第204章 教会的行为艺术

　　吼~

　　雷戈法瑟斯慵懒地抬起头，看向了急匆匆地向它跑过来的雷耿，巨大到能容纳下一整个人的眼瞳里闪过一丝疑惑。

　　老龙已经很久没见过雷耿这么着急了，但是跟雷耿心意相通的它能体会到雷耿现在的心理。

　　不是真正的应对火烧眉毛的急事的“焦急”，而是急着看乐子，甚至说，要故意把水搅浑的着急。

　　老龙慢慢地挪动着自己庞大的身躯，它太大了。

　　即便因为此世的限制，即便有了【万龙主】的赐福，它的体型也不会有太大的变化，但是在岁月的积累下，老龙单论长度也有四百多米。

　　如果不是老龙体型修长如蛇，看起来并没有年轻的贝勒里恩雄壮，恐怕视觉上会更加恐怖。

　　“就这么着急？”

　　维桑尼亚无奈地看着雷耿爬上了高耸的龙背，这小子，现在连吻别都懒得做了吗？

　　“当然，这种热闹看一次少一次。”雷耿笑着说道。

　　即便相距甚远，但是熟悉弟弟的维桑尼亚依然可以隐约看到雷耿的表情。

　　那绝不是看热闹的表情。

　　那股子笑意……分明是搞事情的表情。

　　“别把事情搞大了。”维桑尼亚笑着说道，“真让教会狗急跳墙了，反而不好处理。”

　　虽然嘴上这么说。

　　但是雷耿能一眼看出来维桑尼亚到底在想些什么。

　　翻译一下就是。

　　赶紧让教会狗急跳墙，越早解决，对后人越好。

　　雷耿对此深表赞同。

　　希望教会不识好歹吧。

　　“放心。”雷耿比了个手势。

　　老龙咆哮着舒展双翼，狂风呼啸着吹起维桑尼亚披散着的长发。

　　龙石岛的天空随着老龙的腾空而起暗了一瞬，半晌才恢复光明。

　　蟹潮城。

　　赛提加家族的新居城。

　　为了这座城堡，克里斯皮·赛提加家族卖掉了心爱的猎鹰，搬出了蟹岛地窖里所有的金子和红宝石，就连那柄瓦雷利亚钢斧都差点卖掉，才凑够了修建这座漂亮、华美、舒适的城堡的钱。

　　五根纤长的塔楼矗立在刷成红、蓝双色城堡上，一条河流绕城而过，形成天然的护城河，跟奔流城相似，但又不一样。

　　蟹潮城是直接修建在河心的岛屿上的，在选址的时候，雷耿还来看过一眼，用魔法祝福了这座城堡。

　　所以，克里斯皮放心地在河心岛上大兴土木，尽管附近的村民对这座看上去就不靠谱的城堡一度议论纷纷。

　　但是去年的丰水期，蟹江的水位一度淹没了整个河心岛，却只留下了蟹潮城所在的坡地，甚至连还在修建的城墙工地都没有淹到。

　　这让所有的议论戛然而止，也让蟹潮城直辖的村庄的圣堂焦头烂额了很久。

　　七神的教士们无法解释这个现象，反倒是行走在乡野间的那个拜龙教的男孩教士受到了不少追捧，到了最后，有几位老教士直接公开接受了那个男孩的洗礼，宣布改信【万龙主】。

　　教士们才发觉大祸临头，而赛提加公爵又在君临供职，看护蟹潮城的只是个连通用语都说不利索的骑士，虽然那个骑士能看懂、听懂通用语，但是他从来都不理会教士们的诉求。

　　这让教士们很难受，却又无可奈何。

　　蟹江附近的开阔原野上，临时搭建的木台前聚集了数千名闻讯而来的民众。

　　他们中有附近的农民、蟹潮城的工匠、小商贩，甚至还有一些好奇的小贵族。

　　所有人的目光都聚焦在木台上那位身着简朴苦行衣、风尘仆仆的大主教身上。

　　大主教的声音经过长途跋涉略显沙哑，却依旧充满了感染力。

　　他慷慨激昂地讲述着七神的光辉，描绘着铁群岛殉道修士马文的“圣迹”，控诉着淹神信仰的野蛮，赞美着伊耿国王平定叛乱的伟业。他的话语如同熟练的织工，试图将七神的权威与王室的胜利紧密编织在一起。

　　“……正是七神的庇佑，让正义得以伸张，让邪恶终被铲除！即使在最黑暗的铁群岛，圣徒的鲜血也必将浇灌出信仰的幼苗！”

　　他挥舞着手臂，神情肃穆。

　　然而，当话题不可避免地触及到那位在无名小岛上展现“神迹”的拜龙教教士克洛德时，大主教的言辞开始变得谨慎而微妙。

　　“我们承认，在那个偏远的岛屿上，确实发生了一些……超乎寻常的事情。一位老者保护了孩童，这本身是值得肯定的善行，体现了……某种……古老的、或许未被正确引导的力量。”

　　他试图将克洛德的行为定义为“善行”和“未被引导的力量”，而非真正的神迹。

　　这也是教会在铁群岛叛乱终结后的统一口径。

　　就在这时，人群中，一个穿着破旧修士袍、面色因长期苦修而蜡黄的苦修士猛地站了起来，他的声音尖锐，打破了布道会的和谐。

　　“大主教阁下！请您明示！如果七神是唯一真神，为何那个崇拜巨龙的异教徒克洛德，能召唤风暴与海浪击退淹人？如果他的力量并非来自七神，那来自何方？难道世间还存在其他能够回应祈祷、展现伟力的神祇吗？”

　　这个问题，如同一块巨石投入平静的湖面，瞬间在人群中激起了巨大的波澜。

　　这也是许多底层信徒心中深藏已久的疑问。克洛德保护孩童、击退强敌的事迹早已随着水手和商人的口传遍沿海，其震撼程度甚至超过了遥远铁群岛的殉道故事。

　　更何况，还有拜龙教教士在七国各地的神迹。

　　他们在北境让小麦生根发芽，在河间地恢复被烧毁的农田。

　　他们让困扰在疾病中的人们不再痛苦，让干涸的河流重新流淌。

　　他们给七国带来的震撼远超只能玩弄火焰戏法的红袍僧，也让那些操弄黑魔法的巫师无言面对。

　　据说在多恩，还有拜龙教的教士当场让诅咒他的黑巫师自燃而死。

　　最令人惊讶的是，那个教士只是个年轻的，甚至据说只有十几岁的女孩，而她面对的黑巫师已经是个白发苍苍的老人。

　　那个女孩也曾让试图侵犯她的男人们付出惨痛的代价。

　　是的，拜龙教并不避讳让女性传教，这些穿着银白色的衣袍的女孩子同样行走于乡野之间，在过去的两年时间里。“龙的圣女”的名号已经响彻七国。

　　这也符合了百姓们的幻想。

　　大主教的脸色微微一僵。

　　他不能承认拜龙教的神祇真实存在，那将动摇七神信仰的根基。

　　即“七神唯一”。

　　但他也无法简单地用“魔鬼的伎俩”来解释克洛德那保护弱小的行为，这显得苍白无力，难以服众。

　　也会激怒国王的家族，现在的教会无法承受真龙的怒火。

　　只能忍耐。

　　只能等待。

　　在短暂的沉默后，他选择了回避。

　　“我的兄弟。”

　　大主教的语气变得含糊：“信仰的道路上总有我们无法完全理解的奥秘，七神的安排并非凡人所能尽窥。我们应当关注的是自身的虔诚，是遵循《七星圣经》的教诲，而非执着于探究那些……边缘的、可能引人误入歧途的现象。”

　　他没有正面回答苦修士的问题，而是将话题引回了对七神信仰的强调和对“歧途”的警告上。

　　一位面色红润的年轻修士猛地站起来，他习惯于经院逻辑，试图用理性框定无法解释的现象：

　　“诸位弟兄！岂能因异象而动摇根本？七神之道在于律法、在于秩序、在于心灵的皈依！那克洛德所为，或许只是巧合的天象，或是某种我们尚未认知的瓦雷利亚秘术，岂可与真神之恩宠混为一谈？大主教所言极是，此等边缘之事，不应成为我辈信心的试金石！”

　　他的声音清亮，试图用逻辑的堤坝阻挡疑惑的洪水。

　　但是，难以服众。

　　尤其是难以让狂信徒和久居乡间的乡野修士信服。

　　一个脸颊瘦削、眼神如同燃烧炭火的老修士用拐杖重重杵地，声音嘶哑却充满不容置疑的狂热，他怒斥着年轻人的妄言：

　　“荒谬！软弱！那是魔鬼的诡计！清清楚楚，明明白白！《七星圣经》有云，邪魔最善伪装光明天使！那克洛德保护孩童？正是其阴险之处！用小小的仁慈掩盖其崇拜魔龙、亵渎七神的巨大罪恶！”

　　老修士看向他的同僚们。

　　那些扎根乡村的修士，和苦修的苦行僧本应是他最坚定的盟友。

　　为什么是他们先误入歧途？

　　老修士不明白。

　　“为了拉拢更多的灵魂堕入深渊。我们必须警醒，必须斥责，必须将其与铁种蛮子信仰的伪神一同扫入历史的垃圾堆。任何为其开脱或模糊界限的言论，都是对信仰的背叛！”

　　他的话语如同鞭子，抽打着那些内心动摇的人。

　　但是……困惑已经埋下。

　　一个坐在人群边缘、袍子打满补丁的乡村教士摇了摇头，显然不赞成老修士的说法。

　　他平日里负责的教区靠近港口，听过太多水手们绘声绘色描述克洛德召唤风暴、庇护弱小的故事。

　　他喃喃自语，声音不大，却足以让周围人听见：

　　“可是……如果那是魔鬼，为何行保护之事？如果七神全能，为何允准异教显现如此……如此贴近‘神恩’的力量？我们在村庄里救治病人、抚慰心灵，却从未见过能呼风唤雨……”

　　他的疑惑代表了底层教士最朴素的困境：当他们坚守的教义与亲眼所见的“神迹”产生冲突时，信仰的根基便开始摇晃。

　　这是必然的。

　　另一位更年轻的见习修士，脸上还带着稚气，他困惑地看向争论的双方，低声对同伴说：

　　“大主教只说那是‘歧途’，却不说那力量究竟来自何处……如果七神是唯一真神，为何不显现象，让那拜龙教的神迹失效，反而让一个异教徒做到了呢？这……这说不通啊。”

　　是啊。

　　这……说不通啊。