第505章 爱丽舍宫的风(67)

　　“那地中海不就空了吗？”

　　“哦，小兰齐洛塔，巴丹号会前往以色列附近接替你们的，还包括一支两千人的快反部队。”

　　“又来两千人的快反部队？等等，巴丹号怎么装得下这么多人？”

　　巴丹号是黄蜂级两栖突击舰，4万吨的两栖突击舰想装2000人的快反部队，人全上来倒是没问题，但装备呢？

　　“黄蜂级标准成员配置1070人，一个海军陆战队步兵营929人，这不是2000人是多少？我们总不可能说我们只带了一个营的人吧。当然，后续还会有一艘货轮满载我们的装备前往单独前往地中海。”

　　兰齐洛塔先是一幅果然如此的样子点了点头，黄蜂级上装一个营的装备还是很合理，至于新闻媒体们不约而同的将那1070位船员算进了快反部队人数中，那只能说是学新闻学的。

　　但稍加思考之后，兰齐洛塔又发现了一个更大的不妥，黄蜂级既然只装了930个人，那就说明是带了装备的，如果带了装备的，那为什么还要派货轮单独再运装备前往地中海呢？

　　“难道军中还有人想给中东的战场升温？”兰齐洛塔十分不解，以色列别看现在和哈马斯打成这幅样子，但在此前的北约演习中，以色列陆军在欧洲也是仅次于基辅陆军的高手，换言之，兰齐洛塔不认为美军亲自下场就能挽回现在以色列打出来的局面，以色列缺炮弹，难道美国就不缺了嘛，“军队什么时候和锡安派成了一路人？现在我可不认为我们下场就能占到什么便宜。”

　　电话那头的保罗长叹一口气，“你倒是很敏锐，其实到不是军方和锡安派成了一路人，就军队这帮人，这能为了锡安派主动升级中东战事？锡安派出得起这个钱？主要还是现在民主党那边，白宫有可能提前引发亚太危机，军队为了不和赛里斯那边直接对上，所以主动往中东这个泥潭里陷。”

　　宁可去中东吃沙子，也不想在东亚挨导弹。

　　这或许就是军方高层的想法了。

　　“赛里斯的导弹确实有着不对称的作战能力，但是中东这边也不是没有导弹啊。”兰齐洛塔还是觉得有些冒险。

　　“无论如何中东的导弹总比赛里斯的导弹好防，你我在这里评说也没有意义，这是军方大部分人已经决定好的事情。”

　　“兰齐洛塔舰长，这是来自司令部的军令，要求我们即日准备返回诺福克母港进行检修，巴丹号两栖攻击舰将接替我们的工作。”

　　“哦耶，回家咯！”听到返港的消息后，快乐的气氛迅速在舰岛中蔓延，美国在中东和亚太的战略局势，那是像兰齐洛塔这样的大人物才需要考虑的事情，其他人只是兴奋于美军终于能在圣诞节前回家了。

　　“看吧，我就知道，如果上面说要让我们圣诞节前回家过年，那我们多半就得在船上过圣诞节，之前没有任何关于圣诞节回家的消息就是最好的消息！”

　　作者的话：　　局势好坏都是大人物的事情，我们只要回家过年就行。

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　　563 圣诞节的礼物 上

　　"由于原告女方在婚姻中并未兑现其承诺的‘共建美满家庭，直到我离世的那天’的承诺，尽管考虑到双方感情已经事实性破裂，本院可以裁决双方在法律上的离婚请求有效。

　　……但根据天主教教理第二部分，教会的七件圣事，第七条婚姻圣礼，婚姻关系由天主亲自建立的，于是受过洗的人之间的既成已遂婚姻，是永不可拆散的。

　　在天主及教会前，你两人仍是夫妻，直到对方去世，才可再婚。

　　根据《天主教教理》第1649条，遭受婚姻之痛的人，教会仍鼓励他们继续接受圣事，并继续留在教会内。

　　根据《天主教教理》第1650条，如果离过婚的天主教友在法院中再婚，就是触犯了天主的法律。教会虽仍鼓励他们保持和实践信仰，但是不可以领圣体，除非如果双方同意完全禁欲，那么就可以与教会和好。

　　不过，这些都需要经过你的本堂神父和教区的婚姻法庭对你们真实情况作出核实和裁判，才可以实施。

　　婚姻是一辈子的忠贞。天主以确定、不会改变的爱来爱我们。基督徒的婚姻就是为这爱作证，也是这爱的反映。

　　关于原告所诉被告之婚内强奸的罪名，本院不予采纳，男女双方既然已经在天主和法庭前宣誓结婚，结合成神的和世俗的伴侣，则双方既有生新义人，造新生命之义务。

　　关于原告提出的双方财产分割应遵循共同财产制度处以当事人双方均分的要求，尽管按照结婚双方在天主台前关于“与你同甘共苦，共建美满家庭，互相扶持”的誓言，原告律师关于当事人离婚后应以共同财产制分割财产的观点不无道理，共同财产制度也的确能体现家庭作为一个整体的特点，符合婚姻生活共同体的本质特征，是为传统天主教教义观念上的夫妻道德标准。

　　但我院认为夫妻之间的一切财产都归共同所有这种一刀切的做法抹杀了夫妻财产来源的多途径性，以及某些财产的人身属性，对极端平等的追求可能导致的却是实质上的不平。

　　被告莱昂纳·西庇乌斯男爵从其父继承的蒂耶里庄园、席卡乌斯堡和席卡乌斯男爵头衔，及和以上地点相关的馆内珍藏高价值装饰品，均不属于婚内财产的范畴，而是附属于头衔的财产。

　　根据511年《里森堡贵族财产高等分割法》第3条，附属于头衔的财产只得在头衔拥有者去世时依照遗愿，在不违反财产分割法的情况下分配或分割，我院依法对原告主张不予接纳。”

　　又是几天过去，把首都闹得沸沸扬扬的离婚案终于落下帷幕。

　　这场里森堡贵族和法兰西少女的婚姻或许以浪漫开始，但最终还是以不那么浪漫的方式结束，在成为卢伦贝格近日闲暇市民谈资的同时，也给了落后版本的里森堡人一点小小的高版本震撼。

　　“天主在上，婚内强奸是个怎么个说法？会不会是哈瑞斯大法官嘴瓢了？”

　　“人大法官照着稿子念难道还能念歪来？可能是什么时髦吧。”

　　“要么婚内要么出轨，我还没能想到过还有婚内强奸这种说法。”

　　“说你们笨吧你们不承认，关键点是婚内出轨还是婚内强奸这点事儿吗？隔壁那个英吉利的什么王子还奸淫少女呢，这件事最关键的就在于时间。”

　　“哦？”酒馆中一群人围着刚才说话这人，发出了“你好像知道点什么，快和大家分享”的声音。

　　“老西庇乌斯才死没两个月呢，现在搞出这种事，不就是为了造成感情破裂的事实吗？

　　感情不破裂就没法离婚，没法离婚就没法分割财产，小西庇乌斯可是才继承了老男爵的头衔和财产，你懂吧。”

　　“人心不古啊。”一群人一听婚姻可能是被物质打败的，纷纷摇起头来。

　　而当普通市民八卦着这件里森堡本年度最后一场大戏时，全国的本堂神父们都忙着消解这件事的不利影响。

　　“在这里，邀请您的做的就是面对你的婚姻，看看怎么样做些补救。每一个人的婚姻都不是完美的，都需要不断的经营。

　　其实，婚姻的问题，都人的问题。是我们每一个人面对自己的不足，没有办法去解决，所以，想以离婚的手段来逃避。其实这样的方式，并不能让问题解决，只能让问题暂时压下，或是忽略。

　　我们结婚，都是在追求幸福，追求爱。可是我们往往把爱和幸福，理解偏了。我们经常以自我为中心，来衡量是否达到了我们的要求，以此来判决我们幸福与否。

　　其实真正的爱和幸福，都是牺牲自我的，或是说忘我的，只有这样，我们才会获得真正的幸福。人生不如意，十有八九。如果我们把眼光放在这不如意上，我们即便是离婚了，我们也不会幸福。

　　天主这样造了男女，他们互相的爱情成为反映出天主对人类绝对和永恒爱情的肖像；婚姻生活的密切结合，是二人的互相交付，要求夫妻必须彼此完全忠信，并需要不可拆散的结合……”

　　圣马太教堂中，坐在台下的卡尔难得乔装打扮一番出来“微服私访”逛个教堂，就发现今天的教堂受离婚案的影响变成了街道办事处或者居委会的家庭和谐调解办公室。

　　四处打量了一番周围的听众，有觉得受益匪浅的里森堡夫妻，有不以为然的游客，还有一个体型可能要按吨计算的疑似美国红脖，正在老保狂喜。

　　其实卡尔也不见得相信神父嘴里这套“只要拖下去，一切就有办法”的言论，很多事实破裂的婚姻的确难以挽回。

　　但正所谓上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，教宗和教廷的事情，卡尔选择少管，更何况至少在没有离婚自由这件事上，里森堡上上下下都是平等的。

　　感觉自己应该去兄弟堡视察一下圣熙德-圣罗德里戈团训练顺带看一下莱昂诺尔在那边的生活情况的卡尔悄悄离开教堂，准备回到圣米歇尔堡。