第七百六十六章 整柜台

　　对于给法兰克人使绊子这件事，阿里巴巴还特意派出了使船，去向拉卡的哈伦陛下澄清。

　　哈伦陛下的回复也非常干脆——这个可以有！

　　虽然当时和法兰克人说得慷慨激昂，但政治家嘛…把政客作秀当了真的，不是政客有问题，而是你有问题。

　　哈伦出兵终归是因为自己的某些小心思，不可能真的和拜占庭帝国死磕，所以他自然也不希望自己的努力给异教徒做了嫁衣。对阿里巴巴这种偷偷拖法兰克人后腿的举动，哈伦陛下非常欣赏。

　　这样，如果自己在小亚细亚没有取得足够战果的话，也可以将原因归结为友军作战不利。这锅可以完美地甩出去不说，还不会引起贾法尔的疑心。

　　最关键的是，即便是暴露了，哈伦也可以一推六二五，将责任甩到阿里巴巴的“私自行动”上去，对法兰克人表示自己毫不知情，继续维持热血的好兄弟形象。

　　臣子不就是帮皇帝背锅的么！

　　搞明白哈伦·拉希德的意思后，阿里巴巴半晌无语——白莲花在这个世界当真无法生存。

　　不过，他之所以会选择帮助威尼斯，也是出于自己的考虑，而不是一听“共和国”就热血上头。威尼斯那个共和国，玩的依然是罗马元老院那套寡头政治。在中世纪那环境下虽说算是一种进步，可也进步不到哪里去。

　　正如约瑟夫所言，如果损失了威尼斯，那么阿里巴巴在欧洲大陆范围内恐怕很难找到第二个用商业规则来谈判的对象了，让法兰克和教廷一家独大也不是什么好主意，客大的结果只会是欺店，阿里巴巴这也算是在帮自己。

　　退一万步说，就算失败了也没什么大不了的，法兰克人在没有舰队之前也不太可能进攻北非。甚至阿里巴巴愿意的话，他大可以去攻占撒丁岛和科西嘉岛，然后派舰队去蒙彼利埃和马赛玩黑船行动，查理估计也只能干看着。

　　至于法兰克会不会用进攻西班牙的方式来报复…哼哼，求你去打，反正那里不是马格里布的地盘了。阿里巴巴毫无民族大义地想。

　　反正他现在的重心压根没有放在战争上。

　　在外部世界打成一锅粥的时候，恐怕各方统治者都没有过多工夫来关注马格里布的内政，阿里巴巴正好借此机会完成政权和基层的对接工作。

　　一直以来，尽管阿里巴巴任凭民间“自发”地搞出了公社，但他的统治模式却和其它总督没什么两样，都是在以一个大城市为中心，然后自上而下地进行“控制式”的管理和统治。

　　尽管他很想直接让基层进行选举，然后通过考试来选拔公务员，但他随即发现，想维系好大规模的组织，要比想象中难得多。

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　　他不是没有尝试过照搬前世中那些被证明为有效的组织，但很快这些举措就被证明为了“不合时宜”。比如中央对地方的直接控制必须依赖于信息化的高度发达，这需要科技进行支撑，然而现在却没有那种条件。

　　所以，阿里巴巴只得尝试从零开始，构建一个效率还算高的政府架子，然后和基层的民权公社进行对接，然后再尝试处理对接过程中出现的问题。

　　阿里巴巴非常贪心，他希望这个组织既有民主政府的灵活，又有集权政府的高效。

　　而有效的核心小团队，已经被证明是搭建灵活组织架构的基础，接下来阿里巴巴要做的便是将核心团体——即学者、炼油和化肥工业、猫步派理论上植根的学者等——在适应力及凝聚力上的优点扩大到更大的规模，比如政府层面，然而这并不容易。

　　管理学上，有一个原则叫MECE，即“相互独立，完全穷尽”（mutually exclusive and collectively exhaustive）。

　　在封建时期的集权制国家中，MECE式结构在组织框架中应用非常广泛，是绝对的主流模式。领导者比如国王、哈里发、皇帝自上而下地进行指挥，中层人员比如大臣拆解并分配任务，而被指示者只需听命于上级，自己管好自己一片就行。

　　而传统的军事指挥架构和政府运转架构都是这样子的，阿里巴巴也不能免俗。

　　但他希望，政府可以变成一种可以灵活分配意见权重的模式。在横向上层级分明，在纵向上职责清晰，同时横向不同领域之间还有交流。

　　这样的好处就是，尽量减少外行领导内行的结果出现。

　　很多时候，某些领域权威的粉丝或者说追随者们，很容易把自己的偶像当成意见领袖，认为他什么都懂。但事实上是一个人不可能什么都懂，即便是上知天文下晓地理，几乎什么都懂的懂王，他也不懂怎么当总统。

　　再比如矮大紧，别看他学历有多高，但他的专业也只有音乐，他去和你讲民谣发展史和音律，那是半专业的；但他和你讲中国历史，那几乎每一集都有三四个重大硬伤；等他开始讲国际政治，那就几乎每一句都能挑出问题来了。

　　既然专家在跳出自己的领域外就和普通人无异，那么你便不能赋予一位专家所有领域的意见权重。而中国自从独尊儒术后思想领域进步有限，就是因为儒家掌握了社会生活几乎所有领域的话语权（个人观点）。西方的宗教也是一样，被神学所掌握意见权重的效果更糟糕。

　　一句“让专业的人做专业的事”说起来简单，但想要做起来实在是太难了。

　　想要完成阿里巴巴设想的这个架构，尤其是横向不同领域之间的交流，那么这个组织的核心价值观和思想就必须是“共享”和“集体主义”，这个没有商量。

　　同时不，同领域的团体成员都必须有足够的“大局观”、“共享意识”和“国际视野”，否则这个架构就算不能说是空中楼阁，也是非常低效率的失败品。

　　这就是为什么阿里巴巴既强调凯鲁万的核心作用，但又支持各公社成立自己生态的原因。“KMT的税多，CCP的会多”，而这个“会”，其实就是内部沟通交流频繁的证明——那个时代可没有手机电话电视，甚至连电报发起来都贼贵。

　　为此，他准备在马格里布地区所有公社内搞一次选举，然后让被选举出来的人进行一次联谊——也就是将各公社运行了几年的习惯法和契约法拿到凯鲁万，经过讨论后再把共同的部分立为成文法。

　　随后，阿里巴巴还打算要用自己的宗教权利，将第一批选举出来的人赋予一定的权重——就好像封陆羽为茶圣、杜甫为诗圣、黄龙士为棋圣一样，他要将各领域的杰出人士介绍给所有公社的人知晓，让他们知道出现问题时该去找谁进行咨询。

　　而被赋予了这些权重的人，为了防止他们利用民众交给他们的公权力牟取私利，阿里巴巴还必须要依托相应的敌对政治势力，构建起一个监督机构和制约机构来。

　　这项工作无疑十分重要，也是接下来一段时间马格里布政权的重中之重。行政经验依然不能算丰富的的阿里巴巴，也只能选择硬着头皮上了。他唯一能够依仗的，就是身为键盘政治局常委时留下的那点见识，还有一个勉强算是机遇的外部环境。

　　如果能趁着其他国家之间在乱干的时候，北非地区能够完成基层改革，那阿里巴巴就觉得，自己不管面对什么样的麻烦都不会再害怕。

　　哦不对，自己本来就不会害怕。