第一卷 : 番外、党策（序言）

　　党。

　　周书云，五家为比，五比为闾，四闾为族，五族为党。

　　人之婚姻，大体是从身边人找起，基本走不出居住地相近的几个族。

　　一个地方以农为事，容不下太多的大族，五这个数，大体应该指的就是实数。

　　结的亲戚多了，关系近了，五个大族里的人互相看着彼此，比面对遥远地方的人，就觉得可信了许多。

　　或许这个五族为党的说法，就是这么来的。

　　党这个字，一向是贬多于褒的。

　　古之君子，一向以洁身自好被人推崇。

　　君子不是不能交友，但交的友多了，虑私多于虑公，那君子也就不能被称为君子了。

　　所以一个合格的君子，往来必须清淡如水，拂能厚此薄彼。

　　小人一向与君子相对。

　　君子之交淡如水，那小人就必须分个公私出来。

　　仿佛小人不分出个公私，所来往之人就不能称之为朋。

　　然世人想要在这世上生存，免不了从他人那里获得帮助。

　　而得了帮助，要是像君子那样淡如水，不给帮他的人以回报，那这个人就往往会被他人骂做没良心。

　　可要回人以报，该怎么回报才合适，这个度就要好好把握。

　　少了挨骂，多了显得谄媚。

　　往往自己觉得够了，他人觉得不够，他人觉得够了，自己却又觉得他人欠了自己。

　　没有一个具体可量的标准，让所有人满意。

　　所以显得世上的小人比君子多。

　　但凡稗官野史，记录一家兴衰的诸多正史，内里那祸乱朝纲者往往结成朋党，群啸而过，使社稷倾覆，黎民百姓苦不堪言。

　　与那虫豸斗争的君子，往往茕茕孑立形影相吊，奋一人之力与群虫相斗。

　　一人之力又如何能与多人相搏。

　　势单力薄，难以力挽狂澜，只能落得个凄惨下场，令人扼腕叹息。

　　然世人又何尝疑惑过，为何小人就可人多势众，君子只能遗世独立。

　　盖因君子只能慎独，而不得与他人朋党。

　　党了，便不再是君子，而妥妥成了世人眼里的小人。

　　为何，世事一向如此而已。

　　然一向如此便是绝对正确的道理？我看未必。

　　我不求己身为世人眼里之君子，但求天下安康，黎民百姓安乐。

　　然我一己之力有限，而众人之力无限。

　　于是我作下这篇党策，以示我志。

　　以我行，我见，我想，我为，公之于众，望有与我同一志向，不求仅修自身，而以平天下为己任者，共结为朋党。

　　政和三年五月于河口著。

　　赵祖，字先民。

　　——

　　本章最开始只是一个请假章。

　　我一向不喜欢把请假章在章节里留太长时间。

　　原本是想把这章删了的，但因为强迫症发作，不想莫名其妙的缺这么一章。

　　于是思来想去，趁着发了本月第二个请假章之后，将这一章内容修改为一直以来在我脑子里转悠却始终没办法具体成文的内容。

　　本人没有参加过任何政党，本篇番外只是基于我个人的理解。

　　完全可以把本章当成一个仿鲁体的白话文作文看待。

　　如有冒犯，请多担待。

　　另，如果有有才能的人能帮忙把这个党策的主体补完就更好了。