第四百三十八章 梧桐树

　　穆尔太齐赖派思想被阿拔斯帝国赏识，实在也是出于某种必然。

　　主要是哈伦·拉希德对猫爪派和猫眼派之争已经烦透了，照他看来，一百多年前的真相到底是什么样的压根不重要，重要的是现在——现在我才是老大！

　　而穆尔太齐赖派，在这个时空也叫猫尾派的思想，属于一个世纪之前没有参加那几场导致猫爪派和猫眼派分裂的战争的第三者所创立，所以这一派的人对于政治的看法是“承认现状”、“保持中立”。

　　而且，猫尾派对于“圣门弟子”—诸如欧麦尔、奥斯曼、阿里以及穆阿维叶、阿慕尔等人是毫不留情地持批判态度的，并且认为天经是由圣灵“制造出来”，并不具有和圣灵相同的地位。

　　这个观点无疑既和猫爪派也和猫眼派绝大多数派系相悖，但对于哈伦·拉希德来说，阿拔斯家族在取代伍麦叶王朝的过程中，无疑是有些“得位不正”。

　　正因为得位不正，所以他们对这个也特别敏感，所以对于猫爪派的深恶痛绝也就在所难免。

　　猫尾派的思想在哈伦·拉希德看来简直是再合意不过——如果不是为了避免直接表达立场，他其实更想公开宣布“不信猫尾派思想的就不是沙丘猫信民”。

　　即便是遮遮掩掩，他依然给予了猫尾派的学者们以非常高的礼遇，并且聘用了他们做法官。

　　没人是傻子，看哈伦·拉希德这么搞，旁人自然知道到底哪一派简在帝心。于是他们立刻开始吹吹打打，评选出胜利者，随后绕城巡游，给足了猫尾派礼遇。

　　猫尾派也可谓是一战翻身，成为了当红学派思想，要求来“进学”的人也瞬间多了起来。

　　有得意的自然也就有失意的，猫爪派的人本来也没想要当政，他们的脑袋还在脖子上已经是哈伦·拉希德克制着自己没去听他们演讲的结果。猫耳派的人虽然没说什么，但却认真地把猫尾派讲演的要点记了下来，准备化为自己的思想，下次再来——非常务实。

　　作为猫耳派下属思想分支的马立克教法派，表现只能算是中规中矩。

　　他们追求公益和看淡圣训的做法尽管很合某些旁观者的心意，但其理论思想中天生就存在短板——那就是对于宗教思想体系的“神圣性”他们也看得很淡。

　　可宗教这种东西在统治者眼里不过是个工具，这工具首先不能够伤到自己，然后还得能够拔钉子、锤平一切不服——马立克教法派固然不会伤到统治者，但它也不能帮助统治者将统治深扎下去，所以意义不大。

　　更关键的是，马立克教法派还有前科——从以往他们对猫爪派的态度来看，他们的立场并不坚定，甚至还从自己的角度承认过某次阿拔斯叛乱分子要求的“正当性”，这就更加不能让人接受了，哪怕他们没有任何实质性的帮忙。

　　因而，马立克和他的弟子们被象征性地丢了点路费后，很客气地被请了出去。

　　搞宗教理论的人也不全是坚贞的卫道者，大家也想要实现自己的理想或者说是出人头地，眼见着马立克教派没能得到赏识后，很多弟子干脆就留在了巴格达，准备自己分一个教派出去，或者在这人间天堂里来找个小寺院寄住。

　　马立克琢磨着自己年纪也大了，确实不该让有志于参政的学生继续在自己这耽误，所以也没有拦着他们。只是前来参加辩论时的最后一腔激情，此时却已消磨殆尽。

　　果然，该退休了…

　　“沙乃斐他们在西奈干得怎么样了？”他终于想起了这些被阿里巴巴要走的弟子。

　　“还不错，据说他们处事公平、断案灵活，很为人信服。”立刻有弟子回答。

　　“是嘛…”马立克稍微感到有些宽慰。

　　不管怎么说，出路总是有的。

　　……

　　尽管猫尾派这番操作后，估计很长一段时间内都会是阿拔斯王朝的当红学说，但阿里巴巴知道，从历史上说这只会是昙花一现。

　　中世纪的早期无疑是欧洲、西亚从混乱到封建化的过渡阶段，或许在早期时为了种种目的，统治者还能容忍一些“异端邪说”的话，但随着封建化逐步加深，不管是阿拉伯世界还是欧洲，恐怕最终思想体系只能容纳得下土地分封和权力分封那一套。

　　阿拔斯王朝不理马立克教法派，从某种意义上来说对阿里巴巴也算是一件好事。不然西奈半岛在开挖运河前这只有鸟拉屎的地方，要怎么努力才能和巴格达这种“人间天堂”比呢？

　　小公司想要从大公司嘴里抢食、招揽到足够人才的话，那就必须能够提供大公司提供不了的东西才行。

　　对于马立克教派来说，阿里巴巴这边尽管硬件设施确实远逊于巴格达，但他却能够为自己的学徒们提供更为自由和广阔的一番天地。如果那个学者确实是在政治上有一番抱负而非追求个人享受的话，那来到西奈或许也是个不错的选择。

　　阿里巴巴当然不知道这个，他正在试图做的是硬件的设施建设。“栽得梧桐树，方有凤凰来”，这是亘古不变的真理。既然自己当了总督，那就没有理由让这里继续荒凉下去——

　　由于老运河承载能力太小，现在从红海过来的商人不得不在运河南部的港口等很久，才能等到货通过运河。在这期间，商人们不得不找个地方等着。

　　阿里巴巴难得假公济私了一把，他顶着工程师们的不满，优先抽调了一部分人，到西奈半岛南部两大海湾交汇处把度假地先修了出来，来让那些有钱的商人们找地方休息——工程师就算再不满，也知道阿里巴巴这是在找“现金流”，最多抱怨两声也就罢了。

　　这里供应海滩、供应游船（附近渔船改的）、供应海边别墅——当然，还供应冰块、饮料和船运来的没事。

　　当然，如果你想要找个地方祷告，那就请跟随观光团，去圣凯瑟琳修道院朝觐——不管你是短毛猫还是以色列猫、沙丘猫，在圣凯瑟琳修道院里你总能找到做拜功的地方。

　　唯一有些后悔的就是西奈半岛的地主——如果他们的粮食现在直接卖给那些游客，没准价格还能高些，于是他们厚着脸皮来找阿里巴巴，问能不能取出一部分农产品来卖给商人。

　　阿里巴巴爽快地答应了——这种事还是交给私营经济去办比较好，至少他自己是不好意思出面去建“声色互娱”场所的。