第七百六十七章 甩手掌柜

　　对阿里巴巴接下来的改革，很多人都表示出了不理解。

　　不管是阿拉伯人还是柏柏尔人，其本质都是游牧民族，从文化传统上说和蒙古人、斯拉夫人一样，都是偏向于地方自治的，对官僚天然不信任。如果不是先知凭借宗教统合了他们，那么他们也没有办法抱成一团，不过他们却对于“共享”却抱有相当高的认同。

　　相反，倒是波斯人和美索不达米亚平原上的人对于集权的接受度更高一些，他们可以理解官僚和政府存在的必要性，也认同“团结就是力量”。但在这种环境下成长起来的人，反而不能理解为什么阿里巴巴会给基层如此之多的自决权利，哪怕他们并不排斥。

　　而两者相同的地方则是对于“威权”的认同——也就是谁拳头硬谁就是老大。阿里巴巴要不是一个能打的将军，他们只怕也不会这么老实地就接受了阿里巴巴的经济分工。

　　同时，他们都对于阿里巴巴要求他们具有的“国际精神”而感到迷惑不解。在他们看来，管好自己的一亩三分地，各人自扫门前雪足矣。即便是他们通过各种渠道获得了“大局意识”，大局意识也不能让他们的羊羔多产两斤肉，或者树上的棕榈果多产两斤油。

　　不过，这些都是圣剑使兼“伊赫什德”—阿里巴巴说的话，只要是他说的话，总应该是有点道理的吧？

　　阿里巴巴倒是没有想到，明明自己是要反权威扩大，但自己却先变成了那个意见领袖，不过介于当下主要问题是解决基层架构，所以他也只好捏着鼻子先忍下来。

　　对阿里巴巴这种大幅下放权力的行为，蒂朵表示了有限反对，山鲁佐德虽然不明白，但也还算理解，只有玛菲莎表示了赞同。

　　“个人不是万能的，所以真正的领导者不应该像僭主一样谋求一切权利，而妄图把众生都看成棋子，而是应该做一名园丁，勤于观察而勇于放开，重于培养而轻于指导，除非别人主动发问。”这是她的原话。

　　看来她确实是将逍遥派的思想发扬光大的意思。

　　“对，领导人最重要的工作是维系一个团队工作和战斗的氛围。尽量少替别人做决策，多提问、多倾听，然后以身作则。”阿里巴巴对此想得很清楚：“只有对于最为关键的问题，才需要领导反复去强调。”

　　看着阿里巴巴那一脸赞同的样子，蒂朵尽管不情不愿也必须承认，最能理解阿里巴巴思想的人并不是自己。这种感觉很不好，令她回忆起当年自己最为珍视的佐勒菲卡尔“投怀送抱”，跑到了不知从哪里冒出来的野男人身上那件事。

　　这样的家庭会议总是让她觉得自己变成了外人，要不是她也认一些字，不然就真变成鸡同鸭讲了。

　　“对了，死海文卷怎么样了？”阿里巴巴想起了那个非常关心的问题：“该加的私货都加了吗？”

　　一直负责此事的山鲁佐德闻听后，和旁边的玛菲莎对视一眼，不约而同地会心一笑。

　　“没有。”

　　“还没有吗？”阿里巴巴奇道：“希伯来文就这么难翻译？还是伪造文件方面，语法有问题？”

　　“不。”山鲁佐德轻轻地摇了摇头：“那些私货…没有必要加了。因为事实本来就是如此啊！”

　　阿里巴巴吃了一惊：“‘本来如此’是什么意思？难道…”

　　“就是你想的那样，死海文卷里面记载的内容，本来就有很多三教的起源，而且和现有很多典籍中记载的只言片语都非常吻合。”山鲁佐德一指旁边的书房：“说起来这工作量真的很大，我们忙了很久。”

　　阿里巴巴感觉自己心跳加快了：“这么说，‘各位先知先后去追寻自己的道路’这个说法，可以用？”

　　“当然可以，历代有名有姓的人是如何出走的，这里都有记述。当然，到底是不是为了‘分头探索’，就要看你怎么解释了。”

　　山鲁佐德一边说着，一边做了一个俏皮的鬼脸。饶是老夫老妻，阿里巴巴还是心神一阵荡漾。

　　“也就是说，原文转发给喵加、腌鱼撒冷和梵蒂冈也没问题，是吧？”

　　“对，可以经得起一切考证，但他们承认还是不承认，那我就管不着了。”

　　阿里巴巴想了一下——估计还是不会痛快承认的吧？短毛猫教和沙丘猫教都脱胎于以色列猫，但最后还不是靠着强势的政治势力才普及的？

　　不过这样也好，沙丘猫在创立之初还是相当自由的一个宗教，而短毛猫进攻性比较强，而以色列猫防守性强，糅合到一起说不定有奇效。

　　“应该可以将它转交给那些教法学者了。”阿里巴巴说。

　　……

　　对马格里布地区的人来说，现在最流行的话题既不是伊赫什德大人许诺的“要让主礼日时每个家庭的锅里都有一只鸡”，也不是即将到来的第一次世界大战，而是选举和立法。

　　和阿里巴巴想象中的一样，很多人在得知自己有选举权的那一刻，第一反应绝不会是什么跃跃欲试，而是一种来自于内心深处的茫然和不知所措：用这个选票可以干什么？

　　如果是威尼斯那帮人，他们自然知道自己的选票可以换到多少经济利益。而对于雅典的公民来说，投票权意味着他们人人都可以当陪审团，并且拥有抽签担任公职的机会。

　　不过对马格里布地区的民众来说，他们手上的选票暂时还只能做一件事：那就是在他认识的所有人中，选出一个理解他所在公社的“约法”，以及他本人政治、经济诉求的，并且将自己手中的票给他。

　　阿里巴巴试图推行的制度依然是间接民主——直接民主和间接民主的利弊，千百年来已经被各路人翻来覆去地讨论过很多次，在此不必赘述。但最终各大主要强国选择的都是间接民主制，或者也叫代议制。

　　阿里巴巴也不能免俗，因为他很清楚“让专业的人做专业的事”这句话的道理所在。

　　而“从政”这件事本身同样也是一种专业，它也需要专业素养更高的人来操持才能有更高的效率。只不过这个专业比较特殊，从事这个专业的人比较方便攫取公权力为自己谋取私利而已。

　　古往今来，从亚里士多德的《政治学》到霍布斯的《利维坦》，谈论的本质其实都是如何在保证起码的效率的前提下，尽可能地将权力装入到制度的笼子中去。

　　蒂朵不满阿里巴巴也正是这点——哪有自己钻进笼子里去的呢？这岂不是画地为牢吗？

　　“因为我也不是‘万事通’啊！”阿里巴巴这么说。

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　　《从棋魂开始冒险》

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　　py新书啦…看到棋魂二字我就来py了，这个作者我认识，曾经将一本首订不到一千的书写成了精品书（虽然最后因为种种奇怪的遭遇而太监了），所以应该是有一点节操的…吧？

　　没办法啊，都是小众题材写手，有些痛苦只有自己能够理解。

　　如果他这次再太监，十割就自己来写棋魂同人！说到做到！以自己两年没停更过一天的节操保证！

理想的构筑图

　　(3④2967④65)

　　光是用文字说感觉不够形象，大概是这样子的（抱歉，我画图水平也不太好）：

　　这种构架比较偏向现代社会，通讯和交流都比较方便，想要得到什么资料或者知识都花不了多少时间的时候，使用这种架构比较合适。

　　其实真正实施起来很困难（废话）…理想主义者总是有些超出实际的，对吧？