长，看上去细细地。棍子两头都打磨过，中间稍粗，像一个扁担的握手。
卜庆看到赵兴手里拿着一根短木杖，却作出奇怪地拔刀姿势，似乎手随时一动。就会从那根木杖里抽出一柄利刀，所以他不敢凑到跟前，只远远的随意挑了根棍子：“大官人，若是气不过，就用那根棍子抽我几下，出出气吧。”
这时。衙役们已经围了上来，程旺看到地上插着棍子，微微一笑，他顿了顿脚步。等待赵兴行刑完毕。
程旺知道，那些棍子实际上都是弓臂，是麻逸龙血树制作的弓臂，挂上弦它就是一张强弓。这种棍子既坚硬又富有韧性，用这种棍子打人，以赵兴地力气，没有人能活着捱过五棍……赵兴只用了一棍，就把卜庆抽的凌空翻滚起来。这一棍抽完，他弃了棍子，冲衙役扬一扬下巴。下令：“抓起来！”
赵兴的意思不是抓卜庆，因为卜庆已经完了。这一棍抽到对方腰上，赵兴已经听见骨骼碎裂的声音。手上感觉到骨骼的脆裂。现在的卜庆已生不如死。但替卜庆出头地那群人，赵兴却一个也不打算放过。
仁恕之道，是对待朋友的，不是对待敌人的！
衙役手快，立刻将那群人锁了起来。有人不甘地嚷嚷：“大官人。你打也打了，罚也罚了。怎还不肯干休？我等只是来撮和的，锁我们干啥！”
赵兴咧开嘴，灿烂地一笑：“俺可是个守法的人啊！而且俺一贯喜欢顺从人意——卜庆让我出气，我气出了；开封府让我投状，我投了；现在，事情不归我管了，该走的法律程序，走完啊。状纸一入公门，岂是想撤就能撤得回来？
至于你们——聚众闹事，堵塞官员府门，咆哮威胁，那就是另一份状子了……”
一名衙役一边动手一边讨好的说：“大人放心，卜庆这厮已经走投无路了，今晚没人敢收留他，他连去几个地方都被人轰了出来，这才典当所有，勾这帮人出头求饶。今日全赖迪功大人，令我等立一个大功，恰好将其党羽一网打尽……哈哈，等明日开封府贴出告示，大人等着吧，告他们的状子会像雪片一样。”
党羽，这个词令对面那群人后悔不跌，他们拼命向衙役解释。这时，门里头跑出来了刚才拜访的左邻右舍，他们听到了刚才的惨叫，一见这群泼皮又在欺负外来户，个个义愤填膺，纷纷表示愿意出头作证……当夜，卜庆在狱中咽下了最后一口气。而后那些替卜庆说情的人也没有逃脱苦主的报复，听到卜庆倒台，他们纷纷上下使钱打点狱卒，在狱中对他们施以酷刑，而替代卜庆崛起的人，也担心这些人出狱后协助卜庆余党报复，便施展各种手段，将他们一一结果在狱中。
此事过后，经过衙役们口口相传，赵兴那副身穿铁甲，凶神恶煞地模样便深入人心，这倒让马梦得在京城开展的商业如顺水推舟……
后面的事赵兴懒得去管。当晚地事情过后，赵兴已经彻底遗忘卜庆是谁。
第二天一大早，府里的人都喜气洋洋的。因为昨天赵兴制作了一副人间美景，美好的东西人人喜欢，仆人们觉得主人有靠头、懂享受，跟上这样的人不吃亏，所以他们上下振奋。
程阿珠地行动又为府里增添了一份喜庆。她一大早剪贴了无数地窗花，将府里每扇门窗都装点的喜气洋洋，并开始与那群倭女商量制作新服装……府里地人对此倒有点纳闷，又不是娶亲，到处贴窗花干什么？
程阿珠忙碌开了，赵兴不用陪她，他抱着苏遁，兑现早已许下的诺言：带他骑马。
大白天的，府里也没有外人，几个仆人在整理那天挖乱的池塘，池塘新取了几车土，让面积扩大了许多，但岸边显得凌乱，需要修整。于是，赵兴怀里抱着苏遁，骑着马绕着小湖兜***，顺便指点监督仆人们工作，而陈则骑着另一匹马跟在他身后。
与儿子再次相逢后。连续聊了几天，陈对儿子地成长非常满意，所以今天他就彻底撒开手，任儿子与程族的孩子们混在一起。
赵兴一向喜欢按劳计酬，他的学生跟随他，从不做免费劳动。陈不群跟赵兴去了趟南洋，也积攒下一笔巨款，得到儿子上交的这笔款项后，陈最近很开心，他神情轻松的尾随在赵兴身后，让马用小步跑着。并在马上感慨：“啊，好久没有如此畅快的骑马了！这场大雪过后，树该变绿了，草长鹰飞地。正适合骑马踏青。”
赵兴怀抱苏遁，边操纵马边头也不回的说：“你若喜欢，就牵一匹走——我在杭州的院子还养有几匹，马多，费草料，你帮我养，正好。”
陈叹了口气：“不行！你这马谁养得起，吃的都是谷子，鸡蛋，还有你说的那个——胡萝卜。对，丁香萝卜……我哪喂得起。”
陈喂得起，他儿子上交的那笔家私足以让陈直接进入富豪阶层。而王安石推行“保马法”时。要求三千贯家私地人，就替军队养一匹马，以此推算，陈养十匹马都够格了。
陈跑了一会，咦了一声。问：“怎么？你那匹马怎会如此听话。跑起来的步子……好看，像是踩到云里。很轻柔，身子一点不晃，我也骑一骑你那匹马，如何？”
“你没有发现我的服装吗？”赵兴自鸣得意的说：“我这是一身骑士装，是西洋人骑马时专门穿地服装……你骑上这匹马，一样也不行，我这个骑马的姿势，是跟西洋一名骑士大人专门学的，它叫盛装舞步。就是穿上这样的骑装，遛马。
瞧，当马抬起前蹄时，它的身子是倾斜的，稍向后仰，你要配合它的步伐，身子稍稍后仰，然后等它抬后蹄，你再向前倾。用这种姿势，马跑起来一点不累，因为人马是协调的，此外，因你的身子一直随马的波动而摇晃，从地面看，你地身子非常笔挺，真是又威风又自在……
划船，你学过吗？身子应该像划船一样，或者像躺在摇椅上，晃呀晃，晃得你想打瞌睡……对，就这样前后晃。”
陈照赵兴的指点骑了一会，赞叹：“果然，又舒服又自在。”
一群倭女正提着篮子来湖边浆洗衣服——新料子需洗软了才能不缩水。见到在湖边骑马兜圈的两人，她们发出了震耳欲聋地尖叫，活像现代遇见偶像的歌迷。又威武！又英俊！人好，马好——天下第一”，倭女们叫的放肆，也不知道在说两人中的谁。一名倭女还亮着嗓子喊：“主人，我的房门夜夜都不锁，你来我床上晃吧，我喜欢！”
笑声随即响成一片，陈吓得赶紧催马逃离。
这厮毫无义气地自己先逃了，赵兴也没有勇气在十几个女人叽叽喳喳地评论当中继续晃悠，看看时间快到了，他搂着苏遁催马来到府门。
府门处，王夫人正在整理马车，朝云也在等苏遁来。这两人来的时候空手，走地时候，光苏遁的宠物就装了一马车，其余那些玩具与随身物品，又继续塞满了整整三辆车。
赵兴跳下马，将苏遁抱着送给朝云，与程阿珠一起向王夫人道别。临走的时候，赵兴突然想起一事，他又低声询问朝云：苏轼一家人的靴子都是在哪家店中定制。
朝云匆匆告诉了赵兴店名便登车告辞。趁着春光正好，赵兴来了兴致，他叫人再牵一匹马来，带着两名仆人，与程阿珠一起赶往那家靴店。
靴本胡服。南北朝时以前，汉人着靴之习尚不通行。唐代马周进行了改造，并迅速成为流行时尚，百官效仿，遂为常服。靴在北宋当时已不是“少见的东西”，它成了冬季取代木屐的必备物事，夏季也很流行。
宋代的靴店类似现代英国、意大利鞋店，店里都存有老顾客的鞋掌形状，并特设一本“坐簿”，无论是官员府中定制的，或是使客往来带走的靴子，都有在坐簿上写明“某，本年某月府中差某干办定做制造”。而且皮靴衬里还要夹上张皮纸，写道“某年某月某日铺户某某造”。
宋代地皮靴并不跟京剧中用的一样，是木底厚靴。木底厚靴技术，是由于蒙古人来了之后出现的技术倒退。赵兴曾偶尔在一部探索节目中看到过出土的宋代木鞋样板，那副靴子木底做的很特别，薄底雕花。式样很新潮。其上应该是缝制的皮革，但由于皮革已经碳化，看不清楚具体款式、
赵兴随身携带了几块麻逸龙血树地木板，他要求制作的是一副高跟鞋。宋代流行裹脚，那种“错到底”的鞋子实际上就是老式的高跟鞋，此后。由于制鞋技术的倒退，人们便从脚上做文章，北宋时期的“裹足”到了南宋，就成了一味追求挝断脚指骨地“缠脚”……一字之差。从美学追求变成酷刑。
“错到底”的鞋底是整木板，前低后高做成“一体化高跟”。赵兴要求的是鞋底木质，鞋跟用金属制。木质也行，但须单独雕刻，再拼装起来。这样作出的鞋子份量轻了许多，鞋跟可以做成各种造型。这种鞋子在技术上不存在难题，但
老板看着赵兴交出地几块龙血树木板，他敲了敲板型，皱着眉头说：“客官，这木板太硬。如果要雕出脚形，恐怕得十来天功夫。”
赵兴从身上摸出一根铅条——这是昨天铆马灯时剩下的，他用铅条在纸上画了个高跟鞋的形状。又在鞋跟处画了一条横线，指点着这个样子说：“鞋底要雕成这个样子，鞋跟部从这里分成两截，然后相互用铁钉铆在一起，下面则钉子。鞋底不能是光板。要雕上防滑齿。固定鞋跟的金属钉我送给你……多少日能好？”
老板仔细看着那个鞋样。闭上眼睛在脑海中虚拟着成品的图案，然后睁眼回答：“好奇怪的鞋。取脚样的时候要把脚立着，不能平着……客官要求的细发，至少需要一个月。”
“十倍价钱，一天完成”，赵兴干脆，直接用钱砸晕对方。
老板有点为难：“这木头太硬，颇费功夫，恐怕……”
“笨，我让你从鞋跟处把鞋底分成两部分，你可以让两个人分别雕饰鞋跟鞋掌，再组合起来……二十倍价钱，一天！”
老板精神一震：“客官既然要的急，我就多招些人手赶
赵兴点点头，马上又说：“鞋面不要直筒的，我要你在皮子上打上孔洞，用铜铆钉铆出眼孔来，到时候用根皮绳一捆——鞋子松紧由己，岂不更好。”
老板地眼睛陡然睁大。
赵兴的话给他推开一扇门窗，让他发现一个新天地。这样做鞋子，鞋子舒适度上一定会超越其他的鞋店……这是一个财路啊。
“小老儿保证今天就好，客官府邸在何处，今晚日落时分，小老儿一定把靴子送到府上”，店老板已经竭力挽留赵兴这位客人。因为如果赵兴去了别地店里，再把这种制鞋法告诉别人，那么老板得到的手艺，就不独家了。
赵兴吩咐仆人递上自己府邸的地址，再度点醒老板：“待诏，你没有想过，木底的鞋直接缝皮子，恐怕不牢靠——木头有多硬，针线只占一个边缝，天长日久，绷坏了木头就脱线了。”
老板眼睛亮的像灯泡——当然那时还没有灯泡，他一招手，呼唤伙计：“来人，奉茶，奉香茶。”
而后，他陪着小心问：“客官，你有什么办法？”
“我刚才不是告诉你钉子了吗，用钉子——在木底上铺一块脚掌形地铜板，铜板上再覆盖一层皮子，然后在铜板上打孔，将木底、铜板、皮底缝在一起。这样，针孔就不会绷坏木板……”
老板已经明白了，他小心地问：“客官，这种鞋钉在哪儿有售？”
赵兴摇摇头：“不知道，大概在杭州泉州有卖的，我也是机缘巧合下买了一袋鞋钉，并听人讲起这种做鞋法……鞋钉你回头去我府中取。听说，你还给苏学士家里做鞋。我有一些上好地皮子，正打算都做成鞋子。
你先给我孺人做一双，做得好，就用那些皮子去给苏学士、还有咱家，都做——待诏，这可是大生意，定不要误了时辰。”
“客官放心！”老板两个眼睛像灯泡，精神的很，他详细问了赵兴对鞋子的要求，等赵兴走了，便如获至宝地，将赵兴用铅条在纸上画的几个图样郑重的收藏起来，大声吆喝几个儿子出去雇用帮手。
靴店老板这次从赵兴嘴里至少学到了六件事：一种新靴子的样式；分工协作；组装；靴底的革新；新配件鞋钉与铜铆钉；鞋带的使用……或许还要加上新材料，因为赵兴答应他，等他如期完工，用新材料下新订单。
一项产品只要出现一项革新，就已经可以使它超越同类产品，用如此多的新技术制作出的靴样，想不发财都难。
最重要的是，赵兴这下子帮他推开一扇窗户，使靴老板看到一个新天地：比如，靴底加上铜板后，固定的能力增加了，靴面材料的选择就更广了。笨重坚固的牛皮就可以抛开，而选用更轻软、更绚丽的绸缎与布匹……
“错到底，这双靴样可以与错到底齐名，它必定取代错到底成为我大宋贵妇新爱，财神啊，今儿财神爷来我的店里了”，靴店老板兴奋地只想呐喊。
那位被靴店老板称之为“财神爷赵兴正骑马返回府邸，沿途，他那雄健儒雅的骑姿引得无数人喝彩，程阿珠在后面也收获了不少嫉妒的白眼，但这种白眼却另她很骄傲，很幸福，很迷醉。满溢的快乐，甚至让她忘了谴责赵兴又把技术教给外人。
府门口依旧有几个闲人窥探，门子正拦着他们，赵兴没有在门口停顿，他催马冲进府中，一眼看到新来的地理鬼焦触。
“你怎么来了？”赵兴边下马边问：“对了，最近福州的生意怎样？”
“兴哥，我这次来不是为了福州”，焦触答：“长门不四从高丽绕道，给我送来急信，说那个打算来大宋的倭国武士名叫源业平，他说：一提这个名字你就知道是啥事。那厮打算来与你拼命，他现在拦都拦不住，估计，信到的时候源业平该上船了，望你早作准备。”
第一部 华丽的前奏曲 第1064章 日本的第一美少年
“头痛，怎么这厮来凑热闹”，赵兴显然知道源业平是干啥的，他皱着眉头又问：“送信的是谁？朴寅光大人吗？”
“是他，朴大人随高丽使节金大人入朝纳贡，顺道给兴哥带来信件。他俩正在路上慢慢走，估计三月初准到”，焦触回答。
源业平是谁？
在日本谁不知道源业平可以，但不能不知道他的祖父源英明，因为“源英明”这个名字，在日本就如同“龙阳君”这个名字在中国一样。而在日本，说一个男人“英明”，就如同说一个女人“小町”一样……（当然，说官人“英明”，决不是说官人很玻璃——偶反对联想。）
日本的同性恋风潮是从中国学去的，但学去的时间比龙阳君时代晚。平安时代，入唐求法的密宗大师空海（774-835年），将唐朝盛行的男色之风传入日本，所以日本的“男风”又叫“唐风”，而日本最富盛名的同性恋就是源英明，因为这厮是个诗人，才华横溢、名传千古的诗人，所以赫赫有名。
“源英明”与诗僧“橘在列”是一对“恋人”，这两人的情诗读之令人肉麻，但写的实在好。
橘在列赠源英明的诗是：“松桂晚阴一遇君，谁言鹄燕不同群。感吟池上白苹句。泣染箱中绿竹文。豹变暂藏南岭雾，鹏搏空失北溟云。为君更咏柏叶什，莫使风流俗客闻。”
源英明回赠橘在列地诗是：“恨我多年未遇君，山头一旦适成群。知音如旧初倾盖，会友无期只以文。胶漆交情斟淡水，琼瑶丽句遏青云。相携欲结林泉计。尘网喧哗不足闻。”
“橘在列”与“源英明”两人风雅至极的唱酬，让佛教僧侣和贵族武士倾倒，同性恋之风迅速在他们当中蔓延，并扩展到市民社会中，形成日本特有的“美少年”观念，传承逾千年而不衰。直至今日。日本仍盛行由“美少年”组成的各种演唱团，且每场演出必有展示其俊美身体的节目。
赵兴是在一个偶然的机会谈到”源业平“地——那是三年前，在高丽。当宴席上人们谈起这位传说中“龙阳”之孙时，赵兴反唇相讥：”都说了这位源英明好男风。怎么会生下来个后代？难道他就是传说中的双向插头，男女都爱？”
日本人不在乎血缘，比如他们的“度种”习俗，这位源业平或许是抱养的种。所以，若赵兴只说这些，算不上对那位绝世俊男的攻击，但赵兴顺嘴又聊起他对男色的看法，声称：“我原本以为关东武士都是雄赳赳地大丈夫，却原来有这么一位雌啾啾的好男儿……关东也能出产超男，真出乎我的意外？”
这么一说。等于侮辱了全体关东武士。
古代信息传播的速度，一般以每年度若干厘米计算。这段话用了三年传到了倭国，最近曝光了。于是。关东武士团怒了，他们希望源业平能洗刷这个侮辱，这便有了源业平这次渡海之举。
他是来拼命地！
其实，从现代人眼光看，源英明、源业平的存在。或许是源氏首领特意挑选出来的“公关人员”。专门负责与喜欢男风的公卿打交道，如鱼得水地替关东武士弥合、沟通关系——所以这人骂不得打不得更杀不得。得罪他就得罪了日本全体爱好“唐风”的“同志”。
这正是赵兴头痛的原因。
赵兴慢慢的哦了一声，随口问焦触：“你的住宿问题……”
焦触赶紧回答：“我听兴哥的！”
“你就在我府中住下吧，回头也好帮帮马梦得。”
“瞧你说的，我能帮马都管什么忙……”焦触谦虚着。
程爽领焦触去安置，赵兴背着手，向后院走去，程阿珠跟了两步，赵兴中途停步，关切地问：“你地东西准备好了吗？带上伊伊，你俩上街去逛逛，买点首饰，买点装扮与杭州家里的摆设。我们的船马上回航，多买点，让他们带回去。”
程阿珠抬起头来，观察了一下赵兴地表情，小心地问：“官人，没事吗？”
赵兴抹了一把脸，换上一副笑容，精神抖擞的回答：“没事，你跟伊伊去吧，我要跟陈季常谈点男人的事。”
程阿珠误会了，脸一红，赶紧调转脚步，向陈伊伊房间跑去。
后院里，陈正带着儿子骑马。父子俩边走边有一句没一句的聊着天，陈已打算近日告辞回家，最近只要儿子没事儿，他就抓紧时间交流，并联络感情。
除陈不群外，赵兴的其他学生还在院里装配铜灯，由于卜庆事件完美了结，学生们没了搜捕活儿，所以，一部分学生跟随马梦得熟悉京师商界，另一部分闲着地学生则围拢在一起做手工课。赵兴也偶尔过来给他们教点机械原理，师徒们如此打发闭门后地时光。
昨夜满院灯海，歌伎们唱的是“明月几时有”，所以这种铜马灯被命名为“明月夜”。按惯例，这些铜马灯会被分成几个款式，有学生或者学生家长出面经营，所以学生们做得很认真，他们一边做一边商量马灯地分类，比如檐下灯、案头灯、马车灯、提步灯……等等，不用赵兴吩咐，他们已各自分派好了生产分销事宜。
陈觉得这都是程族产业，儿子最好不要跟人抢食。所以强拉着孩子陪他骑马。此际恰值正午，春光正好，父子在湖边溜着马。陈一边骑，一边向陈不群讲述他刚从赵兴那里学到地骑姿。
倭女已不在湖边，这样的天气，湖水冰冷刺骨。也唯有倭女习惯用这种冰水洗衣服。倭女干完了活离开，那些仆人们也整理好池塘走了，湖边就再无旁人，显得静悄悄。
赵兴慢慢的踱到湖边，冲陈招招手。陈翻身下马，牵着马来到他身边。两人相互行了个平礼，赵兴问：“季常兄，你知道唐式的斩首礼吗？”
“斩首……礼？斩首怎么是一种礼节呢？我没听说过，或许。等你老师回来了，问问他就清楚了”，陈以为赵兴也不知道，因而向他询问答案，所以做此回答。
“我知道，我知道这种唐式斩首礼。传说，这是一种谢罪礼，或为牺牲（以自己的殉死来拯救部下或同僚生命，形如祭祀时所献上的牺牲）；或为死谏（为了劝谏主君而殉死）；或为名誉（为保住自己地脸面殉死）；或为先烈（比主君先行踏上死途）；或为追义（为了尽士道义理而殉死）；或为无诘（痛饮悔恨之泪，避免别人指责而殉死）；或为引责（对自己的过失承担责任）……
倭人也认为。它不完全是唐礼，而是一种汉礼，是三国战乱时随移民传入倭国的。唐代，中原已很少用了。不过，倭人都把它称为唐礼，是因为唐史上还有这种殉死的记录……
季常兄，我需要你帮个忙。学一学这唐礼。因为我马上要与倭人进行一场比斗，想请你作为监礼人。因为这场比斗下来，必有一人无诘——嘿，我找不到其他人了，这种礼节比较血腥，其他人没有这份胆量，唯你陈大侠。”
陈上下打量了一下赵兴，迟疑未定的问：“如此血腥的礼节竟是汉礼，我倒闻所闻问。”
“汉史唐史上都有记载，具体记载在那儿我忘了。陈大侠所需做地就是：殉死人双膝跪地，执行殉死仪式流程，如他没有勇气将仪式进行完，那么监礼人要在他身子前倾的一瞬间出刀，从后切断他的头颈。
这一刀不能完全砍断对方的头，因为脖子砍断了，满地滚地很麻烦，所以要留一点皮肉，颈皮牵连……”
陈意味深长的说：“这需要一把很锋利的刀……可这是刽子手的技巧，你应该到刑部去找一位积年刽子手，而不应该找我。”
“我会送你一把锋利的刀，这把刀可以拦腰砍断两个人的身体而不卷刃……我刚才说了，这是一种礼节，执刀人名叫介错，对手的介错人是一名倭国少将，刽子手的身份怎能拿到这种场合，所以我必须找一个身份相当的人——唯有陈大侠了。”
陈深深的吸了一口冷气，这会他明白了，这是一场不胜则死地生死赌斗。他仔细的看了看赵兴的表情，笑了：“我本想问问你要不要紧，可我现在不问了……你若没有胜利把握，不会谈起这场比斗时神情中还带着一丝兴奋……我看出来了，你别瞒我了，你整个就一个嗜杀成性地人！”
陈回身看了看远远侍立在身后的儿子，继续说：“不群已经告诉我：你这次闯西洋，大大小小经过十余次搏杀，每战不留俘虏。我原本还在想；怎么一个平时看起来温文尔雅的赵离人，会如此拼起来不要命……我还以为是不群在编故事呐，原来那一切都是真的。”
顿了顿，陈说：“好吧，告诉我，我该怎么做？”
“练习——我估计还有半个月的时间，在此期间，陈大侠好好练一下怎么砍人脖子，剩下地礼节部分与动作步骤，我会慢慢教给你。”
陈笑了：“练习……哪里找那么多脖子让我砍？”
“用湿草席！具体来说：就是把草席浸湿了水，密密地卷在一起，然后用丝绳扎紧，立在地上。练习一刀斩过湿草席的本领。据说，倭人测试过了，能够一刀斩断滴水地湿草捆地力量。等同于一刀斩断人体……”
陈听赵兴细细的解释一遍，他抬眼又观察了一遍赵兴的脸色，小心的问：“真没事吗？那个倭人什么分量？要不要叫人去试探一下？”
“还是别试的好”，赵兴摇头拒绝。
源英明的才华谁也无法超越，那位源业平没能继承源英明地才华，但继承了他的刀术。这位“同志”诗歌水平不怎样。但却是关东数一数二的唐刀手，所以他才深受“男同志”宠爱，成为倭国第一的风流娈童——现代称“第一美少年”，或“第一超男”。
赵兴的背影显得很自信，陈望了一会，回头对儿子叮嘱：“今儿的事先别给女眷们透露……瞧。别光跟老师学知识，还要学老师哪一把力气，有文有武才会走哪儿都不吃亏……”
赵兴这时已走回自己地院子，这时。院子里已没有旁人的声音——程阿珠与陈伊伊出去逛街，几个倭女忙着在屋里缝衣服，胡姬的院子里传来阵阵乐曲声，她们正在拼命练习歌舞。
他转了一圈，从屋里翻出一只木箱，那里面装着数十根粗粗细细的木棍。这是装麻逸紫檀木地箱子，为了不竭泽而渔，赵兴要求麻逸每年供应200根可以做弓身的木棍，外加500张木板。所谓“可作弓身的木棍”就是紫檀木的树枝，木板则要厚点。需要砍伐几棵树才行。紫檀木生长的比较慢，这个数量恰好，即可做到满足弓箭需求。又可因为稀缺，控制木弓价格。
箱子里都是赵兴预先挑好的木棍，他从中翻出两根，一根较粗较长，有两米左右；一根教细。只有一米六七左右。赵兴将这两根木棍绞上弓弦。先拉了一下细弓，觉得弓力较弱。又拿起粗弓，扯了一下，满意地点点头。
两张弓，小弓上完弦后大约一米二高，大弓足有一米六。平民家中不敢储存太多的弓，赵兴装配好两张弓后，即把木箱盖好，重新收藏起来。
这两张弓，大弓他打算自己用，小弓打算给客人；两者之间的极端差别，正暗示双方的力量差距。赵兴打算先从心理上令对方屈服。
提着弓练了几下，赵兴又开始挑选箭杆，选取笔直的木杆、锋利地箭头、完美的箭羽，组装出一百支最优秀的箭，赵兴提起弓，准备去后院练习。刚准备出门地时候，却见秦观摇摇摆摆的向这里走来，他身后还跟着三个人，有两人赵兴熟悉，一位是李公麟，一位是米芾，这俩人身后是一名武官打扮的军汉。
米芾向来癫，他晃着一双手，还没进门就想赵兴嚷嚷：“离人，我来取墨的，你答应我的四彩墨该到了吧——我听说你地快船已经泊进了相国寺码头，家里运进百十箱子东西，光苏遁地玩具都装了几马车，我还听说：马梦得在四处推销四色绸，如此，颜料也该运到了吧？”
赵兴笑了，他收起弓，不客气的斥责：“咄，米公，谁会带着染布地颜料满街走？我那船是运货的，等货物售光后，快船再次返回杭州，然后，才能带来新颜料。”
那位武官看到赵兴的动作，他盯着赵兴手上的弓，眼睛一亮，脱口而出：“好弓，好漂亮的弓，如此大的弓……尊驾也好这一道儿，且让我试试弓如何？”
李公麟夹着一叠画纸，赶紧侧身向赵兴介绍：“这位是殿前都指挥使司所属，捧日指挥使张用张大人。”
米芾插嘴补充：“离人躲起来，倒是日日过的好生活——我都听说了，你们几个师兄弟躲起来吃大餐，好家伙，一顿吃了百余个菜，汴梁城都轰动了——也不叫我，好不晓事……还有，少游前日骑了一头千里宝马满京城访客，伯时兄（李公麟）听了，特地带张大人一块来赏马。”
李公麟一拱手：“惭愧惭愧，我去年画了一幅《五马图》，选的是御马监的御马，人都说契丹贡来战马雄峻，但我听说，那些马比离人的马尚逊色三分，故特地携张指挥一块鉴赏，它果真有那么雄健，我是没见到少游骑的马，快牵来看看？”
宋代武人的地位比较低，那位张用虽然是皇室亲信，但赵兴不开口，他不敢抢上前去抓弓，只站在原地巴巴的望着赵兴。赵兴正在考虑怎么回答，看他这副样子，顺手把弓递给他。
他拉了拉弓，没拉开，立刻咂舌不已：“好硬的弓，怕有三石，这弓，赵迪功扯得圆吗？”
赵兴微笑的点点头，还想继续闲扯下去，李公麟已兴奋的扯出他带来的手稿——五马图！这是五马图的手稿。
赵兴一看，眼珠就移不开了，他的身体在发抖——五马图啊！价值上亿美元的传世名。二战后，这幅画的原本已经失踪，只是摹本流传，全世界的人都没见过它的真迹，但他们都认为《五马图》并没有毁于战火，只是被某人悄悄藏起……没想到，我赵兴今天看到了真本。
它在我眼前，这个价值上亿美元的绝世名作正在我眼前徐徐展开——
凤头骢、锦膊骢、好头赤、照夜白、满川花，五位牵马的奚官则前三人为西域装束，后两人为汉人。前四匹马旁都有黄庭坚的题字，唯有第五匹马——满川花旁边没有任何字迹。后人曾怀疑这匹马是后来收藏者补上的伪品，但今天，赵兴可以确认：满川花在这儿，它在画上。
“好雄峻的……”赵兴品鉴半晌，深深吸了口气，终于喊出了最后两个字：“……驴啊！”
众人绝倒。
李公麟面色赤红：“离人，休得胡说，这怎么是驴呢？明明是马，你有见过这么雄峻的驴吗？”
第一部 华丽的前奏曲 第1065章 用尺子量出来的美丽