第一百八十七章 圣诞与复活，民众该知道些什么了（3.5k）

　　左方之地的话说的十分语无伦次，但比企谷听懂了。

　　从梵蒂冈里得到大量宗教知识哺育的比企谷八幡，对这类事情有着天然敏锐的嗅觉，他第一时间从左方之地的形容里面，想到耶稣比较广为人知的几个经历。

　　比如说人尽皆知的耶稣降生。

　　耶稣降生的事迹记载在新约圣经的马太福音和路加福音中，天使向一群牧羊人宣告耶稣的降生，至少40天之后来自东方的三个占星术士也由于一个特别的星的引导前来祝贺。本不可能怀孕的处女玛利亚因为圣灵的能力怀孕，最终在伯利恒的马槽上生下耶稣。

　　所谓的圣诞节，中心内容就是纪念、回忆、再现耶稣降生的场景。

　　再比如说无人不晓的复活节。

　　耶稣被钉于十字架而死。据四福音书记载，耶稣被捉拿后交给罗马总督本丢·彼拉多，犹太祭司长及长老挑唆民众，要求将他钉十字架，彼拉多怕出乱子于是表示同意。耶稣被带到骷髅地，钉在十字架上，大声喊叫后断气而死。

　　期间，当耶稣被钉在十字架上，一名百夫长用枪刺伤了他的侧腹。这名百夫长就叫做朗基努斯。当耶稣的血滴入朗基努斯的眼睛，朗基努斯在瞬间被感化，此后放弃了原先的身份，成为了一名修士，并拥有了行使神迹的能力。后来他被追认为圣徒，称为“圣朗基努斯”。

　　——这是耶稣的死亡。

　　在耶稣殉道的当天夜晚,耶稣的门徒约瑟来见罗马总督本丢·彼拉多,要求安葬耶稣的身体,这一请求得到了彼拉多的同意,于是约瑟把耶稣的身体用细麻布裹好,安葬在约瑟为自己准备的新坟墓里,并且滚过一块大石头挡住了墓门。祭司长和法利赛人知道了这件事以后,就派人来把守坟墓,封了石头,以防止耶稣的门徒来偷走耶稣的身体。

　　接下来的故事就很有诡秘色彩了。

‘他从死里复活了,并且在你们之前往加利利去,在那里你们要见他。’”妇女们就急忙离开坟墓,又害怕,又非常欢喜,跑去要报给耶稣的门徒们。忽然耶稣遇见她们,说:“愿你们平安。”她们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对她们说:“不要害怕,你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。”

‘夜间我们睡觉的时候,耶稣的门徒来把耶稣偷去了。’倘若这话被巡抚听见,由我们劝他,保你们无事。”兵丁受了银钱,就照所嘱咐的去做。这话传说在犹太人中间,直到今日。

“我常与你们同在,直到世界的末日。”

　　有趣的是，至此， 从《旧约全书》到《新约全书》,杀气腾腾、孔武威严的上帝摇身一变为温厚慈爱的长者耶和华,完成这一历史性转变的人,正是最后被钉在十字架上的耶稣，他代替全部人类赎罪，背负了所有的人类原罪。

　　……现在，左方之地提起这些，的确让比企谷的心里咯噔一下。

　　尤其是在，比企谷听其他枢机主教们彻底讲清楚今天发生在右方之火身上事情以后，他就彻底将这些与今天的事情一一对照成功了。

　　本不可能怀孕的右方之火，因为圣灵的能力怀孕。

　　然后，神子降生，道化肉身，迅速成人。

　　——这是再现圣诞，再现当年耶稣的降生。

　　等到比企谷八幡出现，将这只邪神杀死在十字架前，还是代表了一个强大的教派将对方杀死。

　　这就是再现了耶稣被犹太教杀死的经历。

　　而接下来，如果按照历史的走向去看，耶稣会在三天后复活……难道邪神也会在三天后重现人间吗？

　　在别的地方也就罢了，在梵蒂冈里再现这些流程，哪怕本来不是什么刻意的仪式，都有可能触动某些神秘的反应。

　　比企谷有理由怀疑，邪神就是借助这样一个流程，从中得到了好处。

　　“难道这一切，都在邪神早有准备的阴谋里面吗？”

　　比企谷觉得浑身冰冷。

　　听到的人也觉得不寒而栗。

　　本来是欢天喜地的局面，可如果这些都早在邪神的阴谋里面，那他们的努力，还有比企谷八幡的力挽狂澜……又算得了什么？

　　人类的思考，难道在神明面前就是这么可笑吗？

　　……事实上，很多时候在与邪神博弈的时候，人们总会遇到差不多的问题。

　　那就是你到底要怎么做，才能确定自己不是按照邪神希望的那样去做的？

　　无论是反抗还是顺从，到底哪个才是邪神没有预料到的呢？

　　人类一思考，上帝就发笑。

　　在命运总能被观测的情况下，渺小的人类，需要在一万种可能性之外找到第一万零一种可能，才有可能寻找渺茫的生机。

　　“必然不可能！”

　　可是萨卡斯基最先冷静下来，冷着脸认真摇头。

　　“诸君，你们想一想吧！”

　　“如果邪神早就做好了准备，那他为什么不直接在梵蒂冈复活，一鼓作气摧毁这里？”

　　他提出了灵魂质问，让众人说不出话来。

　　“将梵蒂冈包括我们一举杀光，对邪神来说明显是收益更大的事情吧？”

　　“——再说，他已经借助右方之火那个蠢货，在地球上成功回归神位，剩下的只要慢慢谋划，根本就没必要冒险死上一次。”

　　“比企谷八幡不是第一次摧毁神明的谋划了，他既然总是能够成功，那就说明他是特殊的……难道其他邪神看不见的东西，这个邪神就能看见吗？”

　　“你们凭什么认为，这个邪神比巴比伦、比巴尔更强呢？”

　　萨卡斯基最终得出这样的结论：“所以，我更倾向于，他确实有可能借助所谓的圣子降临仪式，度过最虚弱的时期，顺利回归神位。”

　　“——之所以这么讲，是因为在历史上，并不是只有这个邪神，考虑过复刻耶稣诞生的仪式，来让自己完整降临到地球上来，虽然祂们都没能成功。”

　　“但邪神能够在这么短的时间里登临神位，总得有个原因，在生前登临神位然后匆匆神陨的右方之火显然是罪魁祸首。”

　　萨卡斯基说到这里的时候，比企谷忍不住想到了鬼修女瓦拉卡。

　　“但如果非要说，连邪神的死亡和战败都在祂的计算里面，那我觉得你们未免有些太夸大对手，也太小瞧我们自己了。”

　　“真要是总这么想的话，那干脆什么都不要做，自己等死好了。”

　　萨卡斯基话说的斩钉截铁，“无论如何，比企谷八幡的功绩，可不能这么简简单单地被抹杀掉！”

　　这话一出，协会大将们的表情严肃起来，枢机主教们却不约而同松了口气。

　　“而且，我们能够肯定的一点是，无论那只邪神死了还是活着，祂现在的状态肯定是不会很好，不然一定会抓住这个机会将梵蒂冈整个覆灭。”

　　“这对我们来说一定是个好消息。”

　　“至于说，如果，祂之后真的能够再次归来……”

　　萨卡斯基沉吟着。

　　“——那我就再杀他一次。”

　　比企谷主动出声，接过萨卡斯基的话题。

　　“我能杀他一次，就能再杀第二次。”

　　……即使不在梵蒂冈，应该也可以。

　　在众人灼灼目光的注视下，比企谷甚至还在心里补充了句。

　　“好一个比企谷八幡！”

　　卡普是第一个喝彩出声的。

　　这位老大将的眼神里满是赞许，他现在看比企谷八幡真是怎么看怎么顺眼，心想这么好的徒弟实在是便宜萨卡斯基了。

　　萨卡斯基会教什么徒弟啊，要是换他来教该多好……

　　“大将说的在理。”

　　后方之水也认真点头，萨卡斯基说的话让他一扫心头刚刚出现的阴霾，

　　“无论怎么讲，我们只要先做好自己应该做的事情就可以了。”

　　“如果邪神短时间内不会再现，依我看，以梵蒂冈现在一团乱麻的情况，我还是带人先去做善后的工作吧？”

　　越过颓废坐在地上、有些魔怔的左方之地，后方之水询问几位大将的意见，“教会的重建工作先搁在一边，我现在比较在意的是，大家人心躁动，为安抚普通群众，我可能需要协会帮忙，给普通的民众做净化和洗脑工作。”

　　虽然羞愧而且难以启齿，但后方之水终于还是厚着脸皮，替罗马正教找协会请求支援了。

　　“这不是什么问题……等等。”

　　萨卡斯基本来下意识就要点头，然后他反应过来，立刻拦住后方之水。

　　“怎么了吗，大将？”后方之水表情有些困惑。

　　“净化可以做，洗脑就不必了。”

　　萨卡斯基轻叹一声，

　　“这是青雉总长的决定，也是协会高层目前暂时达成一致的想法。”

　　“——如果邪神死了倒是无所谓，但如果，那位邪神还没有彻底死透，对世界还有威胁，而且打算搞出来什么大动静的话。”

　　“协会暂时可能不是很方便抽调出来那么多人了……”

　　“那怎么办？”后方之水眼睛瞪起来。

　　萨卡斯基欲言又止，别过头去。

　　在这个问题上，他是站在青雉对立面，持反对意见的人，所以不想解释。

　　一旁的纽盖特轻咳一声，说道，

　　“长期以来，民众一直都是被蒙在鼓里的人。”

　　“但这次，梵蒂冈的主动戳破，对诡秘世界、对地球对人类来说，也许是个改变的机会。”

　　“民众，说不定，是时候该知道些什么了。”

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