第六百六十九章 教宗更迭

　　不同于历史上一直到795年才翘辫子，罗马教廷的教宗阿德里安一世现在就已经撑不下去了。

　　在教廷人士看来，阿德里安一世无疑是个好教皇，他不仅一心为教士们谋取福利，而且个人品德上也无可挑剔。

　　尤其是他外交上相当也有手腕，不仅让伊琳娜那个娘们重归正道，而且还让法兰克的那帮蛮子们继续心甘情愿地为教廷打生打死。他们打下来的地盘也都被教廷派去了教士、盖上了教堂，不信教的异端比如萨克森人也都砍了脑壳，端的是一条好恶犬。

　　只要教会存在一天，教会对于底层人精神的桎梏就是封建统治者最好的“法统”——阿德里安一世很小心地在利用这一底牌，控制着东罗马和法兰克人继续为教会做事，同时小心地不让教廷偏向任何一方势力，保持一种均势下的中立。

　　可惜的是，为了保证教廷的神圣性，他亲自拿着圣物去激励保卫罗马的将士们，途中受了寒，现在已经快要挂点…啊不，蒙受圣猫感召了。

　　“我们会怀念他的。”教士们纷纷如此说道。

　　不过比起老教宗的升天来，现在更为重要的是选出新的教宗。

　　教宗如果不尽快选出来，影响到的可不只是教会，甚至连那些世俗的国王们都要闹意见——如果没有教宗‘祝圣’，他们的王权是不受承认的。

　　此时的教宗选举还不像后世那样将选举过程变成了寡头集团的专利，而是由所有神职人员一起进行投票方能选出。

　　本来参与投票的人应该还有罗马（只是意大利“罗马”这座城）所有的人民和贵族，但在769年的拉特兰宫宗教大会上，教会否决了罗马人的这一权限，仅承认神职人员具有投票权。

　　这一行为引起了罗马贵族的不满，不过他们暂时也没有什么反对的能力，谁让他们手上没有兵权。

　　总之，如果要选举新教宗的话，那么这个新教宗就需要、同时也只需要得到教会内部人员的承认即可。

　　尽管老教皇还没有死，但在教廷内部，新的教皇人选似乎就已经定了下来。而当阿德里安的遗体得到安葬的时候，几乎所有人都已经知道了新教皇的人选。

　　“我们应该更加充分发挥教堂的作用…不管是开设货栈，还是在教堂提供圣餐，以及为羔羊们提供庇护和心灵上的解脱，这些都需要我们建设更多的教堂。至于已经有的教堂也需要得到扩建，并且为羔羊们提供更多的支持和宽慰。

　　而这些，都需要钱，而且不止是接纳信徒的捐款那么简单。我们要依托于世俗的权力，用刀剑去为侍奉圣猫的仆人们获取足够的土地。”

　　这一番言论当初在教廷内部引起了一阵轩然大波，很多传统的教士都言辞激烈地反对了发出如上言论的这名主教，并且几乎没有人声援此人。

　　不过人就是这么奇妙——尽管没有人公开支持这番言论，但暗中串联起来，准备到时候投这位主教上位的神职人员却越来越多。

　　原因很简单——教廷内部缺乏编制了。

　　教士这个职业，不事生产却可接受信民的供奉，属于标准的“不劳而获”。

　　前文也已经说过，能够做到“不劳而获”几乎是所有人一辈子生命中最大的追求，哪怕是封建君主也不过是比一般人想要获得更多一些而已。

　　想要不劳而获的人越来越多，但教廷的编制就那么点，一个萝卜一个坑的，除非老人死光了，否则新人连出头的机会都没有。

　　在这种情况下，扩大教廷编制的呼声也越来越高——因为不这样的话，没有继承权的的贵族庶子、为了避免财产分割而强迫进修道院的女儿、还有神职人员的私生子之类就没法安排。

　　就像“X光法案”和某国的种族歧视一样，尽管没有任何人公开反对这种“政治正确”，但事实上大家心里怎么想的却又是另一码事，最后结果到底会怎么样大家已经心知肚明。

　　或者说…一边说着IS庸俗、没有内涵、卖肉，一边将IS买成了“破壁”标准的动漫们，他们本质也和上述这些人也没有什么区别，而这种行为我们通常称之为口是心非。

　　所有参与投票的神职人员已经得到了许诺：只要投票给那个人，那么在安排新的神甫时，他将自动拥有1个推荐名额，而这个名额的意思就是任何人都可以。

　　甚至只要他们愿意，他们可以将这个推荐名额转让，或者直接换取成金钱—如果他愿意的话。

　　这个诱惑无疑很大。尽管教士理论上要将自己全部的灵魂都投入到服务圣灵、传播荣光的伟大事业上来，但奈何大家的肉体却还是世俗的，所以总会有那么一两个肉体上的亲人——比如私生子没法安排。

　　但如果有了这个名额的话…就算自己用不上这个名额，拿去找别人进行一番利益交换也好啊。

　　虽然投票还没开始，但众教士已经在私下讨论，那个给予了他们承诺的人，到底能不能把他的承诺兑现。

　　不过很快他们便从各种渠道得到了一些消息——那个人和威尼斯人达成了交易，在法兰克和东罗马的教堂旁边开设了货栈，售卖来自于全世界的奢侈品以及便民的日用品，货栈所获收益的十分之一都将捐助给当地的教堂，用于教堂的修缮、扩建，以及雕刻圣像、绘制壁画等。

　　这下大家终于可以放心了——他有钱扩大编制！

　　于是，在阿德里安一世归天后，没用几个小时，新教皇便在极高的得票率下新鲜出炉。

　　这人是地地道道的本地人，而且服务教廷多年，为人和善、德高望重（划掉）…总之，他的上台可谓是众望所归。

　　史称—利奥三世。

　　他刚刚上台，拜占庭的君士坦丁六世就给了他一个响亮的耳光——君士坦丁六世将废弃伊琳娜的亲善教廷政策，重新扶持圣像毁坏运动。

　　为了避免这一最糟糕的情况，这个凭借着贿选上台的新教皇立刻派出了自己的人，到君士坦丁堡会见了首席大臣塔拉修斯，并且展开斡旋，最终成功拖延了圣像毁坏派的动作。

　　等到君士坦丁六世两次大败，而伊琳娜重新被迎回君士坦丁堡并成为第二等级的共治皇帝后，圣像毁坏运动自然是不了了之。

　　渡过了最初大危机的利奥三世自恃功劳，开始原形毕露。