第199章 德意志悲歌 中(197)

　　再说了里森堡和以色列素无恩怨，硬要说的话得追溯到当年罗马皇帝图拉真驱赶犹太人。

　　不过那也是因为犹太人屠屠当地其他民族，一方面是犹太人有错在先，另一方面那个时候里森堡这个名字别说国名了，连地名都还不是呢。

　　当然毕竟是伊比利亚地区的友台，新闻中不至于一句祷词都没有，在旁白说了一堆圣母院的历史后，总算是插上了总主教的一部分祈祷内容。

　　“圣玛丽亚，圣母玛利亚，为我们所有人祈祷！

　　母亲啊，请为我们所有人祈祷。为那些遭受贫困和不公正，暴力与仇恨、恐怖与战争的人们祈祷。

　　帮助我们在诵念玫瑰经时默想“使我们平安”的祂的奥迹，这样我们会坚持不懈致力为和平服务。

　　求你特别注视你生养耶稣的地方，一片你与他一起热爱的土地，时至今日，这片土地仍然受到严峻考验。

　　希望之母，请为我们祈祷！请赐予我们和平的日子，守护我们的道路。让我们能在天堂得见您的圣子时欢欣鼓舞。

　　阿门！”

　　不得不说以上的一串祷告词对于灵魂里偏向无神论的卡尔来说太过催眠，悠长的拉丁语祷告就像绝佳的摇篮曲，关键是主教说一句，下面的众人重复一句这种环境实在太像学生们跟着老师复读的场景。

　　不知不觉，国王书房中除了电视节目中的祷告声，又隐隐响起了卡尔轻微的鼾声。

　　虽然卡尔已经躺在床上被催眠得又睡了回去，但是电视依然放着专题报导的后半部分。

　　“斯德望主教，您为什么今天选择以和平为主题进行演讲呢？”

　　“圣母玛利亚在法蒂玛三个牧童显现时期盼众人诵念玫瑰经，祈求结束战争和罪人皈依，所以今天我诵读的玫瑰经一直是和平的祈祷文。祂战胜罪恶，从死者中复活，最后天主光荣圣母玛利亚，加冕她为和平之后。

　　所以圣母与和平之爱分不开关系，今天我能在美丽的圣母院为信友们主持弥撒，也正是和平的见证。

　　中东不需要战争，而是需要建立在正义、对话和兄弟情谊基础上的和平。”

　　“您的这次朝圣之旅还会去哪些地方呢。”

　　“这几天我会在耶路撒冷城里到处转转，而过几天，也就是10月8日我应该会去耶路撒冷的其他地方，我已经和另一位神父加布里埃尔·罗曼内利约定好了将在圣家教堂主持弥撒。”

　　采访斯德望主教的记者并不常驻以色列，更何况他充其量也就是个浅信徒，所以他根本不知道斯德望神父口中的圣家教堂在哪里，也就没有注意这个细节。

　　不过新闻是要搞事实检查的，新闻直播结束过后，电视台编辑部的众人发现了盲点。

　　“圣家教堂说的是加沙城里的哪个？”

　　“应该是吧，我看维基百科说加沙北部那个圣家教堂堂区得到特蕾莎修女慈善修女会和玫瑰经修女会的帮助，刚才那个主教不也是说了玫瑰经什么的吗？而且以色列只有加沙那一个圣家教堂吧，总不可能他说的是巴塞罗那那个吧？”

　　“那不可能，我主要是奇怪为什么那个主教说‘耶路撒冷的其他地方’而不直接说加沙。”

　　“这主教已经不年轻了，又是第一次来以色列，所以可能以为加沙离耶路撒冷不远吧。”

　　“有可能，毕竟里森堡可是现在的欧洲第一大国。整个以色列对于里森堡人来说可能也就一个省（伯爵领）那么大。”

　　编辑部的众人逐渐笑了起来，随着东斯拉夫战争的爆发，俄罗斯显然已经被开除欧籍了，所以平时名声不显的里森堡反而以66万平方公里的面积成为了欧洲第一大国。

　　当然，历史上里森堡自西罗马灭亡后基本上就一直是这么个大小，以前没人打这的主意主要还是因为比里森堡小的打不过里森堡，比里森堡大的那几个自己就先打得头破血流了。

　　毕竟波立、奥匈、德二乃至神罗都曾经是拥有远大于66万平方公里领土的大国家。

　　不过随着时间的推移，这些欧洲腹心的地区终究还是没有伊比利亚边陲的好运气，要么因为不够努力没了，要么因为太努力了也没了。

　　而在编辑部中笑声之中，有人只是看着圣家教堂的资料沉默低语：“加沙……加沙……”

　　439 火中的阿尔卑斯

　　“10月6日，在教廷和几位联合国教科文组织专员的帮助下，一群人带领着我从一堵约30米高的混泥土墙下的检查站进入到加沙，阳光在墙的东侧留下肥沃的小麦田，而在另一侧却只有1000米宽的，荒芜的隔离带。

　　这数十公里的墙比我们熟知的卢伦贝格城墙更高大雄伟，但过了几天我才知道，和卢伦贝格城门数百年未曾关闭不同，这里的门数十年不曾打开……”——《圣斯德望传·下卷》

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　　“这里的孩子可真多。”

　　10月7日，加沙城中的一个小巷集市中，斯德望主教身着简朴，在本地神父的带领下游走在街头时感叹道。

　　由于对加沙的情况不太了解，斯德望在离开耶路撒冷旧城之外的旅途中都一直穿着普通的服装，同样在斯德望的要求下，他的身边也只有一个向导和一个翻译作为随从。

　　而本地的向导和同样对加沙有所了解的翻译在听到主教的感叹后对了对眼神，没有纠正，没有解释，没有多说，甚至没有叹气。毕竟没有任何理由将烦恼分享给一个无关的人，这是年轻人需要去解决的问题。

　　三人走着走着，一个边跑边往后面看小伙伴的半大小子给斯德望撞了个满怀。

　　“哦，大街上可不能跑得这样快，像这样撞到人可就不好了！”斯德望笑着双手举起莽撞的小孩。

　　被举起来的小孩有些紧张，但斯德望巧妙的用双手饶了几下他的咯吱窝后，后者就笑了起来。

　　将小孩放回地面后，刚才在后面追逐的那几个小孩也跑了上来，先挨个碰了一下前面这个小男孩，才注意到旁边还有几个大人，显然这群孩子在游玩经典游戏。

　　斯德望从肩上的小包取出了一些他在耶路撒冷买的糖果，说道：“接下来我会问你们几个问题，如果你们当中任何一个人回答正确了，就可以获得这里的全部糖果，但在这之前，你们必须先要保证无论谁回答正确，都要将糖果分享给其他所有人。”

　　斯德望的话经由翻译告知孩子们后，这些小孩由紧张变得兴奋，七嘴八舌的嘴巴说了起来，手上还有些动作。

　　正所谓知己知彼，百战百胜。虽然天主教士们后面半截没能完成，但是斯德望还是准确的捕捉到了这些孩子们口中的“真主”字样。

　　翻译也简要的转述了孩子们的话：“主教，他们都发誓会和他们的伙伴分享。”

　　斯德望听完满意的点了点头：“第一个问题，16的平方根是多少？”

　　一阵思索后孩子们没有任何回答。

　　“不知道也没关系，我还有很多很多问题，只要答对随便一个就可以获得全部糖果。”

　　孩子们又恢复了兴奋。

　　“听好了，现在我的左手有很多很多糖，如果你们每个人都分得3个，那还能给这位帮助我们交流的大哥哥剩下一个，现在有谁知道我的左手上有多少糖果吗？”

　　几个孩子又是叽叽喳喳的说了一堆话。

　　“这个高个子说了16个，其他的好像不知道。”

　　斯德望点了点头：“既然你们回答正确了，那就可以拿到我的糖果，不过要记得你们刚才说过的话，和大家分享，你们的《古兰经》中安拉曾经说过在虔诚和正义的行为中互相帮助， 并且不要互相协助犯罪和违法行为。如果谁刚才向祂发誓，以后又背弃誓言，那安拉的刑罚是严厉的(古兰经 5:2)。”

　　翻译一边震惊于这个天主教主教的博学，一边转述了斯德望的话，而看着孩子们一个劲的点头，斯德望也满意将手中的糖果递给了孩子们。

　　“肖/克兰”孩子们纷纷点头，拿着糖果又开心的跑了起来。

　　“你这就不用翻译了，我来耶路撒冷这几天，怎么说谢谢还是明白的。看着孩子们连算平方根都不会，我还以为是你翻译错了孩子们没听懂呢，但既然孩子们会余数和方程，那正常来讲应该也是小学快毕业了。

　　现在的孩子长大得可真快，刚才那几个孩子我就以为应该是初中生了，没想到还是小学生。也是，现在的孩子感觉总比我们以前的时候长得更快。

　　话说你们这边的学生周六也不上课啊？还好里森堡的学生应该不怎么看电视，不然他们可是要找到说法了。”

　　翻译和向导两两一往，同样没有说话。

　　也许是老人天然就容易回想起自己年轻时候的事情，总之斯德望说着说着又和两人分享起他以前的故事。

　　这个曾经一手负责里森堡的医疗教育养老的王国助祭，他的从教（会）生涯，却是在他念完了神学院6年的课程后选择留校执教开始。

　　先是在神学院所属教区的教区学校从最毛躁的小屁孩管起。（小学和中学）

　　再是教教区学校的高年级学生和神学院的低年级学生善良诚实勇敢的道理。（中学和大学）

　　最后是和神学院的高年级学生亦师亦友的讨论人生、宗教、国家的意义。

　　就在他以为自己将会一辈子都在教育系统教书育人，培养王国、社会、教会所需要的下一代时，他又被大主教送去罗马学医。

　　之后的故事就简单了，他基本又在医学领域重复了一遍以上过程，直到他在教育和医疗两界积累的经验已经比任何人还要多，成为了整个王国的助祭。