第三百零五章 亲民

　　既然打定了主意，亲自来培养这些因为“仰慕圣剑使”而来投奔的青年，那么阿里巴巴就不打算用不负责任的放羊式管理。

　　在骑术方面，阿里巴巴感觉这些人别说比当初的马穆鲁克，就算是和现在的马大宝他们相比，也不能算是弱。

　　而在马背上使用刀剑的水平，这些牧民出身的青年们虽然稍微缺乏点实战经验，但平时在父辈们的熏陶下他们也没少练过。

　　唯一令阿里巴巴不解的是，他们射箭的水平和马穆鲁克相比一样的差——这简直颠覆了阿里巴巴心中对于“游牧民族”的定义。

　　但事实就是如此，阿里巴巴也没有办法，你不能给对方变出这个能力来。

　　现在，除了每天的日常训练，以及个人的闲暇时间外，阿里巴巴还交给了这些新“马穆鲁克”们一项匪夷所思的任务，以打发时间。

　　那就是交换诗歌。

　　和众多游牧民族一样，牧民平时的精神生活可谓是相当单调，除了经过的商旅和牧马的马倌、猎人能为他们带来外面的新鲜事外，平时要做的无非也就是放牧、围猎、打水之类的家常事。如果水源少了或者牧场冲突了，就和隔壁部落的打一仗。

　　再加上阿拉伯半岛的气候实在是不怎么让人心平气和，所以依照着“一方水土养一方人”的说法，阿拉伯人的民族性，其实也是被沙漠气候逼出来的。

　　大家可以回想一下盛夏时自己站在柏油马路旁的情景，这和那类似——毒辣的太阳在空中投下炙热的火，干燥的空气都像是被晒得变了形一般在眼前扭曲着，周围只有炙热的红沙，没有阴凉也没有水，更没有什么冰激凌和冰红茶。而且到处都是一样的场景，你完全不知道该怎么躲开这种情形，大喊大叫也只是浪费你自己的精力，还会糟蹋口中那点来之不易的水分。

　　你在这种环境下呆一天恐怕都很难忍受，然而阿拉伯人这个民族却几乎是一年四季都在这种环境里，而且持续了几千年，这种东西已经刻在了贝都因人牧民的基因里。

　　平时他们沉静、坚忍，但当目标出现在唾手可及的位置时，他们却出手敏捷、狠厉，令人猝不及防——这很难说不是在沙漠生活中慢慢培养出来的东西。

　　在这种环境下，阿拉伯人还能诞生诗歌，实在不能不说是一个奇迹—据说是牧民们没事干时，骑在马或者骆驼上面无聊时吟唱出的东西逐渐发展而来。

　　而阿拉伯诗的主要内容，也是以赞美自己的部落、称颂快意恩仇的血亲复仇、描绘部落间战争为主，当然，还有很多描绘晚上男女共处一个帐篷的小黄诗，以及亲属死后的悼亡诗等。

　　由于相对的闭塞，每个部落都有自己流传下来的诗词，对这些诗词，后世的很多阿拉伯文学家都曾经去收集过，并且编辑成册。由于部落战争大多在白天，所以这些诗词通常也被叫做“日子”。

　　嗯…幸亏没有发生在月夜。

　　现在当阿里巴巴自己也有这个条件去收集这些诗歌时，他当然不会白白浪费掉。

　　于是，他开始率领自己的马穆鲁克，带着食盐和铁器，开始逐个造访起沙漠中的各个绿洲，并且参与这些牧民们的活动，当然必不可少的就是找来他们部落中的“文学家”，抄录他们的诗歌。

　　当初在阿里巴巴提出去抄录诗歌这个想法后，蒂朵是一脸懵逼的。

　　山鲁佐德倒是非常赞同—她请求阿里巴巴在抄录完诗歌后，一定要拿回来给她再誊抄一遍，最后再送回巴格达。

　　蒂朵对于阿里巴巴要做的事完全不能理解，只当他是又文青病发作了。

　　但阿里巴巴却解释道——自己此行的本质是为了亲民，唯有这么做，才能让汉志、内志和下志的部落把阿里巴巴他们当成自己人。

　　后世国民党污蔑八路军是在借着抗日，溜到了敌后根据地偷偷壮大自己，并且举出“证据”—共产党军队在抗日前数量和抗日后数量做对比。

　　可最后却是他们自己打脸了—因为当初被派往日占区投放军力去建设敌后根据地的，可不止共产党的军队。八路军当时初期只有四万多人，但国民党却往日占区投放了50万人去建设敌后根据地“打游击”，而且在前期战争中，国军还是在敌后很是打了一些漂亮仗的—比如中条山。但为什么八路军坚持到抗战胜利还壮大了自己，而国民党军队抗战还没到一半就剩不了几个人了？

　　当时那些根据地的老百姓回忆——就是大家爷爷辈或者太爷爷辈的那批人，现在应该还有一些健在的——八路军每到一地住下，不管住在谁家，水缸里的水都是八路军打满的，灶房旁的柴火也都是八路军砍好的。即便是灾年大家都沦落到要去吃树皮树叶，八路军政委也指示战士们将最好吃的榆树树叶留给百姓，自己去吃更苦涩的树皮树叶。

　　而国民党军队呢？他们只要按照游击战术，开始“化整为零”时，这些军人无一例外地变成了散兵游勇和绿林土匪，现出了“吃你一个西瓜还要找老子要钱”的典型嘴脸。按照国民党自己人徐永昌的说法：“伤兵、交通、游击队为今之三害。—《徐永昌日记》

　　所以，结果就是50万国民党敌后部队没了—在日军眼里，这些人显然是更好欺负的软柿子。少数活下来的国民党游击队也变成了真土匪。

　　想要长期在一个地方作战，就必须让军队的所作所为符合当地人的利益，这是一个基本的理念问题，还不用提你有什么更为宏伟的志向。

　　甚至就连全世界到处耍流氓的美国军队，在中东吃腻了自己的罐头和来自于敌人民间的冷枪后，也不得不象征性地开始搞起了亲民活动——拿巧克力和罐头肉，去换当地农民种的西红柿，然后大口大口地咬得汁水四溢。

　　至于用来交易的盐，阿里巴巴发现自己甚至已经没什么改进空间——这么多年，精盐的制法早就从库法传到巴格达，又从巴格达传到了两圣地。天下寺庙是一家，喵地那的学者们不仅学会了这一手，而且由于红海中的海藻更多、品质更好的原因，他们提纯出的精盐质量甚至比阿里巴巴当初弄的那批还好些。

　　阿里巴巴现在要做的，就是将盐、铁还有“外界的新鲜事”这些牧民们生活中的必需品带给他们，交换诗歌和香草，争取让他们把马穆鲁克看成是自己人。

　　他成功了——几个部落在接受了马穆鲁克们的好意，并且和他们展开了几次月下联谊诗歌大会后，他们决定邀请阿里巴巴参与今年秋天对沙羚羊的围猎。