第三十二章 福兽

　　被狗头人们首先端上来的是羊肉和羊杂，放在瓦罐里，炖煮得软烂脱骨，带着种农家柴火灶的香气。

　　伊泊尔直接一口暴风吸入，连骨头都没放过，甚至打算把瓦罐也给吃下去。

　　“……？！”端瓦罐的那个狗头人都懵了，瞪大了一双乌溜溜的眼珠子，有点儿茫然又无措地看着它。

　　伊泊尔摸了摸它的脑袋：“这么看我干什么，我又不吃狗头人……”

　　阿芙珈拉用胳膊肘捅它一下。

　　伊泊尔反应过来，一拍脑袋：“吃太多了，都忘了你们的份儿。这样吧，我也有好东西，分你们尝一尝。”

　　它装模作样地往怀里一掏，体内就张开了一道次元裂隙。摸索了片刻，伊泊尔就取出了一块半凝固的“方糕”，笑道：“这个你们尝尝？”

　　那自然是它的黑布丁珀，看上去就像是一大块凝固的蜂蜜，由于稍微添加了点儿冰元素进去，所以冻得很硬，还散发着寒气。几个狗头人闻到了那股甜甜的气味，凑过来好奇地嗅了嗅，然后试探着用爪子挖了一点儿，放进嘴里，尾巴瞬间蹭一下竖了起来。

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　　在狗头人的小小村落吃过一顿饭，伊泊尔和阿芙珈拉就告辞离开。狗头人们倒是有些不舍——其实也没有特别不舍，主要是伊泊尔的黑布丁珀将他们迷得有点儿神魂颠倒、念念不忘。

　　等离开了村落，阿芙珈拉便有些奇怪地看着伊泊尔：“你还有多少惊喜是我不知道的？”

　　“……我没告诉过你吗？”伊泊尔诧异地道。

　　“告诉我什么？”阿芙珈拉歪了歪脑袋。

　　“我身上的秘密多着呢！”伊泊尔想了想，觉得都这么久了，倒也没必要继续隐瞒下去，索性道：“说出来吓你一跳！露比知道吧？就是过去日陨前和隐月齐名的那个疯婆娘，我其实是露比的造物，来头大得要命！”

　　阿芙珈拉微微皱眉，看着它，过了数秒，忽然伸手抓住伊泊尔，将它一顿揉捏。

　　“也没多了不起嘛。”

　　她像是放下心来，笑道：“还不是被我蹂躏……难怪你知道新兰顿那么多事情。诶，这么说，当初你其实是故意变那么可爱，然后被我抓住的咯？”

　　伊泊尔稍微回想了一下当时的事情，忽然有些心虚。

　　也不算是故意被抓住……主要是的确逃不出阿芙珈拉的魔掌……但这话能说吗？

　　它讷讷地道：“故……故意的吧？”

　　阿芙珈拉的眼神逐渐变得意味深长起来，让伊泊尔情不自禁地打了个冷颤。

　　“故意的是吧……伊泊尔~”她发出一种甜腻的声音，像是沾了蜜似的。

　　伊泊尔隐约觉得有些不对劲儿，像是猫咪一样用肚皮贴着地面，小心翼翼地往外面爬。

　　阿芙珈拉周遭仙墨奔涌，一把将它拽了回来：“你这样的冰淇淋团子，就是活该要被吃掉呀！！”

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　　“巧琢，你知不知道虎鹿学宫？”

　　另一边，伊泊尔忽然出声道。

　　宴会已然是昨天的事情了。

　　一行人刚刚离开了太丘山地界，但还未离开巴川。作为九夏最重要的几处行省之一，巴川地势辽阔，风景秀丽，而且有些地方还生活着一种名为貔貅的异兽，形态如熊，但毛色是黑白两色，爱吃竹笋，据说看上去颇为憨厚。王巧琢特别想去看，伊泊尔原本是无所谓的，但听王巧琢说这种貔貅能带来财运，于是就立马变得比王巧琢还积极。

　　——说起来都到九夏这么久了，太岁的生意还没来得及召开。伊泊尔在心中有些痛惜地想，差点儿耽误了赚钱的大业。

　　“当然知道！江湖上谁不知道虎鹿学宫的大名？”王巧琢趴在伊泊尔的背上，很兴奋地望着下方的云海，一边道：“前辈问这个干嘛？”

　　伊泊尔道：“听说虎鹿学宫位置并不是固定的，这是怎么一回事？”

　　王巧琢诧异地道：“还有这事儿？”

　　一旁的清秋忽然冷冷地开口道：“虎鹿学宫有【游学】的传统。”

　　相比于将整个身体都趴到了伊泊尔背上的王巧琢，清秋就潇洒了许多——她直接盘膝坐在伊泊尔的头顶龙角中间，无论伊泊尔怎么动，她都稳如泰山，让伊泊尔都忍不住怀疑她是不是屁股底下有个吸盘。

　　算了，大概又是武术的奥妙吧。

　　“……一般来说，游学都是学生出游，但虎鹿学宫却比较特殊。”

　　清秋道：“相传在几千年前，龙帝还未统一九夏的时候，曾有一名哲人带着自己的三千弟子周游列国，这便是学宫的起源。早期的学宫其实是一个组织，而非什么建筑，由几位夫子带着学生们四处游历……后来，有白虎和金鹿两名福兽被学宫吸引了过来，学宫便借助福兽的力量开辟了一个洞天福地，学宫就位于洞天之中，两只福兽便掌握着那片洞天的入口，学子们通过福兽就能四处游学。”

　　这话刚刚说完，王巧琢就惊呼起来：“姐，这些故事我都不清楚，你怎么知道？”

　　清秋的嘴角瞥了瞥：“我在学宫稍微求学过一段时间。”

　　“哇！！”

　　王巧琢惊呼道：“姐，你还有这么厉害的经历啊？”

　　清秋对这种诚心实意的夸赞素来缺乏抵抗力，这会儿便又有些脸红，很不自在地咳嗽了两下，道：“也……也不是什么值得说道的内容……正巧而已……”

　　伊泊尔倒是被另外的词汇吸引了：“福兽？”

　　“龙前辈，这你都不知道吗？”

　　王巧琢好奇地看了看它：“这我就可以和你说！你也知道，有一类社神，就是长期接受人们的崇拜而诞生的。人们的香火、祈愿，落在树木、岩石上，就会诞生出社神，那如果落在动物身上呢？那就会出现福兽！”

　　“……也没这么简单。”清秋道：“这小丫头也是一知半解，福兽的诞生比这更加特殊。九夏的文化中是有很多关于福运的内容的。一些动物则会被人认为能够带来福源——是的，并不是认为这些动物能像是社神一样庇护自己，重点在于认为它们能【带来好运】。当某只动物身上凝聚了足够的，这种……期待之后，再通过一些仪式，福兽就会出现……”

　　清秋断断续续地说了很多。但不知道是不是她表述能力不过关，伊泊尔总感觉清秋自己也不是很懂。

　　它晕头转向地用自己能理解的方式去分析清秋说的话。

　　想象本身是具备的力量的。

　　因为想象的本质是心灵的活动，“灵”维持其存在，而“心”塑造其形象。无数人的共同想象，会在冥冥中发生共鸣，从而形成一股力量。这力量无形无影，却充塞于天地之间，而一旦它落在某个具体的东西上，那它就获得了自己的“身”。

　　如此一来，它就会获得真实的力量。

　　社神其实就是这样来的。

　　福兽也是。

　　这就是从文化中诞生出来的超凡存在。

　　而比较特殊的是，社神一般都是由没有生命的死物所化，这种属于只有“身”，而没有心和灵，正好同文化想象互补；再不然，就是由草木所化，它们有身，也有灵，但没有心。

　　而福兽就很麻烦了。

　　因为它们是动物，同时拥有身心灵三者。

　　这就意味着……它们必须极为极为契合这种文化想象才行，否则二者冲突，文化想象中的力量绝不可能就这样落在某只动物的身上。但即便契合，这也是个小概率事件，伊泊尔怀疑，清秋提到的仪式其实并不是必须的，但它应该能确保一只有福兽资质的动物真正成为福兽。

　　至于说什么洞天福地……估计是某种特殊的半位面吧。

　　等等！伊泊尔忽然心中一动：开辟空间？！

　　它问道：“具体怎么样才能成为福兽？”

　　我可以吗？！