第六卷 子非鱼 293回、树欲静而风不止，明王去复天使来

　　刘海见师父责问提溜转。赶紧在一旁解释道：“玉环姑娘不会有事。我吩咐金蟾在山庄中关照她。”

　　提溜转低着头。表情有些讪讪的说：“我也没什么恶意。只是让她稍微经历人间冷暖。杨玉环从小娇生惯养。看似金贵。到头来还不是让养父换了黄金？那些杂务。山庄中的众人可以做。我二百年前也在做。让她去动手有何不可？就算不亲身经历人间困苦。也要在见知中阅历人情。这样有助于修行开悟。”

　　梅振衣瞪着她。追问道：“我没说你有恶意。但你的想法不止于此吧？”

　　提溜转头更低了：“我确实有为难、考验她的意思。梅公子与她前世缘法复杂一言难尽。今生又见人间绝色……”

　　她的话还没说完就被梅振衣打断了：“什么一言难尽。你想偏了！若说缘法复杂。那也不是与我。而是与刘海和金蟾。”

　　刘海插话道：“师父您也看出来了。她就是那小狐狸精韦九真转世？”

　　想当年梅振衣在彭泽大孤山发榜约战群邪。做乱淫祠妖邪的头目是一对昆仑仙境青丘山来的九尾狐狸精。姐姐叫韦九蓝。妹妹叫韦九真。当年那一战有梅振衣、梅毅、狄仁杰、李元中、提溜转、刘海在场。梅毅等人见那一对狐狸精与少爷言语暧昧。摸不准他们的关系都没向两人下杀手。那一对姐妹最后死于刘海之手。（注：详见本书210回）

　　刘海与狐狸精姐妹的关系可以再往前追溯十年。当年在彭泽县城外。披发道人刘海收金蟾。却被狐狸精姐妹暗中戏弄。城楼都给烧了。连累王县令丢了官。刘海一度声名扫地。入山中反省清修。这是他修行之初遇到的最大挫折同时也是一种磨砺。

　　十年后狄仁杰为彭泽令。逢群邪做乱乡间。发榜招贤斩妖除魔。无旁人敢应征。刘海却挺身而出去相助狄仁杰。先为使者请来了梅振衣。最终参加了大孤山一战。

　　以金蟾的修为尚看不清转世之人。但她是瑞兽出身。又被韦九真豢养了十年。神识中有一种奇异地感应。见到杨玉环就觉得很熟悉亲近。于是把刘海叫来暗中一观。刘海如今已有地仙成就。神识中认出了韦九真。

　　提溜转当年见过那一对狐狸精。激战之余还好奇的多嘴问过梅振衣与她们是什么关系？一见杨玉环隐约也看出了来历。窥测出她是韦九真转世。因此心里犯嘀咕。

　　梅振衣事先并不知道。但事情就是这么巧。等见到杨玉环。才清楚她竟然是韦九真转世。难怪刘海与提溜转等人心中都有想法。梅振衣也没多解释。只是朝刘海点头道：“她既是韦九真转世。前世曾死于你手。今生再见。有何感念啊？”

　　刘海摇了摇头：“一世尽前尘已了。今生的她就是杨玉环。与韦九真无关。倒是金蟾清楚杨玉环是韦九真转世之后。对此人总有感念。想当年韦九蓝几次想杀了金蟾炼药。都是被韦九真阻止并小心豢养。金蟾的修为心境尚浅。堪不透这些事。对杨玉环心怀感激。一直也很关心她。”

　　梅振衣微微一笑：“你派金蟾去关照杨玉环。还真是找对人了。但你自己真无一丝感念吗？”

　　刘海想了想：“也不能说无有。想起前世的韦九真仍颇有感叹。见到杨玉环总有几分怜意。若有可能。这一世愿指引她修行之缘。”

　　梅振衣：“有就好。那指引此人的缘法就交给你办了。”

　　刘海在云端上躬身行礼：“多谢师父！”

　　梅振衣忍不住又笑了：“这有什么好谢为师的？你应该答遵命才是。指引这样一位女子修行入门。是一件颇为费心的事。看来你把它当成福缘了。可见还是有心的。……她前世为你亲手所斩。今生有指引她修行之心。甚妙！”

　　一旁的提溜转此时突然反应过来。抬起头噢了一声。一指刘海道：“原来是你地缘法。那我就放心了。”

　　梅振衣又呵斥了她一句：“你有什么不放心的？”

　　提溜转笑道：“先前有点误会。给玉环姑娘找了些麻烦。但也不算坏事。我决定了。以长老的身份亲自收她为徒！算是补偿。你们看怎么样？”

　　刘海吃了一惊：“大总管要收玉环为徒？”

　　提溜转有些得意的说：“对呀。你是梅真人的徒弟。杨玉环是我的弟子。有什么不可以吗？”

　　梅振衣哭笑不得：“可以倒是可以。但你等杨玉环修行入门之后再说吧。暂且交给刘海去处理。就算你想收徒弟。可知她的天资有何擅长？也不能随便乱教啊。”

　　提溜转眨了眨眼睛道：“玉环姑娘确实挺特别的。这二百多年来我还从未见过有人捧着猪食槽去井边去洗。那样子就似西施浣纱。太有意思了！”

　　梅振衣：“不是她特别。什么事落到你手里都能变得这么滑稽。那杨玉环精通歌舞音律。天资聪慧堪称色艺双绝。喂猪当然不是她地擅长！”

　　提溜转确实是个搞怪的天才。自古只听说过贵妃醉酒。让这小鬼一搅和。却来了一出玉环喂猪。一般人想破头也想不到还有这种事。一听这话。提溜转睁大眼睛道：“音律？这我也不擅长。得去找知焰仙子好好学学。将来好教徒弟。”

　　“那你就去学吧。”梅振衣又转身拍了拍刘海的肩膀道：“再告诉你一些事。玉环姑娘今生喜食荔枝。好在温泉中沐浴。妙门山中多温泉。是个行游的好去处。”

　　说完这句话。梅振衣拉着提溜转走了。只把刘海一人留在了云端。

　　初月落空阶。杨玉环还在房中与金蟾说话。门外有个柔和的男子声音道：“请问玉环姑娘休息了吗？若方便的话。恳请一见。”

　　金蟾一拍玉环地手背。面露喜色道：“门外就是仙山掌门大弟子刘海。他终于亲自来找你了。”

　　杨玉环整理仪容。在堂屋中迎接刘海。门外走进的是一位道士。看上去约三旬年纪。两道剑眉相貌甚是端正俊朗。举手投足隐约有仙家风骨。眼光扫来如春风拂过。是一位很有魅力的男子。不知为什么。杨玉环看见刘海莫名有些心惊肉跳。但与他淳和地眼光一接触。心神随即安定下来。

　　杨玉环欠身施礼。却忘记请来人坐下。刘海也没有坐下。就站在堂中道：“玉环姑娘在山庄中这些日子。受了些委屈。而经历世间人情冷暖。对修行也有助益。贫道这里有一盏徘徊玫花露。有安神养颜之效。请服用压惊。今日已晚。姑娘暂且休息。明日欲邀你游赏仙山。不知姑娘意下如何？”

　　杨玉环自然不会拒绝。连话都说不出来。只有连连点头。

　　梅振衣将传说中的杨玉环弄到了芜州。迎来的却是韦九真转世。总算安置妥当。剩下的事就让刘海去操心吧。若真能指引修行入门也算一段佳话。再推演下去。假如将来刘海与玉环、金蟾结为道侣。梅振衣也乐见其成。

　　至于这么做是不是在改变历史。梅振衣也悟透了。其实无所谓。身在这个时代。身后留下地已经是这个时代地历史轨迹。做好自己的事就行。既已超脱轮回成仙。只求不枉不妄。

　　然而树欲静却风不止。年前梅振衣命人送一批芜州特产与岁入银钱到长安南鲁公府。越年初春。弟弟梅振庭又捎回了一封信安禄山地下落找到了。也不能怪梅振庭多事。这是梅振衣早年交代的。杨玉环找到了。安禄山的下落梅振庭也一直在留意打听。

　　安禄山是混血胡人。早年丧父。母亲带着他改嫁给突厥人安延偃。他也就改姓为安。安禄山游手好闲勇猛擅斗。三十岁那年在范阳节度使张守麾下从军。他不仅勇猛而且熟悉胡人的生活习性、边疆一带的山川地势。每次出击做战都能取胜。张守甚为欣赏收为义子。并以军功举荐他为左骑卫将军。

　　梅孝朗虽已逝世。但在军中朝中还有不少门生故吏。张守举荐安禄山地上疏送到朝中。梅振庭立刻就得到了消息。写信告知兄长。至少从现在来看。安禄山还是大唐一位骁勇善战地功臣良将。

　　梅振衣接信之后。心境中已无当初之纠葛。只是轻轻叹了一口气。在随缘小筑中与亲眷打了声招呼。独自一人离开了青漪三山。

　　梅振衣飘然飞天北去。出河北道、来到契丹部落属地的上空。他也无需落下云头打听寻问。以仙家神识扫过脚下人烟。窥听众人闲谈议论。就已知安禄山所在。

　　安禄山此时正率领一只军队出发。去剿灭叛乱劫掠地契丹人部落。在大漠草原中作战先要找到敌踪。此时正行军到中途。晚间靠山扎营点起篝火。安禄山在大帐前席地而坐。与手下几位偏将正在吃猎来的烤羊。

　　此人的身形极为壮硕。满脸胡须膀阔腰圆。坐在那里就像一座小山。初春北国风凉。然而他却敞衣襟袒胸露乳。手里扯开一只烤的滋滋冒油的羊腿。大块吃肉大口喝酒。头盔与腰间的佩剑已解下。放在身边伸手就能拿到的地方。他的身材虽然雄壮。但长着一张胖呼呼的圆脸。小眼睛圆鼻子。看上去憨态可掬。

　　安禄山捧着羊腿啃地正香呢。潜意识中突然觉得有什么不对劲。总感觉到有人在天上冷冷的盯着他。抬头看了好几眼却没有发现什么。不由自主的打了个寒战。他抬眼扫向天空的时候。憨态不见了。眼神有几分阴鸷。

　　就在这时。安禄山脑海中听见一个声音缓缓地、清晰地说道：“禄山。禄山。今生莫做乱。莫致人烟涂炭。自招骨肉离残。”

　　“你们听见有什么人在说话吗？在喊本将的名字。”安禄山放下羊腿。眼神惊疑不定。开口问身边将士。

　　“没有啊。我们什么都没听见。将军听见什么了？”众将士齐声答道。

　　安禄山一咬牙。脸上地肥肉抽搐了一下。抹嘴端杯道：“没什么。管他娘的。喝酒！……今夜好好休息。明日出征杀他个痛快！”

　　梅振衣于云端上冷眼看着安禄山。正以无语观音术开口说话。突然神色一惊。雷神剑自然从发髻上飞出指向身后。人也急转过身来。

　　有一“人”不知何时出现在天际。距离也不知是远是近。梅振衣放眼望去。只见此人身高两丈。红发上冲如火。八臂环身、三面狰狞。正是不动尊明王显象。

　　梅振衣与善无畏在庆教寺门前演法论高下。曾有约定。不动尊明王不得在人间显圣。意思指的是他不得在人间向尚无窥见明王修为者显象。也不得向本宗修士以外的人展露神通。在云端之上。于佛国动念显象于梅振衣这位真仙身前。并不算违反约定。

　　“明王来此。意欲何为？”梅振衣沉声问道。

　　不动尊明王狰狞的面孔上竟浮现出一丝嘲笑之意：“我无意为何。倒是想看看你意欲何为？”

　　梅振衣淡淡道：“我来此观赏这北疆地人烟风景。而在人间见到你。倒令我甚感意外。你在我面前显象虽不违前约。但也有些突兀。若无事不当如此。所以该是我问你才对。”

　　不动尊明王：“无事？我在看梅真人是否会行邪魔之举。故现忿怖之象。”

　　梅振衣嘴角微微一挑。似笑非笑道：“明王想地太多了。心猿既能斩。自可破魔障。今夜在此观人烟众生象而已。却意外见到了明王忿怖象。若无他事。明王请回吧。”说话时左手中出现了一支黑如意。右手祭出一面青铜镜。与不动尊明王手中的八件法器相对峙。

　　不动尊明王收起嘲意。忿怖之色更盛。就在此时。梅振衣身后却传来一股庞大地法力气息。蔓延过梅振衣的身形直接逼到不动尊明王身前。不动尊明王六只眼睛陡然闪烁光芒。红发无风自动、飘扬如火。口念一声佛号渐渐隐去他竟然这么痛快就走了。

　　梅振衣转身行礼道：“加百列大天使。我们又见面了。你是来找我地吗？”

　　云端之上的另一侧。来者正是金发蓝裙、冷艳高贵的天使长加百列。见不动尊明王隐去。她收起手中银色的战斧。按心还礼道：“我是来找清风的。但清风不露面只得来找你。却见你的处境有些不妙。你不是方才那位恶神的对手。”

　　梅振衣笑道：“方才显象者并非恶神。乃是佛国不动尊明王。他并非要与我斗法。只是看我来此的行止。但无论如何。也多谢大天使助我声势！请问你找仙童何事？”

　　加百列：“你忘了天国之约吗？我来取回我那一根头发。我与清风曾有约。另择地点演法相斗。但他总不来找我。我只得自行前来。却无法相见。当日之事你是见证人。自然要找你询问。”

　　一听这话。梅振衣地脸色有点苦：“仙童并没有忘记当初之约。但此时与你动手恐怕很困难。他出了一点状况。一千三百年的金仙修为法力被一笔消去。至今尚未恢复。说起来还与刚才那位不动尊明王大有关系呢。”

　　说话时伴随仙家妙语声闻。已将前因后果解释清楚。加百列难掩惊讶之色。一步迈出就到了梅振衣眼身问道：“怎会出这种事情？我能去看看他的情况吗？”

　　梅振衣摇头道：“恐怕不方便。仙童在山中休养。曾说过无事莫来找我。有事找我也没用。去年我与几位仙家在山门前嗦了几句。都被仙童哄了出来。”

　　其实以清风与加百列的约定。以及他们的行事风格。加百列完全可以此时去找清风演法。清风也不能拒绝。善无畏落在清风腰间的那一笔。前因后果都是清风自找的。与加百列没关系。

　　修为有了灵台化转之功。一般不会出清风这种状况。难道加百列还永远不能来找他了？没有这个道理。每个人行事的后果都应当自己承受。清风身为金仙当然也一样。比如再次演法相斗可能会输给加百列就是后果之

　　梅振衣明白这个道理。所以很担心也很头痛。此时的清风绝不是加百列地对手。再输的话徒然让天国得意。那柄秩序之刃也借不来了。梅振衣也没办法阻止加百列。只能从一旁相劝。希望这位大天使不要“趁人之危”。但从仙家缘法论。加百列也谈不上趁人之危。

　　加百列若有所思道：“原来还有这么回事。谢谢你告诉我。知道了。自会去敬亭山找他。”

　　梅振衣有些着急了。拦在加百列身前道：“大天使真要去找他吗？此时演法。似乎有些不合适。”

　　加百列扫了梅振衣一眼：“看上去你比上次见面强大多了。但有些事情还是你无法理解的。修行到了我和清风这种境界。命运就是经历。否则也谈不上你们所谓的灵台化转之功。……何时演法。你说无用。只有我与清风本人清楚。”

294 回甫证如炬通明眼演印他化自在天

　　294回、甫证如炬通明眼，演印他化自在天

　　加百列既然这么说，梅振衣也没办法，只得退后一步道：“大天使若一定要去找仙童，我当然无法阻止，只是告诉你有这么一件事，您自己好好想想。”

　　加百列有些奇怪的反问道：“好好想想？天使之心一念之间既已透通，以你的修行也是一样的，什么事用不着想很久，为何这么对我说？刚才你对不动尊明王提到了斩心猿、破魔障之语，我不清楚你所谓斩心猿指的是什么，但若破魔障的话，你可知何为魔？”

　　何为魔？还从未有人问过梅振衣这个问题，世间修行中的体会，魔境是指扰人修行的离乱心境、各种妄想幻境、各种放纵邪欲折射入灵台的扰动，梅振衣既已成仙，自然早已堪破魔境，灵台清明定心不乱。

　　但加百列此刻所说的“魔”在仙家妙语声闻中显然是另外一种含义，隐约的告诉梅振衣，不动尊明王来盯着他也不是没有原因的。明王也好天使也罢，忿怖相与威猛状，绝不是为了吓唬老百姓的，也不是为了对付人间那些杀人放火的蟊贼。

　　加百列所谓的魔，超出世间法之外有非常明确的实指，不仅仅是一个形容词。梅振衣怔了怔，修为到他这种境界，不知道就是不知道，不会牵强的去解释，拱手道：“未曾闻也，请大天使指教。”

　　加百列摇了摇头：“任何一个普通人都可以去想像、臆测那个世界，但你的修行，似乎还不能真正看见那个世界。我不是你的老师，你应该去问自己的老师。”

　　自己的老师？不就是钟离权吗，他老人家从来都是神龙见首不见尾。有很多时候想师父帮忙，但是钟离权总是不在，回头来看。这对梅振衣也有好处，假如什么问题都让钟离权解决了，梅振衣恐怕也没有如今的修为。

　　不动尊明王云端上显相，加百列突然现身问了一句何为魔，梅振衣又想起师父了——加百列所说的那个他看不见地世界，究竟是怎么回事？

　　加百列说完这句话转身就走，梅振衣知道她要去找清风，干脆哪也没去。一路跟着加百列回到了芜州。在敬亭山落下云头，敬亭山的外围道场已经消失，只有神木林不见踪影，加百列站在山顶以神念传音道：“清风，我是加百列，请现身相见。”

　　一阵山风吹来，加百列身前有一人现身，却不是清风。而是一身碧色宫装长裙的绿雪，她向加百列欠身行礼道：“仙童知你会来，若想见他，请随我来。”

　　梅振衣眼睁睁的看着加百列进入神木林消失不见，至于这位大天使与清风说了些什么。两人又做了些什么，梅振衣干着急却无法知道。于是他变换一个分身显影回到青漪三山的随缘小筑，本人却没有走，就坐在敬亭山主峰峭壁旁的望天石上等待。

　　加百列真要与清风演法相斗吗？如果真是这样。结果想都不用想，清风必败，仙家心境自然与常人不同，梅振衣自不会期望出现什么狗血奇迹，只是觉得担忧与惋惜而已。

　　梅振衣觉得现在自己的心境有些怪，自从在方正峰上闭关一年，修为明显有了突破，隐约已堪入真仙境界的极致。法力也大为精进。但感觉却不像刚成仙道那般超脱，遇事甚至总有左右为难之感，杨玉环之事刚刚堪透，紧接着又遇到了加百列来找清风。

　　加百列与清风之间再次演法论高下无论结果如何，以仙家缘法都无话可说，但梅振衣还是不希望在这个时候发生。清风本人也许无所谓，可梅振衣却有所谓。

　　也搞不清加百列与清风在山中是演法还是在做别地事，大半年都毫无动静。假如他们是在仙界倒也寻常。但在敬亭山中，这时间有点太久了。坐在望天石上等候。也无他人来打扰，梅振衣处于一种似定非定的状态，突然听见耳边有人道：“小子，为何枯坐？”

　　是师父钟离权的声音，他老人家终于又出现了，梅振衣跳了起来下拜道：“师父，弟子在等您呢！”

　　钟离权凌空挥着扇子，噢了一声道：“等我？我还以为你在等加百列与清风相斗的结果呢。”

　　梅振衣摇了摇头道：“他们之间的事我无法左右，我在想一个问题，欲请教您老人家。”

　　钟离权笑了：“你每次说这种话的时候，都是修行将堪破关口，我来的正是时候，你问吧。”

　　梅振衣问了三个字：“何为魔？”

　　钟离权不笑了，扇子也不摇了，面容一肃眯着眼睛问道：“你为何突然想到这个问题？你所指的魔，并非修行中地魔境吧？”

　　梅振衣实话实说：“此是加百列所问，有所特指，弟子没答上来。”仙家妙语声闻已将自己在云端上窥探安禄山，不动尊明王与加百列先后出现的经过说了一遍。

　　钟离权点了点头：“此问本来就答不出，若你自以为是能答得出的话，说明修为还没到，既然来问我，说明你的修为已堪破真仙境界的极致，需要师父点化知常了。坐下，为师细细为你解说。”

　　梅振衣坐下后，钟离权也坐了下来，用扇子拍了拍身边地石头问道：“徒儿啊，你这一世杀伐经历不少，然而真正的仙家斩魔之举，有哪些啊？”

　　这话问的奇怪，钟离权尚未回答何为魔，却问仙家斩魔之举。梅振衣若有所悟，想了想答道：“弟子成仙之后从未出手杀伐，在成仙之前倒是有两番出手算得上仙家斩魔，一是在落欢桥头斩灭心猿化身，二是在博格达峰斩灭梅丹佐。非我之功，是韦昙与清风还有师父相助。”

　　钟离权追问道：“在彭泽湖战群邪、斩黑龙呢？”

　　梅振衣：“按师父的问法，那不算仙家斩魔，只是世间诛邪而已。”

　　钟离权点了点头：“不错，不错。可见你并非真地不懂。那么为师再问你一句，我曾在方正峰上听过你幼年时的大梦，知道你为什么会去找安禄山，假如你真把安禄山给杀了，结果会怎样？”

　　梅振衣：“我感觉不动尊明王会向我出手，他在等。”

　　钟离权摇了摇头：“不要谈感觉，明明白白说出你的灵台推演。”

　　梅振衣：“就算不动尊明王不会向我出手，我也会变成另一个人。我的世界会变成另一个世界。”

　　钟离权目中的光芒闪现：“这是在改变历史吗？”

　　梅振衣连声苦笑道：“不不不，和所谓地历史一点关系都没有，经历杨玉环之事，我已经悟透了，历史无所谓改不改变，现实正在发生而已。……我的意思是指自己会变成另外一个人，至于是什么样的人，说不清。”

　　钟离权捻着胡须道：“要说清楚这个问题。还要追溯到很久之前，为师尚未传你道法，你刚刚破妄成就大成真人之时。”

　　梅振衣微微一惊：“那么久远？”

　　钟离权微微一笑：“很远吗？其实就在眼前。你可知世间破妄之道有多少条路？”

　　从丹道而论，所谓破妄之道有二，其一是收妄境归真心。其二是化真心合妄境，都可以破了这个修行关口。但第二种破关之法非常危险，也非正道。所谓化真心合妄境，就是把妄境中所见地一切带到世间来。以现实为自己的妄境。

　　破妄之道有二，但具体修行中破妄的心法有很多种，只要在妄境中行事，与实境中行事一般无二，妄心天劫就能破了。接下来再经历不依仗神通能心境不改的“真空劫”考验，历前世种种而定心不乱的“苦海劫”考验，成就出神入化地仙境界，如能再经历一世业力相还地“天刑雷劫”。则可超脱轮回之外。

　　为什么说第二种破妄之法非常凶险也非正道呢？首先以这种人的心境导致的行事风格，很难通过后面几重劫数地考验，修不成超脱之果。其次这会给世间带来不可预料地影响或伤害，因为这种人只把世界当成自己的妄境，随自己地妄念去行事，眼见的一切只不过是妄境中存在地工具而已。如此倒也称得上“直指本心”，但本心已妄化。

　　听到这里，梅振衣问道：“师父以前为何未对我讲解这些？”

　　钟离权笑了笑：“因为没必要。孙真人教你的灵台破妄之道。本就是正道，你不会出这些问题。……但到了如今。你在求证真仙境界的极致，将会看到轮回内外的另一种景象，师父有必要为你讲明，其实很多仙人根本没有你这种烦恼，也就不会有你这种精进。”

　　梅振衣眨了眨眼睛：“按师父的说法，这倒是好事喽？”

　　钟离权地表情高深莫测：“不能简单以好坏而论，譬如某人得到一大笔钱，一般而论当然是喜事，但结果是喜是悲也说不定。你的修为精进太快了，连为师也没想到，世间尘缘尚未了尽，就已接触到这个修行关口。”

　　梅振衣仍然有些不解：“师父还未回答我的问题。”

　　钟离权：“此问不能直答，何为魔，实则与‘何为道’一样，论道中不便直语，你问别的吧。”

　　梅振衣想了想道：“师父刚才说破妄之道有二，我当然理解，但请问世间有什么人按第二条路破妄，还能修行成仙？”

　　钟离权提扇子敲了他一记：“你糊涂了吗？你那便宜徒弟左游仙，就是那般破妄地，见他行事便知。而在左游仙成仙之前，已被你点化，妄境执念消去，否则很难修至世间法的尽头。”

　　这么一说还真是，左游仙有出神入化之能，却一天到晚忙着煽动人造李唐的反，世间多少大军几番征杀，虽然不能直接算到左游仙头上，那些人自己都有造反的理由，但左游仙做的孽也不少啊。

　　梅振衣又问道：“若左游仙不被点化。他能成仙吗？”

　　钟离权答道：“就此人而论，一世修行出神入化已是尽头，若不遇你与清风，他是断然成不了仙的。他虽然成了仙，留下的道法传承仍是如此，弟子破妄各依缘法，因此他能教出刘海那样的徒弟，也会留下明崇俨那样地弟子。那要看各人的心性和福缘了，道法本身并无明确分别。”

　　梅振衣：“那我呢，面临的是什么？”

　　钟离权：“借用佛门修行之语吧，你求证的果位与佛门各乘天境界相当，但你只知‘各乘天’，却不知还有‘他化自在天’一说。求证金仙境界有灵台化转之功，先要经历这一层次第的修为，宛如人世间破妄一样。就算你心境不乱灵台不昧，也可能另入歧途堕入魔道。”

　　钟离权说的另入歧途，梅振衣是真真切切的听懂了。举一个极端的例子，把世界上有犯罪嫌疑地人都杀光了，是否就没有罪犯了？听上去多么美好。实为自罪之举。

　　为了维护一种信仰、一种道统，希望把世上所有不服从这种信仰地人都消灭，就算将这种信仰本身描绘的再美好，也是魔障之心。

　　为了追求一个目标。不论这个目标在自己心目中多么高尚多么伟大，却企图把所有挡住道路地人统统轰杀成渣，不论这些人是否伤害了自己与他人，这就是入魔之道。

　　所谓“他化自在天”果位，是陷入自己灵台世界，不是法自然之道，而是法自我愿心之道，所见所历一切都要依自我愿心去化转。观世人如肉团，观世间如自我灵台。然而己心之外的世界，并不是他的灵台所开辟创造，这就是魔障的成因。

　　这也是一种修行果位，本身谈不上什么善与恶，所谓“魔”的字面意思非褒非贬，“有无之间变化”之意。与“各乘天”果位类似，“他化自在天”也有在无边玄妙方广世界中开辟之功。但却不能向他人展示、引他人而入、与他人共享。只是属于自己地灵台仙界。

　　这与世间法的妄境还不一样，是在无边玄妙方广世界中造化出一个真真切切的世界。自己可以随意出入。若就在灵台开辟的仙界中修行，倒也无所谓善恶正邪，若最终堪破正果，未尝不可由魔入道，成就金仙、菩萨。

　　但若在其他地方也要这么任意行事，不论他人是否愿意、是否无辜，由此为发端造成种种恶业，就是成魔之举。仙佛所谓降魔，降的就是这种魔，并不是人间那些坏蛋罪犯。

　　钟离权最后道：“不动尊明王当时在等着你呢，就看你会怎么做、是否有成魔之兆？”

　　梅振衣笑了：“他白等了，我就算堪不透这个关口，当时也不会杀了安禄山。”

　　钟离权：“为师知道你不会，所以并未担心，此时才来点化你仙家法诀。”

　　梅振衣思索着说道：“师父借鉴佛门果位来印证，佛陀说众生皆有佛性，我看魔性也在众生心间，否则何来成魔之道？若无灵智，难谈修行，但魔性也在灵智之中。”

　　钟离权捻着胡子直点头，眼神中有赞赏之意，追问道：“别谈虚地，说点实在的，你还悟出了什么？”

　　梅振衣站起身来一指远方的人烟：“推演世间法，若灵智已开，自会外求物用之极，五色、五味、五音、五触之受，古往今来千载以下，世间物用可近神通，法度可近善守。然兴衰纷争难免，可超脱亦可自堕，这就是在轮回中修行。圣人如太上、佛陀者，所传之法非外求之道，而是劝世人自思——万物纷呈，将往何处？”

　　钟离权也站起身来，眯着眼睛问道：“你真的看见了吗？”

　　梅振衣点了点头：“真地看见了，以前在众生观中看不见的，此刻都看清了，神识扫过，自然就看见了每一个人的心性，此生何欲何求、道心魔性何在？与他心神通全然不同，是一种了然通透之境。……此时才明白，为何大天尊与清风那种人，看凡人时眼光为何那般淡然透彻。”

　　钟离权又摇起了扇子：“不错，在人间破妄，看透的只是自己，而此时堪破真仙境界的极致，能看透轮回中灵智开启的众生。我得此法眼，曾修行了很多年，恭喜你了！”

　　梅振衣却不惊不喜的皱眉说了一句：“如此法眼，很危险。”

　　钟离权点头道：“是很危险，足以凭之颠倒红尘、祸乱众生、引人迷狂，行事似能无往不利，所以有入魔之虞。……嗯？清风出来了。”

　　大唐开元二十三年（公元735年）十一月七日，梅振衣堪悟真仙境界的极致，得通明法眼。就在同一天，大唐国师善无畏在长安圆寂；就在同一时间，清风走出了神木林，飘然出现在敬亭之巅。

　　梅振衣迎上前去问道：“仙童，您怎么一个人走出神木林，加百列呢？”

　　“哦，她还在里面，一时半会出不来。”清风地神情与以往一样，淡淡的回答，接着微微惊讶的看着梅振衣道：“你的修为精进神速，如今已证真仙极致，出乎我的意料。”

　　“就别谈振衣了，仙童与加百列在神木林中这么长时间，都干了些什么？她为什么出不来，不会是你将她怎样了吧？”钟离权也有些莫名其妙，很疑惑的问了一句。

295 回故年我曾为青帝丹溪明镜照银蛇