第四百四十八章 仁宗将行奉天醮，包拯奏请奉真君

　　国之大事，在祀与戎，祀典之重，尤在兵戎之先。

　　故礼部掌邦国大典，总典祀、司礼、祭享、贡举、外交诸务，位列六卿之首，其责非轻。

　　仁宗再阅榜单，见章衡、程颢、王韶、曾巩等名讳赫然在列，皆为朝野称道的饱学之士，更觉心慰。

　　宣读御制策题之时得见群英，暗道昔唐太宗雄姿英发，尝言天下英雄入吾彀中。今日观之，我大宋人才辈出，亦不逊于贞观之时。

　　五日光景倏忽即逝，念及即将举行的斋醮大典与琼林赐宴，仁宗连日来的倦怠尽去，只觉精神振奋。

　　及至斋醮当日天明，集英殿内外张灯结彩，锦绣悬垂，宫娥宦官往来穿梭，喧哗之声不绝于耳，一派盛典气象。

　　自宣德楼至大庆殿的御街之上，更是车水马龙，幡旗招展。朱雀门外，士民摩肩接踵，或携香烛，或持幡旗，皆翘首以盼，只求一睹天颜，沾沐圣恩。

　　而朱雀门内，那片宽阔约二百余步的广场之上，斋醮所用的法坛早已搭设完毕。

　　复古思潮推动之下，宋朝对斋醮一事极为推崇，只见得科仪盛大，黄罗伞盖遮天幕，紫竹经幡卷地帷。钟磬齐鸣惊鹤舞，符箓漫舞引云归。

　　香雾氤氲笼宝殿，烛光摇曳映金瓯。钟声隐隐传三界，磬韵悠悠达九州。

　　待吉时将至，仁宗身着衮冕，自大庆殿内整束衣冠，意气风发。

　　左右内侍搀扶着，正欲登銮舆出门，却见文班之中，包拯越众而出，手持玉笏，躬身拱手，声如洪钟。

　　“陛下，微臣有要事启奏，敢扰圣驾。”

　　宋仁宗素来对这位包龙图十分敬重，当下止住步伐，宽声道：“爱卿有何事，尽请说来。”

　　包拯高声道：“今日斋醮，臣恳请陛下敬奉斩业真君，以表崇敬之心。”

　　仁宗闻言，略一沉吟，随即恍然。

　　这斩业真君从前名声响亮，曾提点汉明帝、唐太宗，令两朝国祚绵延，威名远播

　　然而自唐末以来，这位斩业真君少有显圣之举，未曾指点半个君王。

　　唐僖宗时奉迎佛骨，天下大乱，真君不应；太宗攻伐南唐，后主困守金陵，曾启南陈武、文、宣三帝所设旧醮坛，修缮一新诚心供奉，亦未得真君救助。

　　听闻这位真君，宋仁宗心下不愉，犹念着苏轼那一篇《刑赏忠厚之至论》中言：有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之。

　　其所述想法与他不谋而合，皆是五代帝皇仁善之至，旨在其人有过，虽罚之不贷，以正纲纪；然念其情，亦怀哀怜，也不再追究，望其改过。

　　斩业真君相传责罚甚重，显然不合宽仁之理。

　　但面对包拯，仁宗仍是一派和善，“包卿，奉天斋醮乃我朝故例，为顺天应物、安抚百姓，求风调雨顺而已。

　　那斩业真君素以斩妖除魔为务，威名中含肃杀之气。自唐末以来，四海困于兵戈，万民思定，此时供奉主兵戎之神，恐非安民心之举。”

　　包拯早料仁宗有此顾虑，当下据理力争，“陛下，我朝太宗皇帝独尊黑煞将军，敕为飞符摄籙，断绝鬼门，岂非执掌兵戎？

　　且斩业真君九州感应，救苦千年，岂止杀伐一道？

　　昔传王仲通治河方略，又促佛经东传，致使禅宗普化，德沐苍生，不求小仁，其求大仁也。”

　　大宋开国早年虽有佛教根本教义与儒家法统不符之说，但后来禅宗潜移默化之下逐渐完整，受此影响，欧阳修已自号六一居士，禅宗思想愈发推广，宋仁宗都亲自为佛经作序。

　　闻听促使佛经东传致使，宋仁宗也不由思量起来。

　　包拯见宋仁宗有意动之色，趁热打铁道：“昔陈希夷与太祖对弈，曾言太祖得天下，实乃斩业真君赐予一道紫气护佑，方得平定四方。

　　且斋醮一事，非皇家私事，实为凝聚人心，安抚百姓之举。天下百姓莫不遵从斩业真君，三里之乡，万阔之城，莫不有真君祭坛，四时常明。

　　陛下若能供奉真君，则天下万民莫不归心。”

　　宋仁宗细思片刻，仍是略带犹豫，蹙眉道：“救苦神祇何其多也，只尊斩业真君一人乎？”

　　包拯心下也略显无奈，神祇众多，又岂止斩业真君一人救苦救难？

　　只是微臣德薄，能见得斩业真君尊颜已是天恩。

　　若陛下不怕斋醮时阴风阵阵，微臣倒还请得十殿阎罗到场。

　　心中如此，嘴上却道：“官家容禀，狄汉臣平南之时，便是真君显化，出手相助。”

　　此间武班之中，狄青闻言一愣，当即恍然。

　　还道那道士无名无姓，手段还如此高绝，原来是真君显圣。

　　当即上前一步，拱手以告陛下，“陛下，平南之行，全赖真君相助，才可降服十八洞妖魔，否则我等远征，不得地利天时，败兵危在旦夕。”

　　仁宗闻言，这才知晓竟受真君如此厚恩，当下重重点头，语气果决，“原来如此！朕竟不知真君曾助我大宋平乱，此等恩德，岂可不报？诸位爱卿无需多言，朕今日便躬亲乞告，以谢真君相助！”

　　说罢，殿外鼓乐齐鸣，金钲玉磬之声响彻云霄。

　　仁宗登上銮舆，前有指南车辨方定向，后有豹尾车镇护行伍，卤簿仪仗绵延数里，侍卫们手持戈戟，甲胄鲜明，浩浩荡荡向朱雀门而去。

　　至广场法坛之下，斋醮科仪早已准备妥当，道士们见圣驾到来，皆伏地行礼。

　　仁宗下了銮舆，整衣正冠，正欲移步近前焚香求告，包拯却又上前一步，拦在圣驾之前。

　　迎着宋仁宗犹疑目光，包拯低声道：“陛下，今日恰逢殿试唱名之喜，前有五星聚奎之吉象，兆示文运昌隆；后有昆仑关之捷，狄天使平定南疆，南方尽定，值此文修武备之时。

　　如今盛事，何不令百姓入御街、进朱雀门，与陛下共襄盛举？如此既显皇家与民同乐之心，亦能借真君之威，让万民亲见圣德，更聚民心。”

　　仁宗初闻此言，略一思忖，随即眸中一亮，喜色尽显，“爱卿之意是...”

　　包拯连忙提醒，“今日乃斋醮盛典，望陛下莫失帝王威仪。”

　　仁宗深吸一口气，压下心中喜悦，面露庄重之色，缓缓颔首：“包卿所言极是！传朕旨意，令朱雀门外百姓有序入内，共观斋醮，沾沐圣恩，乞告真君庇佑！”

　　内侍高声传旨，朱雀门外的百姓闻言，皆欢呼雀跃，叩谢圣恩。

　　左右卫兵指引，浩浩荡荡涌入御街，缘广场而围，翘首以盼。