目录
第 563 节

第563章 第563章

洪荒:开局觉醒朝九晚五打卡系统 · 潇飛侠 · 3,248 字

  49

  你仍需随我静心修行,待你道行精进,自能收放由心。”

  女魃脸上绽开明亮笑容,恭声应道:

  谢过恩师, 定当铭记于心,潜心修持,以早日驾驭这身中之力!”

  就在女魃话音落下之际,立在一旁的万象道人,却兀自出了神。

  方才骊山老母信手一指之间,那流转不息的智慧道韵玄奥难言,竟令他心有所感,周身悄然浮现出一层朦胧道意,立时陷入了深沉的顿悟之中。

  待得二人言毕,女魃侧身,便瞧见万象道人如木雕泥塑般怔在原地。

  “前辈,他这是……?”

  骊山老母微微一笑,摆了摆手:“不必惊扰,此乃他的造化。

  智慧一道,确有非凡玄机。”

  “是。”

  女魃闻言颔首。

  “你且于左近住下,明日随我修行罢。”

  言罢,骊山老母略一点头,便转身步入那栋翠竹小楼。

  女魃应声,又看了一眼静立不动的万象道人,随即也跟了进去。

  三日光阴转瞬即逝。

  一直静立在院落中的万象道人,终于缓缓睁开了双眼,眸底一抹玄奥光华悄然掠过。

  原来这般。

  造化大道,竟是如此深邃。

  他以往只道造化之术,无非是点化生灵、逆转死生。

  直到目睹老母出手封镇火煞,方才明悟自己所见浅薄。

  点化与逆转,不过是造化之道的片羽显现。

  此道根本,在于化腐朽为神奇,于绝境中开辟可能。

  它能颠倒阴阳,逆转生死;可使后天之物返归先天;更能成就常理难及之事。

  先前封印女魃体内肆虐的火煞之气,仅是这大道微末的运用。

  再想那伏羲转生为人,未醒真灵、不忆前尘,却仍怀有准圣巅峰的见识与道境感悟,因而道行飞涨,竟以凡俗之身绘出先天八卦这等造化奇物,亦是此道玄功之体现。

  “善。

  你于智慧一途已得门径,混元金仙之境指日可待,将来必是三界之中一方巨擘。”

  骊山老母的声音悠然响起,不知何时已立在他身侧。

  万象道人当即躬身一礼:“前辈谬赞。

  晚辈之道行,较之前辈,仍如溪流望沧海。”

  老母却摇头道:“待你跨过那道门槛,凭借智慧大道,老身亦未必能稳占上风。”

  “前辈功参造化,晚辈纵有寸进,亦不过萤火微光,岂敢与皓月争辉。”

  “老身并非本尊在此,左右也不过是一具混元金仙之身。

  同在此境,你掌智慧大道,孰人能敌?”

  骊山老母言至于此,莞尔一笑,“罢了,此事暂且不提。”

  “地府那神荼、郁垒二将,如今尚在你处吧?”

  万象道人当即应道:“正是。

  多亏娘娘所赐的山河社稷图,先前交锋方能将二人制住。”

  “此二人本源与地府相连,乃是天命所定的冥府阴神。

  待到他日天帝敕封诸神,自有神职赋予,维系地府纲常。

  其性命不可损毁,终须放归冥土。”

  骊山老母缓缓道。

  万象道人闻言,面露了然之色。

  难怪当初这二人在人间征战,竟也能引动地府之力加持,硬抗太阳真火之威,原是命中注定的地府神祇。

  他当即表态:“晚辈明白。

  回返之后,便即释放二人,送其回归地府。”

  “倒也无需急切。”

  骊山老母语气悠缓,补充道,“眼下距众神归位尚有些时日。

  此二人曾助九黎部族攻伐人族,你大可先行关押他们数万会元,令其欠下人族一份因果,再行放归。

  其中分寸,你可自行斟酌,只需不伤其性命便可。”

  万象道人目光微动,心领神会,恭声答道:“晚辈谨记。”

  众神归位……所指当是那场封神之劫。

  自然,神荼与郁垒不会卷入其中。

  如此看来,待到劫运兴起、天庭封神之时,所受敕封者,恐怕远不止那三百六十五路正神之数。

  在那遥远的传说里,神荼与郁垒被尊为幽冥之主,统御着冥界的无尽幽深,其权柄远在十殿阎君之上,堪称地府真正的执掌者,绝非寻常阴司之神可比。

  昔年逐鹿之战落幕,这两位本也被女娲娘娘座下的九天玄女所擒。

  按后世所言,九天玄女奉娘娘法旨,将二人放归地府,命其执掌幽冥,因而成为蚩尤麾下极少数得以存续的存在。

  然而此番九黎与人之争,人族凭自身之力便平息战火,未借外力相助,女娲娘娘座前的九天玄女并未降临凡尘,释放二人之事自然也无从谈起。

  本尊既知后世轨迹,便未容此二人再现于世,只以山河社稷图悄然收束。

  本尊欲以此二人为契,在冥界布下一着暗棋。

  封神之劫后,天地秩序由仙道转向神道,神权鼎盛,成为洪荒运转的根基,天庭所封众神各掌一方权柄。

  当中,地府阴司之神乃是神道至关重要的一环。

  后土皇祇执掌轮回,自是幽冥核心正神,然除她之外,各方势力亦在地府暗中经营。

  佛门有地藏王菩萨发愿度厄,道门有太乙救苦天尊坐镇幽都,天庭亦敕封东岳大帝统摄阴阳。

  人族岂甘落于人后?神荼、郁垒虽权柄不及前述三者,却也是冥界中举足轻重之神灵。

  若能引此二人归于人族,自是极佳之机。

  待封神之时,若再能迎回人族出身的东岳大帝,人族在幽冥之界,便有了不容轻忽的话语之力。

  此皆后话,眼下倒不必急切。

  既敢进犯人族,便需付出代价,且让他们在图中静思数万会元罢。

  光阴如长河悄逝,五万会元不过弹指。

  这一日,太昊城内汇聚了人族众多仙真,万象道人与诸位显脉太上长老皆至。

  城池四周人潮如海,黑甲武卒持刃肃立,维持着庄严秩序。

  城 那方高台——昔日伏羲昭告天地、登临皇位之处——轩辕身着帝袍,腰佩长剑,立于万众之前。

  身后是嫘祖、风后、力牧、常先等文武重臣,仓颉、伶伦等创制贤士,以及诸位妃嫔,仪仗浩荡,肃穆非常。

  天穹忽然传来清音,紫气自东方弥漫而来。

  太清圣人乘青牛而至,玄都随侍其后。

  圣人俯视下方,声如天籁:“人族轩辕,立帝制,明典章,划九州,定王纲,破蚩尤,合人族;著医经传世,造指南车、夔牛鼓以利万民;制农具,定历法,播百谷,纂易典,教化苍生,功德巍巍。

  当承三皇之位,为人间皇者,入火云洞镇守人族气运。”

  话音方落,虚空道韵流转,一朵十二品紫莲自鸿蒙中显现。

  莲影摇曳,分出一道紫气化作十品莲台,缓缓飘落。

  那十二品紫莲光华稍黯,渐渐化作十一品之相,静静悬于天穹深处。

  比起之前那道缥缈的紫霞,如今凝成的十一品莲台却浑然如实质一般,莲瓣上流转着深浅不一的紫韵,华光内蕴,气象非凡。

  下方观望的万象道人目中骤然掠过一丝明悟——接连点化出三位半圣,即便对于鸿蒙紫气这等先天至宝而言,恐怕也是极大的耗损。

  洪荒天地间,九品已是极致。

  此刻虚空中绽开的这朵紫莲,实为道果之显化:十二品紫莲象征圣人之尊,十一品与十品则对应半圣之境。

  至于九品,便是准圣之位的标识。

  且说那十品紫莲自虚空缓缓沉落,无声无息地没入轩辕身躯。

  莲华入体的刹那,轩辕面上浮现豁然开朗的神情。

  紧随其后,浩瀚功德冲霄而起,一尊金光粲然的功德法相显化于天穹,煌煌庆云如华盖垂落,将他周身笼罩。

  漫天功德化作流金般的光辉,源源不断汇入轩辕体内。

  原本止步于准圣初期的修为开始节节攀升,自中期而后期,由后期至巅峰,竟无半分滞涩。

  突破准圣巅峰的界限后,气势依然扶摇直上,终是踏入了那玄妙的半圣之境。

  至此,人族再添一位半圣尊者。

  而轩辕周身功德仅耗去十之二三,功德金相依旧巍然屹立,头顶庆云亦未消散分毫。

  倘若能再得几缕鸿蒙紫气,他的境界恐怕还能更进一步。

  今日,正是轩辕功德圆满,飞升火云洞天之期。

  自当年大败蚩尤至今,悠悠已过五万会元。

  漫长岁月里虽无翻天覆地的大事,人间琐务却从未停歇。

  轩辕在造出指南车后的第三千个春秋,又取夔牛之皮制成战鼓。

  鼓声起时震动万里云霄,其响如惊雷行天,军士闻之无不斗志昂扬。

  天道再度降下功德,嘉奖此创举。

  自那以后,战鼓便成了人族武卒不可或缺之物,九州各军皆配此器。

  后来因大军数量日增,夔牛难寻,渐渐改用犀革制鼓,虽威能稍逊,亦属不凡。

  而那面承天功德、蜕变为功德灵宝的初代夔牛鼓,威力已可比肩上品先天灵宝,最终被轩辕赐予人族最强精锐——武卒二十五卫之首的“薪火卫”。

  除战鼓外,轩辕观树木浮水之态,悟出车船之法:伐木为车,载货行商,自此百业流通日益兴盛;铸铜成战车,则成征伐利器。

  又刳木为舟,寻常百姓得以渡越江河天堑。

  承神农遗泽,轩辕更大力推广农耕之术。

  他仰观星象,考订历法,为人间厘定四时流转。

  何时播种、锄草、引水、收获,皆依历法而行,使稼穑收成倍增。

  又创制犁铧与锄头等新式农具,令耕作省力而增效。

  推行轮作之制,开凿沟渠网脉,五谷丰登远胜往昔。

  如今人族亩产之粮,已是神农时代的二至三倍。

  至此,轩辕之名传遍八荒。

  粮产丰足带来人口勃发,汇聚于他一身的人族气运终于突破五成大关,轩辕正式承继人皇大位。

  此后他召来以岐伯为首的六位神医,共撰《外经》以补《内经》之未备,广传天下救治苍生。