第199章 德意志悲歌 中(119)

　　这就有点操蛋了，说里森堡是君主专制国家都属于高看里森堡了，里森堡的确是有君主，但专制却是没有啊。

　　像这次卡塞尔鼓动着整个王国介入缅甸而卡尔这个国王却一点办法都没有这种事情，完全是给诸如赛里斯这样的中央集权现代国家一点点来自500年前的真·封建震撼。

　　地方领主有权有兵，偶尔听调偶尔听宣，这背后的原因就是其实国王和地方领主都是一个模板，否定地方领主所拥有的这些权力，其实就是在否定国王拥有这些权力的合法性。

　　地方领主如果举止得体，那卡尔废除和他们的君臣关系那就是保证，实际上很多地方小贵族和领民熟得就像一家人，既扮演西方统治体系中的领主角色，又扮演东方统治体系中的乡正角色，每年的荣誉贵族评选简直就像翻版的感动赛里斯，一个个都是千里不常有的“大善人”。

　　站在国王或者政治的角度上讲，这些“大善人”无非是维护自己既得利益的实际统治阶级，以前很多里森堡的荣誉贵族其实就和封建时期赛里斯的“大善人地主”是同种政治生物，看着光鲜亮丽，其实内里龌龊不堪。

　　但自18世纪末19世纪初各地形成了小规模的报纸印刷（男爵领或伯爵领范围），和像阿尔斯堡水力炼钢厂这种规模工业的出现以及各行业行会像工会、工团的转变，里森堡人际信息传递的速度大大加快，很多龌龊不堪的贵族，一代一代传承之下，先辈的肮脏内里被时间洗去，留下的只有几百年的好名声，逐渐真成了“几百年的好贵族”，只能说是本意是坏的，不小心办好了……

　　只能说里森家族近几百年来的开明善政让里森王室继续保留了权力的同时，贵族们有意或无意的“做个人”让卡尔也失去了针对贵族阶级的办法。

　　而且有一说一，就卡尔接触的这些贵族来看，里森堡的贵族和共产主义先锋战士比起来虽然要差一点，但比起俄罗斯寡头或者美国资本家政客一类的人，还是算道德高尚的。

　　一时间拿这种分散的，武装的贵族阶级没什么办法固然让人失落，但只要想想直到20世纪都还在德意志帝国中拥有特殊地位的巴伐利亚，卡尔心情就又好起来了，毕竟巴伐利亚可是在外面有自己的大使馆，而里森堡的外交权好歹全在王室手上。

　　精神胜利法了一会之后，卡尔接着看起来新闻。

　　“法国巴黎抗议游行示威继续，超4万人聚集爱丽舍宫前，反对博尔内……”

　　看着法国新闻卡尔摇了摇头，这可不是他在煽动，是巴黎人民自愿去的，卡尔当初倒是试过，主要还是法国作为北约和欧洲（不算俄罗斯）里唯一一个有点自主能力的国家，反间谍网效率太高，导致间谍网组建太慢而且暴露的风险大，所以卡尔索性就跳过了法国去其他地方组建间谍网。

　　接下来的时间里卡尔重点关注了西班牙、葡萄牙、意大利、德国的新闻，但是令人失望的是，有可能是时间太短，也有可能是关键新闻被淹没在了无用信息中，总之卡尔硬是没能找到一点对得起自己十笔贷款的消息。

　　卡尔看遍了新闻，最后只找到了教宗庇护十三世（亚历山大）有提起这件事。这位里森堡出身的教宗面对欧联社的记者在今早呼吁结束缅甸现在的混乱局面，并说他愿跪在缅甸街道上呼吁停止这种犯罪。

　　在采访中这位教宗还透露了一些内部消息，这位名叫马里奥的里森堡留学生曾经被发现是外国人后被当地恐怖分子放出，但他又在外面用树脂和小刀制成了一柄简易的长矛试图救出他的好友和同学才激怒了那些恐怖分子。

　　教宗高度赞扬了小马里奥，说这让他想起了圣经中“即使冒着生命危险，也要为福音做见证”的行为。

　　而被记者问起教宗后续的安排时，亚历山大表示他已经有三个骑士团共6000信徒愿意奔赴缅甸解救小马里奥，他还在和这些骑士团世俗的主人沟通此事。

　　最后这位教宗还号召所有天主教徒每夜为小马里奥祈祷，他说【祈祷并非逃避问题，而是在许多散播死亡的武器当中，祈祷是我们保全爱与希望的唯一武器。】

　　作者的话：　　下一章1810捏

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　　350 精神的力量

　　祈祷是保全爱与希望的唯一武器。

　　这句话不得不说很有深意，显然天主教还是有另一种不能保全爱与希望的武器的。

　　当然，这些天主教骑士团和教宗的交流也是在卡尔授意之中，实际上在手握系统之初，卡尔就想过应该如何提高里森堡在世界中的发言权，首先被排除的就是联合国，只要联合国总部还在纽约一天，那除五常以外的其他国家在联合国的影响力都是有限的。

　　而一番苦思之后，借助宗教的力量无疑是一条捷径，在里森堡主教亚历山大成为教宗之后，这条有着璀璨前景的道路更是对卡尔打开了大门。

　　首先教宗在天主世界的影响力是不容忽视的，很多人一说起教宗就想到了斯大林说的那句“教宗他有几个师”，实际上这句话的理解不应该脱离语境。

　　在阿尔巴尼亚前领导人，地堡修建爱好者，恩维尔·霍查的回忆录《同斯大林在一起》中，斯大林的原话是：“同意，但是反法西斯联盟是消灭法西斯主义和纳粹主义的联盟。正如你们所知，这场战争是靠战士、大炮、机关枪、坦克和飞机进行的。让教宗告诉我们，他有什么军队大炮、机关枪、坦克、飞机等用于战争，然后再结为盟友。空谈的和香客式的盟友我们是不需要的。”

　　也就是说，斯大林不需要教宗的帮助是在反法西斯联盟有着绝对正义性的情况下的，而且斯大林需要的是飞机大炮这样的军事援助，而不是一些鼓动人心的空话。

　　问题是现在拜斯大林的后人所持，由慈父的钢铁打造的飞机大炮现在卡尔已经拿到了，卡尔现在缺的就是教宗“鼓动人心的空话”。

　　教宗之于里森堡，正如联合国之于美利坚，而且教宗不死不休，如果没有意外，考虑到上帝一般不急着让祂在人间的代牧者去天堂拜见他们，这个六十岁不到的教宗少说还可以为里森堡再服务二十年。

　　教宗权威的下降的关键就在于从教宗国（中意大利半岛的拥有者）变成了教廷（蜷缩在梵蒂冈），教宗已经丧失了世俗层面介入纷争的机会，但教宗当年能在美国的帮助下推翻波兰政府，卡尔不说要求推翻某个政府，至少也得帮里森堡在欧洲范围传达自己的意见吧，就像这次的战前铺垫一样。

　　不过这个铺垫到的确也是足够铺垫，在瓦尔拉塔军火库的坦克排队出山洞之前，各国大概都不清楚里森堡打算在这个话题上做文章，甚至教宗今天新闻中所说的那些骑士团，在外人看来无非也就是像赛里斯先丰、金轮或者美国黑水一样的雇佣安保公司。

　　“可惜里森堡实行先进的家庭联防承包责任制。”

　　卡尔突然笑了起来，既然当年农户或个人可在村、队统一安排和组织下，单独承包一定的生产任务，那在国王、国王政府的统一安排和组织下让个人承担一定的国防任务也未尝不可嘛，军队老是吃国王的大锅饭怎么会有战斗力？

　　当然这只是开个玩笑，要是能取消这些贵族的拥兵特权，卡尔一定第一个上，这不是积重难返没办法嘛。

　　就这这种苦中作乐的氛围之中，早餐时间很快一去不复返，刚开始正式办公的卡尔就收到了总参谋部传来的消息。

　　“苏制坦克的驾驶员座舱太过狭小，几个骑士团的骑士都试了一下，哪怕最瘦小的人都坐不进去，坐进去也关不上门（订舱）。”

　　看见这个消息的那一刻，哪怕是卡尔这种半军盲，也感觉事情变得操蛋起来。

　　这个事卡尔是听说过的，苏联在人机体验这方面，哪怕是苏联设计师也常常吐槽，当年T62坦克狭小的内部空间更是逼得苏军特挑了一批1.68m的坦克驾驶员。

　　理论上苏联工程师应该在这之后优化了一下设计，至少卡尔是这样想的，苏联战后人均生活水平猪突猛进式的提高，身高也应该蹭蹭往上涨，难道苏联人都是一群傻子不知道优化一下座舱设计吗？

　　然后卡尔随手上网一查就惊喜的发现直到2023年俄军坦克兵的身高限制还是1.75M。

　　这就比较男默女泪了，骑士团主力都25岁往上了，25岁找一个1.75M以下的男性，这就有点小小的难度了……

　　而且总参谋部传来的消息其实包含两个问题，除了身高以外，还有体重要求，或者腰围胸围的要求。

　　里森堡的骑兵以重骑兵居多，往往身上的武器和盔甲加起来都是40千克，这种重量当然不可能由一个自身体重才50千克的人去穿戴。而且里森堡骑士团当中哪怕是圣米歇尔骑士团这种可以结婚生子的骑士团，平日的礼仪训练和安保活动都让这些士兵们实际上处于禁欲环境中，这些多余的精力都在训练之中变成了雄壮的肌肉，更不要说那些有着严格禁欲限制的其他骑士团了。

　　所以现在的问题变得操蛋起来，偶尔吃得太好也不是一件好事，一个两千人的骑士团，搞不好全团一个人都坐不进坦克……