第三百四十二章 你懂什么辩经？没有人比我更懂辩经

　　“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”

　　“这句话大家应当都不陌生，是罗马书中所记，新约中的内容，圣保罗所写。”

　　你既然拿格里高利一世的话来反驳她，那她可就要掏出更权威的人和话来反击了。

　　圣丽达轻声念颂着新约之中，所有神职者耳熟能详的句子，用这句话回答了对方的问题。

　　“我们思考世界，解构世界，并非是偏离神，反而是真正的靠近神。”

　　“唯有透过世界，真正感悟到神永恒的大能与神性，才能真正有助于向世人传播主的福音。”

　　“主不仅有慈悲与爱，也有智慧与威能，祂将一切都展示了出来，只等待我们去揭示，而非让我们保持盲目。”

　　虽然这句经文原本的含义是指主的威能无可辩驳，因为一切所造之物皆是主的威能体现，人肉眼虽看不见神，但所看见的一切都是神所造的，以此来体现神的威能。

　　但圣丽达却是以另一种含义进行了解释，神的威能与神性肉眼不可察，但一切造物的背后，便隐藏着神在创造时所留下的痕迹。

　　所以认知世界本身，便是向神而行的朝圣之路，探寻神造物之举的求知之路，何来偏移中心一说？

　　探寻世界便是探寻神，这番话一出，众神职者也是议论纷纷，交头接耳，虽然不能说是多么信服，但这个解释还是相当合理的。

　　而提问者也似乎被这个回答所说服，坐了下去，不再继续追问，更加证实了这一点。

　　一连两个直指核心的问题都被驳倒，一时之间即使场上还有较为保守的神职者，也有些挑不出问题来了。

　　没有违反任何的核心教义，虽然追求与神学无关的知识与智慧在教会内部有些不学无术的嫌疑，但也被两位圣徒解释了过来。

　　好像没什么问题？一切都说得通？

　　面对这个逐渐缓和的局面，圣丽达低头与圣璐琪对视了一眼，视线交汇间闪过一丝尽在掌握的从容。

　　面对质疑，也是一门学问，你要回答什么样的问题？又要如何回答？这都是有讲究的。

　　而如果你能够控制这些，那就能够控制全场的局势。

　　没错，两个看似保守反对派的提问者，其实都是她们提前安排好的人选，连问题也是精心设计好的。

　　不能真让一些激进保守派问出一些比较难回答的问题，所以才有这种虽然直指问题核心，实则不难回答的问题。

　　这个时候就有人要问了，可是这样有什么意义呢？不还是会有人挑刺吗？

　　这其实就是一个很简单的从众心理了，但一个看似跟自己意见类似的人问出了跟自己好像差不多的问题被解答之后，就会让人下意识产生“哦，是这样啊”的错觉，好像自己的疑问也被解答了。

　　而且回答这些的同时，也是一种无形的宣传，还能让人产生跟自己站同一立场的人纷纷败退，气势上便已经输了。

　　说到底，辩论这种事情，想要说服一个真正发自内心不认可的人是不可能的，辩论本身所要做的，也不是说服对手，而是向更多的观看者传播，说服观众。

　　而这些摇摆于中间态度的观众，自然是凭借感觉来判断的，谁的话好像更有道理，气势更强，就感觉谁赢了。

　　而谁赢，他们自然就会更听信谁的话。

　　这充满了浓浓既视感的一招，自然是艾布纳教她们的，正经人谁真的辩经啊？辩论就是另类的宣传和表演好不好？

　　不认可你的永远说服不了，所以只需要表演给认可你的人就好了。

　　就好像全女脱口秀，正常人自然一眼就能听出问题，但这种表演的目标本来就不是为了说服正常人的。

　　圣璐琪和圣丽达有着圣徒的身份，如今又在布道时对着保守派大赢特赢，这对于大部分参加布道的神职者而言，胜负就很明显了，而人往往都会选择被视为正确的一方。

　　说到底，人类就跟鸽群一样，只要有一只往右飞，其余鸽子就会跟着往右飞。

　　而这些安排，自然不可能仅仅只有两人而已，紧接着便有其他的提问者站起，继续问出了她们早就安排好的问题。

　　“阁下，方才那些问题我都明白了，可若是在认知世界的过程中，不可避免地接触异端的书籍知识，这是否算是堕落呢？”

　　“这个问题未免有些可笑了，接触这些书籍知识为何是堕落？只要对主的虔诚不曾更改，这就并非堕落。”

　　“况且有多少异国异教者的历史书籍，都是由我们所整理书写的？如果这也算异端，算堕落的话，那我们不如从千年前开始清算吧，是谁将希腊人的哲学书籍留下的？”

　　圣璐琪嘴角微勾，以相对戏谑的语气，回答了这个问题。

　　教会虽然搞蒙昧主义、禁欲主义，搞思想禁锢，但是有一个漏洞是无法填补的，那就是教会本身上上下下的神职者也会学习这些来自古希腊的哲学典籍。

　　而且教会还有为其他地区编纂历史，整理典籍的习惯，就像是抹黑了芙蕾雅的冰岛手稿，都是出自教会之手。

　　如果要说接触写有异端思想的书籍，接触异端者所写的知识有问题，那可就要上上下下的清洗一遍了。

　　“那，若是我们在认知世界的过程中，发现了与过往教义和认知中所不同的情况又该怎么做？”

　　另一个提问的声音响起，而这个问题问出的瞬间，礼拜堂内瞬间安静了下来，都看着台上的两位圣徒，想看这个问题会有怎样的回答。

　　这个问题也同样尖锐，而且还是艾布纳专程叮嘱，必须要问，而且要解释的问题。

　　因为如果要攀科技树的话，不可避免的要与教会所宣传的世界观，人们所旧有的认知冲突，挑战权威和固有认知本身，也是必不可少的一环。

　　而挑战权威，便意味着有被权威所碾压封杀的风险。

　　“如果你在多次求证之后，而且能够拿出实质证据证明自己的认知是对的，那就说明是前人错了。”

　　在所有人的注视下，圣丽达稍稍平复了一下内心，将艾布纳准备好的话复述而出。

　　而此话一出，顿时点燃了全场，质疑之声四起，无论是保守派还是乐于接纳的神职者，他们都是在接受固有知识和体系下成长起来的。

　　对于前人的智慧，固有的观点和权威，他们即使不能说绝对遵守和敬畏，但最起码还是留有一份尊重的，尤其是教义上所诠释的一切。

　　所以圣丽达如此回答，自然会引起相当大的质疑之声。

　　好在这也都在艾布纳的预料之中，在不少人发出质疑之时，圣璐琪的声音高声压过了所有人的声音。

　　“不然呢？世间一切乃是神的造物，若是你能证明你的发现是真实的，那如果不是前人错了，难道你要说是神错了吗？嗯？！”

　　这一句话，瞬间就让所有还在质疑的神职者不约而同地噤声了。

　　质疑前人和质疑神，那他们还是选择质疑前人吧。

　　“主乃是全能的造物主，祂所创造的一切皆蕴含着神的意志，无论那是多么颠覆认知的事情，无论那是否是教义上所记载的情况，但那如果是真实的，那便是主之意志。”

　　“主是不会犯错的，所以唯一的可能便是前人，他们的愚昧错误理解了主的意志，从而导致了我们也一直接受了错误的认知。”

　　“所以我们才需要去重新认知这个世界，认知主的造物，用我们自己的眼睛，用可以证明的道理，而不是前人的空话。”

　　圣璐琪的声音在有些沉默的礼拜堂之中回荡着，这番话有些僭越，但是却又让人不敢反驳。

　　谁敢反驳？难道要站出来说，我们所学习的东西没有错，而是主的造物有问题吗？

　　在所有人都沉默了下来，不敢对这个答复做评价之后，圣丽达缓了一会后，才再度开口说道。

　　“看来大家应该都没有什么问题了，那我们便可以继续今天的布道了。”

　　这场全程在控制和计划之中的辩论表演，营造出了完美的宣传效果，作为守擂者的两位圣徒大获全胜，持反对意见的保守派被驳得哑口无言，虽然真正的反对派根本就没有问的机会。

　　然而，就在圣丽达准备进入接下来的正题时，一个声音打断了她。

　　“原来是这样吗？那阁下，我也有个问题想要问一下。”

　　举手打断了布道的人，自然是混进来的娅蕾斯塔，她此刻脸上流露出了浓厚的兴趣与好奇心，高举着手跳了起来吸引视线。

　　“你有什么问题？”

　　虽然是意料之外的情况，但是圣丽达和圣璐琪并不在意，毕竟艾布纳一开始也就说过，计划从来都不可能十全十美，自然会有意外情况。

　　所以艾布纳这段时间一直有给她们补充，可能会有的质疑和反对声音及应对方法，将各种情况都假设过，加上两人本身的辩经功底，足以应对各种意外情况。

　　“我的问题很简单，我就是想知道，既然神是全知全能的造物主，世上的一切造物都蕴含着主的意志。”

　　“那被教会所认定为异端的事物呢？那些邪恶的、亵渎的、主所厌恶的事物，难道也都蕴含着主的意志，是需要去了解认知的吗？”

　　娅蕾斯塔的视线相当纯粹，似乎不带一丝其他的深意，而面对这个问题，圣丽达也只是视线微微低垂，便给出了回答。

　　“那是自然，主乃是超然的，天堂与地狱，正义与邪恶，皆是主的造物，正确与错误同时存在，也正因如此，我们才需要在邪恶之中坚守正义，与错误之中寻求正确，这也是主赐予我们的考验。”

　　这个问题并不难，甚至可以说是小儿科，属于是教会早已辩经过八百遍的问题，圣丽达随口便能说出几十种不同的答复。

　　用道德上的善恶和立场来揣测超然于其上的造物主，这本身就是荒谬的问题。

　　所以圣丽达才有些疑惑，这位教士怎么会问出这种问题的？

　　“哦，这样啊，所以即使是邪恶之人，也能以神所允许的名义去作恶咯？”

　　娅蕾斯塔笑吟吟的说道，而圣丽达听到她的话却是皱了皱眉。

　　“这就是谬论了，神从来没有允许或不允许，祂创造了世上无数的道路，然后通过祂的子将正确的路告知给了人，所有愿行此道的人便能得到救赎。”

　　“而邪恶之人，他们没有领会到主的救赎之道，在错误的道路上前进，他们的结局没有救赎，只有审判日的清算。”

　　换言之，神是超然的，祂给予了人选择善恶的自由，但所有的行为都会在审判日得到清算，届时选择了什么样的路，便会得到什么样的结果。

　　允许本身就是伪命题，不存在邪恶之人以神的名义去作恶，因为一切终将清算。

　　“哦，这样啊，那我还有最后一个问题。”

　　看似恍然大悟的娅蕾斯塔，却是依旧纠缠不放，继续发问着。

　　圣丽达皱着眉头，略显不满，但又不可能在这表演完美收官时发作，便只能任由着面前这位教士继续纠缠不休。

　　“你还有什么问题？便说吧，这是最后一个了。”

　　“嘻嘻，那我便问了。”

　　娅蕾斯塔似乎察觉不到对方的不悦，笑嘻嘻的说道。

　　“主创造了万物，是一切的造物主，可若是有事物并非主的造物，那又该如何评判呢？”

　　“邪恶的异端效仿神创造人类之举，试图创造新生命，而我记得的确是有人成功过的对吧？”

　　“那这个由人之手所创造出的新生命，既非人类又是人类的存在，他究竟是神的造物？还是人的造物？又是否像世间万物一样，秉持着神的意志呢？”

　　“如果按照您方才所说的，他的诞生是神所应允的，因为存在即合理，那他究竟又是意味着什么？又是为了什么呢？”

　　“我无论怎样都想不明白，还请为我解答吧。”