第六卷 子非鱼 339回、斩群魔心不转念，抖手间祸乱滔天
灵山 · 徐公子胜治 · 2.9万 字
\灵山339回、斩群魔心不转念。抖手间祸乱滔天
振衣披头散发满面尘埃衣袍破碎不堪。半跪在地|抬起上身。哪里还有半点家风范？作一位仙人。不论损伤有多重。只要有一息尚存都可在转念间恢复仙容。然而梅振衣偏偏没有。他没有浪费一丝一毫的法力去做别的事。
此刻他右手中握着一面红色的小幡。那是刚才冲入天刑时。在独孤伸重聚炉鼎赤炼神幡落下的一瞬间抓住的旋即被劈出百丈之外。护身的拜神鞭也缩回袖中。若想抖动赤炼幡同时祭出无尽怨念生魂。使之达到失控的地步。平时做起来也不容易。现在就更吃力了。梅振衣在凝聚所有的心神念力。
独孤伸一眼看见。怪叫一声“不要！”招手摄来青冥镜向梅振衣扑去。一左一右传来七弦之音与连绵鬼笑。声音发自百里之外。带着穿透冲击的力量。尘埃涌向独孤伸飞卷而去。每一粒细小的沙尘都带着锐利寒光。
知焰与提溜转出手了她们本在三百里之外潜伏掠阵。修为到了独孤伸与梅振衣这种程度。一旦灵台神念缠绕生死相斗。后来者是很难插手的。因为没有什么方位分别可言。除非有青帝那种大神通境界才能切进去。
激斗忽然中止。天刑落下就是信号。她俩疾飞而来。尚在百里之外独孤|就发难了。立刻施法独挡。她|的修为虽然不弱。但绝不独孤伸的对手。更何况离的这么远。怎能挡住发飙一般的独孤伸？
而独孤伸根本无心与远处的两人法。青冥镜发出巨大的光晕照破眼前沙尘。直奔梅振衣而去。但速度毕竟慢了一刹那。
就算没有她们这一阻。独孤伸也难逃劫数。梅振手握赤炼神幡也根本没有与独孤伸继续斗法的意思而是奋力一抖这面二尺小幡迎风化为九丈。随后突然裂！
无数奇形怪状的黑烟就似从不知名地空间喷涌而出。发出地声音不知是凄哭还是惨笑。瞬间笼罩百里方圆。一声悠长的犬吠似是从地底深处传来那是神犬谛听的声音无尽怨念生魂随风消散。
人间九华山上。金乔觉垂帘而坐。面现悲悯之色默诵经文。
“当啷”一声响。冥镜落在梅振衣身前三丈之处在尘埃中滚了几圈倒落停下。独孤伸不见了彻底消失了。连个渣都没剩下！
仙界。自在天世界中山河震动哀号成片。同时有十余位天魔的灵台世界瞬间消散。造化开辟者被怨念反噬之力所斩。受损而未斩者还有数十位。
孤僻灵台世界本与人无关。但自在天世界是魔王波旬开辟地共有道场。其中也有与众天魔灵台世界相容延伸造化地部分当某位天魔的灵台世界消散。这一片伸而成的道场也随之消失。道场中的散居修士猝不及防。落入一无所有地无边玄妙方广世界中。
十余处同时出现这种情况。无疑是一场前所未有的极大震动。有意思的是。孤木山庄所在的山峦也消散了。清风抚丝柳与道侣艾青凤落入无边玄妙方广世界。这位庄主竟在此时忽然证悟失。发愿与道侣一起回天庭。向祖师清虚真君请罪。
艾青凤向着不知名处长心中暗道感谢。有人谢。但更多的人恐怕是愤恨。
被斩或被伤者不仅有已证他化自在天修为开辟孤立灵台世界者只要是曾动用赤炼幡收摄过怨念魂。此刻怨念生魂还在幡中未散尽者。这一瞬都承受了应的反噬之被斩者甚至包括天庭金仙函知子门下的两位仙家。
这两位仙家早年曾用赤炼神幡|摄怨念生魂。以求神通威力所用。后来赤炼神幡在争斗中被夺走。两人亦证悟所失迷途知返。发愿来到天庭拜入金仙函知子门下清修。但魂怨念的反噬之力不因对方是否悔过而有所改变。只是曾经做过的事承担相应的代|。
函知子在天庭众金中修为不算很高。开辟地金仙洞府也不过百里而已。但人缘却很好。经常召开法会。允许天庭外围道场中散修仙人入洞府听讲。来者不拒。这一天函知正在金仙洞府中开讲法会。众目之下。两名大弟子于座前惨叫一声被斩落轮回。洞府中一片大哗。
自在天世界中有一受损者从未动用过赤炼神幡。就是魔王波旬之女蜜波。蜜波当时正在与波旬的弟子惊夜行欲乐双运道。灵台欲乐交感。惊夜忽然被斩。蜜波灵台震荡形神受损极重。一时昏厥难醒。仙家的所谓的昏厥与常人不同。实指自我灵台封闭无法外感清明。
仙界的震暂且不。只说梅振衣。全力一抖赤炼神幡。使无尽怨念生魂失控散去。成了古往今来天字第一号“闯祸精”。他从未以赤炼神幡收摄怨念生魂。怨反噬之力伤不到他。但赤炼神幡也毁了。这毁器之威给了他重重一击。形神皆损。
梅振衣仙身形神今日接连三番受损：第一次是以封印之眼自削九一之数的修为法力；第二是受了天刑一击。看上去很狼狈但不算很重；第三次是毁器冲击。这一下颇为沉重。
黑烟散尽之后。梅振衣已经站了起来。仙家仪容尽复。一身道袍紫气青光流转。金簪束发三缕黑髯飘拂。背手而立尽显凛然威严气度。虚则实之实则虚之。此时的梅振衣已经虚弱的不能再虚弱。暂时也不能再与任何人动手动法。
知焰与提溜转在第一时间飞天赶到。一左一右施法拢住十丈方圆空间。将梅振衣护在当中。梅振衣脸上看不出任何异色。一`不发。很随意的取出一瓶丹药。连服三枚。然后并没有坐下调神。仍然器宇轩昂地背手而立。
梅振衣给自己服的丹药当然是最佳地仙家灵药。此刻正在默运玄通化转药力调治形神之伤。而不论再妙的灵丹。也不能立时弥补所受的损伤。那边提溜转抛出盘古葫芦将四野散落地神器尽数收去除了梅振衣已收回发簪上地雷神剑之外。其他的一件也没放过。包括烈缨与流凝。
半盏
;之后。梅振衣正行功化转药力感觉一阵阵眩些站不住。只的闭上了眼睛。此时一片风扫来。清灵之气拂过灵台。对方若有恶意。梅振衣处境很凶险但是他没有一丝抗拒护法的提溜转与知焰反而面露喜色。因为第一下界赶到地是师父钟离权。
钟离权挥仙风扇施助梅振衣调伤。本人并未直接现身。但有通明法眼就知道他来了。钟离权刚到空中落下一片飞剑。知焰与提溜转一惊钟离权暗喝道：“无妨！”
二十八柄飞剑插在地上。按周天二八宿方位排列在梅振衣周围布下了一个伏魔大阵不论有谁袭击梅振衣。这一剑阵都会立刻发动还击。第二位下界赶来地是长星君太白。他与钟离权一样没有直接现身。却布下了这么一个伏魔剑阵。
剑阵刚刚布成。插在地上的飞剑一齐发出奇异的震颤。似乎受到了什么惊扰。处于将发动而未发动的状态。钟离权安抚振衣地仙风也一阵涣散。几乎无法聚拢。
远方的半空中凭空打开了一个巨大的涡旋。似乎通往不知名的无尽空间有一名男子现。他大约三十岁左右的形容。肤呈现古铜的金属光泽赤着上肩披丝带胸前饰璎珞。双眼明澈幽深似带着神奇的魔力。身材极为伟岸。相貌异常俊朗。正是魔王旬。
波旬一现身。并未开口说话也未出手攻击。只是站在远方的远端上冷冷的看着梅振衣。无形的威压之气弥漫而来。比青帝地气势也弱不了几分。甚至更加悚然。以气势中的神威压。剑阵不发动。钟离权的仙风也被冲散。梅振衣的感觉相当不好受。尽量忍住没有露出任何反应。垂帘半闭的双眼也未睁开。
波旬刚刚现身。弥漫的无形威压已逼到梅振衣眼前。若在平时梅振衣自然不惧。就算在青面前他也敢戏语调笑。但此刻正在灵台中默运玄通化转药力调养损伤。受不的这种侵扰。而钟离权李太白显然挡不住波尽管还没有手斗法。
就在此时。远处一左一右也发出两道强大的威压气势。神念中饱含忿怖威猛。却不是冲着梅振衣。而是逼向魔王波旬。
佛国的韦驮天菩萨与斗战胜尊者几乎同时赶来。他们没有现身云端而是站在与梅振衣齐平位置。一左一右相隔很远。呈品字形与云端上地波对峙。原先护法的知焰与提溜转此时不仅插不手。连自己也被人护住。
波地嘴角似在冷神情丝毫不惧韦驮天与斗战胜也仅是堪堪护住梅振衣不受惊扰而已。波身后色的漩涡越来越多。渐连成片如垂天灰幕。无数修士现都是自天世界中的高人。或依附于自在天世界的他化自在天魔。
自在天世界中的修士并非都有恶行。证入他化自在天成就也并非都有魔行。但梅振衣斩伤修士太多。连震动太大。连魔王波旬都下界了。跟随而来“问罪”的修士自然极多。黑压压一大片。
天魔来的越多。照说波旬的气势应该越来越盛。但梅振衣却感觉越来越轻松舒适。一片青光过。神气舒爽了不少；一云霞掩映。法力恢复的越来越快；一阵仙音飘渺。仙身炉鼎的暗损也在在修复……
很多高人纷纷现身出手相助梅振衣疗伤。这种仙身损伤。谁也不能直接让他恢复。但可以帮助梅振衣更快更好的调养。这必须要有灵台化转之功的金仙修为方可。而且彼此信任不相干扰。
再看梅振衣这边。华帝君与传人李元中赤**宁封与弟子阿牛青牛金仙与门客徐妖王玉鼎真人与弟子张伯时钟离权九灵元圣甫证金仙的长庚星君与门下二十八名仙家。甚至久未走出洞府的碧霞元君云中子等前辈金仙都纷纷现身。
诸前辈带的弟子与|下仙家不多。在这种场合普通仙家来多了也没用。真要动手帮不上忙徒然添混乱损伤而已。众金仙现身后。纷纷围住剑阵中的梅振衣一边施法助他伤。一边与远处云端上波旬等人对峙。人数虽不如对方众多。但气势丝毫不弱。
如果这是一片正在蓄势中的战场。那么核心就是锋芒毕露的波旬与被团团围护的梅振衣。奇异的是。谁没有开口说话。谁都没有动手斗法。其实他们心里都很清楚。真要在里放手一战。昆仑仙境中不知还有没有生灵留下？包括,王波旬在内。大家都在等梅振衣睁眼开口。但有众金仙环护。谁也他不的。
虽未动手。但众位高人都毫不掩饰修为心境。百之内强大神念交缠。若无声无形的惊涛骇浪。这里不似人间。轮生灵难近。就连修不足的仙家也难立足。若提溜转没有去自在天世界一趟修为破关精进。此刻也站不住恐早已退避。
而对面云端上黑压压的那一大票人。不知何时已避走一大半。留下的多是修为高超的他化自在天魔。
众仙家在此无声的对峙了多久？以人间岁月论。整十八个月！
当梅振衣睁眼开口其实他的损伤早在的半年前就恢复了。但当时发觉众金仙并没有收回法力。仍在助他行功修炼。似乎有意要磨一磨波的锐气。同时无声的逼退对面云端上的更多人。
梅振衣福至心灵。干脆就没有睁眼。继续行功修炼。他服用的三枚灵丹中有一枚是大罗就丹。若不是重塑炉鼎之用而是服丹辅助修行的话。化尽药力可不简此时是绝佳的机会。
众仙家高人对峙十八个月后。梅振衣长出一口气。终于睁开了眼睛。感觉神气完足灵台一片明朗。不仅损伤尽复而且法力大胜从前。就连修为心境离求证金仙也几乎到了步。只差最后一点机缘。他虽一直未睁眼。但周围发生了什么是一清二楚。
340 回凌霄金玉双簪会丹台神君斗玄穹
340回、凌霄金玉双簪会，丹台神君斗玄穹
“多谢诸位前辈，梅某惶恐感激！”梅振衣首先行礼，向诸位高人道谢。仙家妙法玄奇，他是同时向着不同的人行礼问候，知焰与提溜转也一齐躬身。
“不必多礼，你若有事，我当相助！”、“梅真人，贫道亦要谢你！”、“你逢此大事，我怎能不来？”……众高人齐声回礼答话，言语中带着仙家妙语声闻，多少解释了彼此心中的疑惑。
这些人与梅振衣之间有什么缘法，梅振衣自己当然明白，但他们彼此之间并不是十分清楚。比如韦驮天赶来谁都不会意外，但见云中子现身谁都有些吃惊，此刻才了解梅振衣曾深入自在天世界，点化玉柱洞仙府唯一的传人星河回头。
这边的仙家妙语很热闹，那边云端上的波旬冷哼了一声：“梅振衣，你认识我吗？”
仙家说话就是方便，虽然是问话，但仙家妙语声闻中已经介绍了自己的来历。梅振衣转身只对波旬一人，恭恭敬敬长揖及地道：“我曾到访您开辟的自在天世界，深为感佩前辈的大功德！不知前辈今日前来有何指教？”
这话说的客气，但也在明知故问，梅振衣捅了多大篓子自己不知道吗？波旬沉着脸答道：“我的弟子惊夜千年前曾动用赤炼神幡积业颇重，此番被斩我无话可说，但小女蜜波从未动过赤炼神幡，此番受惊扰昏厥不醒，若不得调治迟早将堕入轮回，梅真人何以交待？”
波旬有今日之修为成就，绝不是不讲因果缘法的人，谁都清楚诸天魔被斩被伤非梅振衣之功，他也没那么大本事，积业自斩等同不可抗天劫迟来，故此明面上话只能这么问。但伴随问话的仙家妙语声闻完全是另外一番意思——
梅振衣既然去过自在天世界，就应该很清楚那里是怎么回事，也很清楚毁去赤炼神幡的后果，放手一抖并非仅斩灭一个独孤伸。自在天山河震动，依附开辟的世界多处崩散，牵连的修士不知几许，波旬身为自在天魔王，不可能不来找他算账。
梅振衣与孤独伸有不解之仇，自有斩他的缘法，波旬本不理会。但梅振衣不该为斩独孤伸搞出这么一番滔天祸乱。既能夺走赤炼神幡，就有办法另斩独孤伸，何苦牵连这么多人？而且是明知故为。
五百年来赤炼神幡一直在独孤伸之手从不离身，原先动用过的人早就不以之作恶了，其中不少人甚至早已悔过。若真想积一场大功德，梅振衣夺走赤炼神幡之后，分批逐渐散去怨念生魂，消受怨念之力，那么所有人都会感激他的。而如今这毁器一抖，分明就是挑起大乱。
梅振衣面有憾色，歉然道：“彼女蜜波之伤出乎意料，我之过也！愿为调治全力弥补。但以波旬前辈的手段，不至于不可唤醒其灵台救治昏厥，何出迟早堕入轮回之语？”
他为蜜波所受的意外损伤道歉，言下之意也是在说——至于其他被斩伤之人，他是一丝歉意都没有！哪怕是祸乱滔天，也是自找的。
梅振衣斩独孤伸时，机会只有一瞬，当时只能毁器，身受重伤来不及施展别的手段，更别提事后怎样了。就算当时不毁器能斩独孤伸，事后分批散去怨念生魂，也是徒然自损法宝之威，为他人之恶行消业而已，梅振衣没有义务这么做，别人也不该要求他这么做。
赤炼神幡在独孤伸手中五百年，没听说过有谁向独孤伸提出过这种要求。只是梅振衣竟然毁器，自己不享有这件法宝无与伦比的威力，同时又不计后果捅了这么大的篓子，出乎诸天魔的意料而已。
——上述这些道理，都是梅振衣可以为自己辩解的。
但梅振衣没有为自己做丝毫辩解，此事前因后果已然明了，斩了就是斩了。仙家妙语声闻中表达的完全是另外一番意思——
他首先反问波旬——你可知那些人为何会被斩？然后给出了一个看似匪夷所思的答案——因为他们已超脱轮回。
如果他们还在轮回中，这么多年不知已经历几世几劫，早已不复当初之人，赤炼神幡所积累的怨念业力也早已与他们无关。他们今日的遭遇就是超脱轮回后所行有偏的代价，天道玄妙所在。
波旬面现怒色：“你明知故问？我当然能唤醒蜜波封闭的灵台，但她仙身炉鼎所受损伤太重，这么做无异于斩落！”
这句话未纠缠其余，只是在谈蜜波的损伤。仙家形神之伤与凡人的病痛不一样，别人只能相助受伤者行功调治，不能直接让她恢复，梅振衣本人刚刚身受重损，得众金仙相助调治的过程也是如此。
但波密的灵台受损封闭不能外感，自己无法行功调治，而她的仙身炉鼎受损也极重，一旦波旬强行将她唤醒，恐立时不治。
梅振衣笑了，祭出拜神鞭化为无形白雾绕身一周，又收回袖中道：“我可为她医治，先复仙身炉鼎，再唤醒封闭灵台，须费些时日，二百年之内则可。”
若论修为，在这个场合梅振衣当然不算很高；若论他擅长的炼器之道，有云中子在，梅振衣也不敢自夸；但论外丹饵药、调治损伤之术，梅振衣自问不弱于任何仙家。
梅振衣祭出拜神鞭时，以无语神念向波旬展示了自己的手段，他能用神农百草鞭术淬炼恢复蜜波的仙身，只是调治起来很难，估计需要二百年世间。蜜波损伤之重超乎想象，差一点就被斩灭，如此已是不幸中的万幸。
仙家妙语声闻同时讲了另一句话——把蜜波交给我，你可以走了！
波旬开口谈的是蜜波之伤，若以私人恩怨论，惊夜之斩既然怪不到梅振衣，此事就应告一段落，有什么话至少要等到治好蜜波再说。但波旬怎么能走？他若就这么走了，也枉称自在天魔王了。
波旬冷冷一笑：“我怎能将小女交给你医治，你自以为还能有二百年气数吗？”
仙家妙语声闻中的问罪之意滚滚而来，梅振衣为斩一个独孤伸，不计后果毁去赤炼神幡，自在天世界崩乱如此，身为自在天造化之主怎能置之不理？他是一定要追究梅振衣的，但今天的场面太复杂，若一场混战后果不堪设想，希望梅振衣不要卷入这么多无关的仙家，自己来承担。
他们两人说话时众仙家一直都没做声，此时众金仙中号称“疏狂第一”的云中子终于忍不住喝道：“波旬，你想干什么就直说，若真与缘法相合也不必为难，用不着这样讲话！我等前来是因为与梅振衣的私交，但处事当循缘法，不会因私情而强为。”
波旬一拱手：“云中子，我就是在等这样一句话！那就直说了吧，梅振衣为斩独孤伸设计良久，毁赤炼神幡乃深谋远虑早有所图，今日大家都能看清楚。如今天人之乱已难以收拾，他一抖幡造成此刻局面，将这一场乱局推到几不可解的地步，众仙界自危，究竟是何居心？”
这一句才是要害，众仙家都看向梅振衣。如果他是遭遇独孤伸一战，事情比较简单；但若是苦心积虑布局毁器，有意在此时制造这种局面，那就复杂了！
梅振衣又向波旬行了一礼，很干脆的答道：“前辈问的不错，我是故意的，谋划良久终于成功，不仅仅为斩独孤伸，早已知今日局面。”
此话一出，后面的钟离权脸色变了，心中暗道这孩子不是找死么？若不是众高人都在场，他简直想上去一扇子把徒弟敲昏了。
然而梅振衣话未说完，顿了顿一指青丘山残尘又说道：“我早知诸位今日会来，这个地方真是很巧，青丘山传承千年却毁于一旦，成也烈长缨败也烈长缨，若无烈长缨，可能不会有青丘山一派，但如今青丘山应还在。
我也在苦思，不能因青丘山今日之毁，就说当年不该立这一派修行传承，其实轮回中众生，世世都在修行中，只是大多不自知而已。但又该如何阻止烈长缨下界之行，防止同样的惨剧重演呢？如今天人大乱，青丘山这样惨剧，已发生太多！
这一场大乱由人间战乱而起，前所未有之百年盛世，世间修行各派传承亦现前所未有繁荣，最终卷入前所未见之混乱。因道统传承故，仙家受牵扯下界众多，亦有人趁乱世下界自寻业，堕入轮回中不在少数。
如今之乱，已脱离人间战乱，成为世外众修士及祖师仙家之间的纠缠死结，波及人间仙界。若轮回外仙界崩颓，轮回中人间可想而知？若不趁此机会彻底斩断此死结，末法将当真来临。人间处处青丘山，仙家尽是烈长缨。
今日波旬前辈率自在天众修士寻仇前来，而天庭众金仙现身相阻，可能是崩乱伊始，也可以是斩断死结的机缘，前辈以为呢？”
波旬看着梅振衣，似乎想看穿这个人，皱眉问道：“依你之言，怎么斩断此结？”
梅振衣：“由此收手，斩断前因，莫再纠缠。”
波旬忍不住笑了，很冷的笑：“说的真轻松啊！因果缘法皆不论了吗？就算斩断前因，也免不了后事再起，今日仅是逃脱了一个你，梅真人当真巧舌如簧。”
梅振衣面不改色：“前辈说的也有道理，就算斩断前因也免不了后事再起，所以应立新规以绝后患。”
波旬的冷笑变成了哈哈大笑：“你可别忘了，仙界不仅仅只有自在天，依附自在天世界的修士亦非我私家臣属，我约束不了其外的事情，你在此与我空谈，又有何用？”
梅振衣朗朗答道：“太上有云‘千里之行，始于足下’，愿心应从发端处证，今日总算是个机会，可以与自在天众修士一致相商，若你点头原意相商的话，来日我自有办法邀集诸天所有仙家相商。”
波旬已经不笑了，看着梅振衣的眼神有些古怪，就似看见了什么好笑的东西，过了良久才道：“你虽巧舌大言，但刚才某些话也有道理。愿心应从发端处证，那就把眼前的事解决了罢，别忘了我们是为何而来？我有个建议，不知梅真人愿不愿听？”
梅振衣一伸右手：“请讲！”
波旬：“你莫再卷入身边众位金仙、菩萨，我代表自在天世界与你斗法了断，然后再谈其余。”
“这算什么提议，不是存心欺负人吗？”梅振衣身后的提溜转很不满的大叫一声，然而波旬身后的众修士以及这边的诸位仙家，包括知焰在内，谁都没有出声。
谁都清楚波旬的修为，诸仙界中能是他的对手者，一只手的手指就够数了，其中绝对不包括梅振衣，但波旬的仙家妙语声闻中有另外一层含义——
从私人恩怨的角度，波旬完全可以放过梅振衣不再追究，但那么做没用。就算波旬放过他，身后的众多天魔也不会放过他，就算今天不动手，将来也会找各种机会寻仇，这是波旬管不了的。梅振衣很强大很有手段，寻仇者不知会被斩落多少，另一方面，梅振衣再强也绝不是这么多人的对手。
有缘法的诸位仙家会帮梅振衣，至少今天到场的众金仙不会袖手旁观，但这样一来局面等同失控了，不知反反复复会牵连到什么什么程度？那真真切切是仙界大乱，自在天世界会继续崩坏。
梅振衣方才那番“大话”讲的很有道理，但事情应从眼前、从自身做起，先把能预见的这一场大乱解决了。波旬让梅振衣莫再牵扯他人，他自己也代表自在天世界众天魔出面，斗法了断此事。身后的众天魔若此时若不反对，那么就表示今后不再追究，否则就是与在场所有人为敌。
这是波旬所能想到的、波及后果最小的解决方式。
波旬身后的众天魔谁也没反对，一齐以神念回应表示赞同。第一是因为魔王的威望，他的提议既有道理就应拥护；第二是因为混乱后果，谁也不想轻易与对面那麽多高人混战，弄不好自己就被斩落了；第三是因为他们都知道梅振衣绝不是波旬的对手。
梅振衣身边的众仙家，除了提溜转之外谁也没做声，都在等梅振衣怎么回答？
梅振衣的回答可够气人的，假若波旬是无行凡人的话，恐鼻子都会被气歪了。他既没答应也没拒绝，只是不紧不慢道：“我可有些不敢，倘若不慎将你波旬斩落，整个自在天世界都会崩坏，那岂不是祸乱无边了？非我所愿见。”
波旬竟然没生气，带着好笑的神情道：“原来你有这种担忧？很好！你我演示印证修为境界，彼此分出高下即可，不必斩落对方。落败者任凭获胜者处置，你看怎样？”
“波旬，你请求与梅振衣斗法了断吗？可惜啊，你还不够资格！”场中忽有一人开口说话。
这人好狂的口气，比众金仙中疏狂第一的云中子还要狂上三分。众仙家神念弥漫铺张，此人竟能如闲庭信步一般悄然走到场中，银丝羽衣飘荡，雪白的长发在身后飞扬，双手在胸前环抱，托着一支金击子。
波旬的威压气势原本弥漫全场，此人走到场中，这股威压却消散于无形。
波旬的怒气一闪即隐，因为他看清了来人是青帝，如今有资格点评波旬修为者很少，但其中恰恰就有青帝。云端上的自在天众修士也有不少人躬身行礼，当年青帝是上古大巫与妖族之祖，有很多大巫与妖族如今也是自在天修士，此刻见青帝形容不由自主躬身。
波旬一拱手道：“青帝，您也来趟这浑水吗？方才的话，我却没听明白。”
青帝横了天上一眼，没有答话，而是喝道：“众金仙在地上，我也在在地上，你们站那么高作甚，在云端上就很威风吗？殊为无礼，下来说话。”
波旬怔了怔，随即从云端上飘落，众天魔也随波旬落了下来。波旬脚踏尘埃之后又问道：“青帝方才所言我不够资格，究竟何意？”
青帝仍然没有回答，而是反问了一句：“梅振衣曾与不动尊明王演法论高下，以一对三完胜，此事漫天仙佛皆知，以你的修为，比不动尊明王如何？”
以波旬的修为，绝对可以与不动尊明王一战，但胜负也在未知之数，彼此都有所忌惮不会轻易动手。那位明王是佛国第一号狠角色，威猛犹远在斗战胜与韦驮天之上。当年芜州演法造双塔，梅振衣胜在取巧，论真正的修为境界是无法相比的，但毕竟是胜了。
波旬却没有纠缠梅振衣取巧胜明王的内情，正色答道：“我与不动尊论修为，在未知之数，但斗法了断，只依因果缘法而论当为，不因地位战绩而论资格，否则以我自在天之主的身份，约战梅振衣岂不是真成了欺人？我之所以出面，正因为我是自在天之主。”
青帝冷笑：“哦？那我就论一论因果缘法罢，你真的没资格与梅振衣斗法了断。”仙家妙语声闻中包含着层层喝问——
波旬，你首先回答我一个问题，面对手持赤炼神幡的独孤伸，你能说斩就斩吗？不能，因为你没有这么做！
你明知赤炼神幡中有什么，也知道其一旦失控对自在天世界意味着什么，但你却没有设法去阻止。身为自在天世界之主，你也忌惮其中的怨念生魂的纠缠，不敢受其业力轻易去动独孤伸。
可是梅振衣做了，他以妙计避开怨念业力的直接攻击，夺走了这件法宝将之毁去，做成了一件数千年来无人曾做的大功德，使用过赤炼神幡的各人各承其业，也断绝了后患重演。
梅振衣成功之后，你来责问他处心积虑的布局。但在他未成功之前，谁都明白面对独孤伸是怎样的凶险，连梅振衣自己也不能保证成功。
五百年前，赤炼神幡曾转手多次，包括波旬的弟子惊夜也曾经得到过，但谁都在利用这一法宝强大的威力，谁都没有自承业力散去生魂削弱它的威力，做出损已利人的选择，更别提毁去这件法宝面对严重的后果，以至于赤炼神幡中的怨念业力越积越深。
只有梅振衣得到这件法宝后，没有倚仗其强大的威力为己所用，而是毫不犹豫的将之毁去。请问诸位前来责问的修士，你们早干嘛去了？
你们这些人，没有收拾掉手持赤炼神幡的独孤伸，如今赤炼神幡毁了，自在天世界一片狼藉，反倒聚众而来找梅振衣算账？而波旬身为自在天之主，见对面身边有众金仙到场，拣一个自以为好欺的软柿子梅振衣来捏，想约定单独斗法了结，好平息自在天世界的无妄众怒。
人家真是软柿子吗？以因果缘法论，你有这个资格吗？梅振衣凭什么答应你的请求？
青帝这一番逼问让众天魔不好回答，众金仙连连点头，波旬上前一步道：“梅真人方才所言，不愿见天人大乱难止，我故与他斗法了断，也是遵循此意，青帝以为呢？”
青帝摇了摇头道：“刚才的话我都听见了，你没资格就是没资格，但梅振衣携众金仙之威，要与自在天世界商定新规，对你等也有些不公平。”
“怎么不公平了？”云中子突然插问了一句。
青帝：“诸位金仙来自天庭，却为自在天修士论规矩，当然不公平，自在天之主在此，而天庭之主不在此，怎么谈？”
“那你说怎么做才公平，来一场混战，让自在天与天庭皆崩乱不堪吗？噢，这里还有佛国的两位大菩萨。”波旬寒着脸说道。
青帝淡然道：“不怎么办，今天这事就不应该发生。梅振衣来自天庭东游谷，天庭自有天庭的规矩，众金仙欲护梅振衣，就将他带回天庭，何必在这里对峙？”
云中子第一个点头：“不错，回天庭，我看谁敢拦路？”
钟离权一把抓住徒弟道：“不必与波旬斗法，随为师回天庭。”
众仙家带着梅振衣回天庭，波旬拦路还是不拦路？若拦路就是一场混战，不是波旬所愿见，更何况青帝抱着金击子一直盯着他呢。而众天魔也看着波旬，等他作何决定？
其实在众天魔的内心中，谁也不愿在此时拦路，梅振衣有这么多金仙高人护着，不是出手的明智时机。但这些高人不能永远都护着他，想找麻烦的话，私下里再择机动手就是了，然后逃回自在天世界躲藏才是上策。谁也不是傻子，能看得清形势。
波旬提出斗法了断，而梅振衣不答，此事还没完，身为自在天之主不能说走就走，他看了身后一眼身后众修士道：“天庭岂是藏污纳垢之所？我倒要去找大天尊理论一番！诸位请暂回，我也去天庭，必当做个了断。”
波旬要同去天庭，青帝当然也去，韦驮天与斗战胜对望一眼，不约而同也飞升往天庭而去，这一下热闹就更大了！
……
波旬没有拦路，但另一人却出手拦路了。
众仙家飞升天庭，却没有出现在东游谷或各自的洞府，被一股奇异的**力所阻，灵台世界另有玄妙的接引，出现在一个玄奇的所在。
远方高台上玉宇琼楼生辉，近处白玉门坊高耸，门坊后通往高台的铺云长阶下，有一个百丈方圆的广场，以整块的明黄石凿成。四望祥云瑞霭无边无际，这里是天庭凌霄宝殿的门户南天门与斩仙台。
此处十分玄奇，是大天尊灵台造化而成，四面无边看不见天庭其他福地，却与天庭各处洞府及道场灵台相通。
什么人有如此大神通，能拦住各位仙家并将众人一齐接引到此处？唯有大天尊而已，天庭是他开辟的，各金仙洞府也是依附其中延伸造化而成。此刻大天尊正站在通往凌霄宝殿的铺云长阶上，西王母与他并肩而立。
若以世俗眼光来看，西王母算不得绝色娇媚女子，她的身材修长而高挑，个头几乎与大天尊一般高，鼻梁和颧骨也比较高，相貌不难看甚至带着独特的韵味，但手持玄圭站在那里无形之中却有一种凛然威势，少了几分女子天然的柔弱之气。
众仙家现身南天门下，隔着斩仙台看见大天尊与西王母，除了青帝与魔王之外，一齐行礼问候。各人所持礼数不同，有拱手礼、有长揖礼，譬如知焰行的是拜见祖师的大礼。
巍峨的凌霄宝殿前，众仙家一齐行礼，大天尊的气度已完全不似梅振衣在芜州见过的那位隋先生，君临仙界的威仪不怒自成。青帝与波旬像两个架子般杵在众仙之间，感觉也有些不自在，微微点首抱拳算是见了礼。
玉皇大天尊一摆手道：“诸位仙家不必多礼，青帝与自在天之主，还有佛国两位尊者来访天庭，本应依礼待客。但请容我先处置天庭事务，再与诸位相叙。……杨戬，宣我法旨。”
身着披风与战甲的杨戬于南天门内现身，朗声道：“天庭乃仙家飞升清修福地，当年有约，众仙家外界私斗不可扰此地清修。梅振衣于昆仑仙境青丘山抖赤炼神幡，累斩金仙函知子座下丁问、零充两位仙家，洞府法会一片哗然。此举违天庭之规，大天尊法旨，东游谷仙人梅振衣二百年内远离天庭。”
众仙家面面相觑，波旬本想来与大天尊理论，闻此言也无话可说了。东华帝君越众而出道：“大天尊，函知子可曾申诉？”
大天尊摇了摇头：“没有，丁问、零充非为梅振衣所斩，而为早年积业所斩，无可申诉追究。”
碧霞元君也上前一步道：“既然如此，大天尊这道法旨，是否强词夺理？”
大天尊点了点头：“是有夺理之嫌，但并未强词。”
仙家妙语声闻中说的清楚，丁问、零充之斩，怨不得梅振衣，假若真是梅振衣无端在天庭斩了两位仙家，此刻天庭巡海护法神队早已将他拿下了。故此函知子没有追究，大天尊也没有责罚他什么。
但是大天尊有权做出另一个决定，将梅振衣逐出天庭，时间是二百年。仙家被斩的事情可以不追究，但他也不欢迎梅振衣扰天庭的清净。至于有人要护梅振衣，自去天庭之外护他，有人要找梅振衣算账，自去天庭之外算账。
按照当年大天尊与众金仙所约，梅振衣确实因为天庭之外的恩怨，擅自扰乱了天庭中的清修。虽然因果复杂一言难尽，但大天尊不欲纠缠，很干脆的做了这个决定，规矩就是他定的。
青帝在人丛中喝道：“大天尊，你此时下此法旨，可知后果如何？”
仙家妙语声闻说的也很清楚，此时驱逐梅振衣出天庭，等于逼他自投罗网，众多天魔正等着这个机会找他麻烦呢！理论上梅振衣可以去天国或佛国寻求庇护，但也等于将麻烦带到了别处。
况且梅振衣是一位道人，去佛国或天国做客也可，但不可能长立洞府修行。若因逃命改换修行发端，不是仙家行止，连大成真人都算不上了，除非再入轮回。
天庭众仙欲维护梅振衣者众多，但也不能随时护着他，其间若出了什么闪失，只怕会引起更大的混乱。这次事端的性质与其他争斗不一样，参与者都有不可思议之大神通，在仙界的地位十分重要。如今天人之乱已难以收拾，再添上这么一把火，天上人间只怕是一场浩劫，非梅振衣本人所能左右，也不是在场任何一人能**扭转的。
大天尊答道：“青帝所言甚是，但我也无奈，天庭之规是我与众金仙商定，我不能置之不理。”
波旬插话喝道：“青帝既然如此说，为何阻止我与梅振衣斗法了断？……梅振衣，你若真的肯承担，就应挺身而出平息此事，不要躲在众金仙、菩萨的后面。”
青帝瞪了波旬一眼：“不是梅振衣要躲在众金仙、菩萨身后，而是诸位仙家也认为你不能与梅振衣单独了断此事，你只是在挟威欺一个晚辈。……就算你斗法获胜，他任凭你处置，真的能了断吗？不过是平息自在天世界一时无妄怨气而已，于天人乱象无补，且更添乱局。”
说完波旬，青帝又冲大天尊道：“如今之计，无边玄妙方广世界众仙家也应求我庇之策。大天尊法旨梅振衣当领受，但这天庭之规也该变一变了。若唯求清静推乱事于外，无视众仙已身在乱中，清静亦不可存。”
大天尊竟没有反驳，很痛快的点头道：“说的不错，梅振衣在青丘山所言彻底斩断死结之语，我都听见了，诸天立新规以绝后患很有道理。……天庭之规是我求证金仙时的发愿，后来与众金仙相商而定，我不会违背它。但若有缘人挺身而出，在这斩仙台上与我斗法印证，只要胜了我，就可与众金仙相商天庭新规。”
与大天尊斗法？谁能是他的对手！更何况这里是大天尊灵台造化而成的世界，众仙家一时说不出话来。
青帝却摇头道：“应立的新规，并非天庭一处之规，而是整个无边玄妙方广世界共守之规。”
大天尊微微一笑，袖手走下长阶来到斩仙台中央道：“千里之行始于足下，事情总要一步步来，先从天庭开始。若有缘人能胜我，自在天之主也在场，正可共商，一举两得。”
众金仙无言，波旬也低头不语，青帝抽出金击子举步上前道：“大天尊，你我皆是难寻对手的修为，你今天既然来了这么一出，那我就出手吧。”
大天尊却神情一肃，甩袖斥道：“你这山野狂夫、孤家寡人，无资格与我斗法定此事！”
这本是青帝喝斥波旬的话，大天尊也用来噎青帝。仙家妙语声闻中意思很明确，青帝不是天庭中的仙家，既未在此开辟洞府，也未留下道统传承，更不是此时的事主。就算修为再高，与天天尊之间的斗法也只是两人的私斗，以缘法而论，他的确没资格。
青帝行走中的动作僵住了片刻，金色的眼眸中毫无表情，一言不发转身就退了回来。
“请问大天尊，我有资格与你斗法定此事吗？”自从青帝于青丘山现身后，梅振衣一直保持着奇异的沉默，不知在想些什么？此时却突然开口，吓了紧紧挽着他的提溜转一跳。
大天尊捻须道：“你的确有资格，且以缘法论，是最应该出手那个人。很高兴你终于站出来了，但事关金仙发愿，我要向你说明，这不是一般的演法印证高下，就算斩落对方也无话可说，你想明白了吗？”
此话一出，南天门下众仙家一片哗然。众人几乎都误会了，以为大天尊所谈的“金仙发愿”，是他很久以前求证金仙时的发愿，与天庭之规有关。只有梅振衣心里清楚，这是自己发愿历化形天劫最后一步机缘。
当初大天尊在东游谷中私下相托的，就是眼前这件事，梅振衣既没答应也没拒绝，如今受乱相裹挟，终于走到了这一步。
“是的，我很清楚。”梅振衣毫不犹豫的点头答道，一整衣袍就要越众而出。
“你要去找死吗？”提溜转、知焰、钟离权三只手一齐拉住梅振衣的道袍，压抑不住的低呼。
梅振衣低声答道：“我已发愿历化形天劫，此刻正走向破关之处，若有一念回头，当即自斩。”
钟离权倒吸一口冷气，突然同时扣住提溜转与知焰的手，让那两人说不出话也动弹不得，以一种难以形容的神情看着他，缓缓说了一句：“徒儿，你去吧！”
……
梅振衣飘然走向斩仙台中央，步履从容气定神闲。此处的造化玄奇难以言述，虽然看似百丈方圆，但身处其中神识几可延伸无限，在这里斗法不论如何激烈，都不会波及到斩仙台以外的地方。
想当年心猿悟空曾到天庭闹事，手舞金箍棒在斩仙台上与凌霄宝殿职守王灵官以及雷部三十六员神将大战一场，却没有冲上凌霄宝殿，而天庭各处也未受一丝撼动。
波旬看着梅振衣的背影，眼中神色只能用震撼来形容。梅振衣若答应与他斗法了断，虽然必败，但波旬已承诺不会将之斩落，看在众金仙的面子上也不会过于为难，顶多将梅振衣幽禁于自在天世界数百年，调治蜜波之伤并炼器炼药相偿，抚平众修士的怨气。
但梅振衣没有理会波旬，此刻却主动要求在斩仙台上与大天尊斗法，而大天尊已经声明就算斩落也无话可说。他到底在想什么？听说此人未成仙之时，仙界高人的通明法眼却看不透，推演总有混沌未尽之处，奇怪呀奇怪。
波旬正在诧异间，走了一半的梅振衣突然回头问道：“波旬，你曾说欲与我斗法了断，我尚未回答，此刻你是怎么想的呢？”
波旬一怔，旋即摇头道：“你若败了再说，恐也没什么好说。你若胜了就不必了，届时天庭相商新规，我自在天世界亦愿共商，但愿吧！”
“好，一言为定！”
梅振衣脚步未停，转头继续走向大天尊，来到相隔九丈处站定，躬身长揖道：“能于此地向大天尊请教，是我有生以来最大的幸事与福缘。”
玄穹高上帝玉皇大天尊拱手还礼道：“既是等身斗法，就不必多礼了！此番斗法，请西王母仲裁，你可有异议？”
在人家的灵台世界中斗法，还要人家的道侣来仲裁，好似很不公平，而梅振衣却淡然答道：“无异议。”
大天尊微微一笑：“我只以这支玉簪为法器，听说梅真人有正一三宝，合击威力无匹，还有诸般仙家神器妙用多端，尽管放手施展。”他拨出了发髻中的一柄四寸玉簪。
梅振衣也微微一笑：“在大天尊面前不敢逞机巧，既然您以发簪为器，我也以这支发簪相会。此地是天庭，您是天庭之主，我应礼让三击只守不攻，请吧！”他也拔出了发髻中的那柄四寸金簪。
雷神剑在手，斗法已经开始，在这个最不该分神的时刻，梅振衣却不由自主感到一阵无法抗拒的恍惚。恍然如时光错乱，周围一切远去，童年时那一场早已忘却、不再刻意想起的大梦又浮现灵台。
那应该是在很多很多年以后，梦中的他是一位叫“梅溪”的青年，此刻灵台中最清晰也是恍惚的，是“穿越”前夜，那一个大梦中的大梦。
341 回法所见皆有所证道自然一以贯之
341回、法所见皆有所证，道自然一以贯之
梅溪脚踏五彩祥云立于诸天之上。眼下是无边玄妙方广世界，鸿蒙中金光万道、浑沌开瑞雾千喷，梅溪眼中神光开阖一览无极。
只见列菩萨、罗汉、金刚、伽蓝、明母、飞天，霄汉琉璃中隐现；诸帝君、天官、星宿、神将、仙童、玉女，丹犀宝台上安身；更有那各色通灵瑞兽、得道妖王、精奇异怪，琪树瑶花间立足；还有不知名的各方图腾神灵，或头顶圆光、或披鳞耀日、或彩羽凌空，千奇万态难以尽数。
然而这仙家景象、法华世界却似硝烟甫散，有须弥峰抱残，见蕊珠宫守缺，蒸腾杀气犹未散尽。无数神佛仙圣，此时都面带着敬畏之色注视着一个方向——梅溪与他身后各持法器的众位仙家与妖神。
耳闻一声啼喝，一只金毛巨猿翻着跟斗腾云而来落于不远处，它身上的大红袈裟已经破烂不堪还有烟熏痕迹，脑后的猴毛也烧焦了一块，手提一根金箍铁棒指着梅溪道：“梅真人，你挑动这场诸天浩劫，了断天人因果，玉皇大天尊玄穹高上帝已被打落凡尘，你还想怎样？”
梅溪微微一笑：“我等证道之人已超脱生死，非为战而战，如今大局已定，正应诸天相商，梅某主盟定议而已。”
这时又有一声长啸，远方一金甲天神化身万丈而起，眉心神目圆睁威风凛凛，只是身上金甲残破、手中三尖两刃兵也少了半截。他高声问道：“梅真人，你叫诸天如何相商？如今之计，你如登凌霄宝殿亦无不可，请勿再起浩劫以伤天和。”
梅溪哈哈大笑：“打落一个玉皇上帝，我再做玉皇上帝？这不等于打我自己吗，这简直是毁我道行功果！要我说，诸位不论所修何道所依何教，也不论各家之言天有几重，这无边玄妙方广世界各人叫仙界也好、净土也罢、天国也可，我只定一名为‘天’。……拆了凌霄宝殿，立定天台，列天条于其上，我要封天！”
此时梵音鸣起莲台显现，一妙曼端庄的女子来到面前。这女子容颜绰约，却是个未梳妆的菩萨，漫腰束锦未戴璎珞，衣裳凌乱赤足露臂，手捧的净露瓶崩缺了口，瓶中插的杨柳枝也焦枯了半边。样子有些狼狈可神情一点看不出异状来，她款款问道：“请问梅真人，你要定什么天条，何为封天？”
梅溪呵呵笑道：“不是我定天条，而是诸天仙佛神圣共定天条，所谓封天，就是划界。……观自在，你受人间香火最多，首先就要和你明言……青帝，你说呢？”
梅溪身后走出一名身穿银丝羽衣的男子，上前与他并肩而立，朗声道：“不可妄拟天心为己心；不可欺夺他人之信惑乱众生；不可在世显圣自称神。——这三条，就是我等拟定的天条。”
……
这便是“梦中人”梅溪所做的那一场奇异的梦，按当时的言语，他已将玉皇大天尊“打落”。而此时的梅振衣正拔下发簪欲与大天尊斗法，仿佛走向此梦境中。梦中预示与眼前所见有奇异的联系，却又有玄妙的不同。
斩仙台四周并没有须弥峰抱残、蕊珠宫守缺的景象，如果那梦境是一种灵台展示的话，那般景像应该象征着天人之乱。梦中人梅溪尚未证入修行门径，种种仙家玄妙不可思议的境界也不可能理解，梦中所见种种景象都是异化而成。
衣裳凌乱赤足露臂、净露瓶崩缺的观自在菩萨，不就是象征着关小姐妹化身无法了断的前因吗？
袈裟烟熏破烂，脑后的猴毛也烧焦了一块的斗战胜尊者，不正象征着梅振衣斩心猿之举吗？
至于金甲残破、手中三尖两刃兵少了半截的神将杨戬，倒是很直观，在天庭东海梅振衣真的曾崩缺三尖两刃兵。
假如有人去臆想这样一个故事，梦想拥有这一段经历，却又未曾见证其中的仙家缘法，只是按通常的理解在脑海中去编排，那么就会异化出这一段梦境来，梦中呈现这样的场景。
这梦境确实很爽、很拉风，但斩仙台上已历证这一切的梅振衣却没有半点得意，也许除了自己之外没人能理解他此刻真切的心情。
梅振衣不明白，自己为何为拥有那样一场大梦中的大梦？但他却很清楚，自己不可能“打落”玉皇大天尊，今天斩仙台上这番斗法，实际上就出自大天尊本人所托。
大天尊修为精进，已将突破有形有神的金仙极致，他要借此机缘破关而去。但是大天尊能不能成功、这场斗法之后究竟会发生什么？梅振衣并不清楚，连大天尊本人也说不清。
由金仙极致往上，究竟是怎样一种境界？此刻的大天尊无法言述，也无人能够言述。但梅振衣却知道这求证本身也是一重劫数，比化形天劫更凶险的劫数，大天尊能历劫成功吗？
假如这一场斗法获胜而天庭犹存，大天尊不在又无处不在，究竟会发生什么呢？大天尊并没有说，取决于无边玄妙方广世界的众仙家。
梦境中有列位菩萨、罗汉、金刚、伽蓝、明母、飞天、诸帝君、天官、星宿、神将、仙童、玉女，各色通灵瑞兽、得道妖王、精奇异怪等等，是想象中的诸天聚齐。但却缺少了天国众天使，这并不是有意忽略，以梦中人“梅溪”的见知，根本就不曾知道。
而此刻的斩仙台周围，只有青帝、波旬、斗战胜、韦驮天以及天庭众仙，看来那番场景可能会在斗法结束后，以另一种不可思议的方式出现，就是自己发愿所求的“诸天共商”。
一念及此，梅振衣的灵台忽被一物感应所触动，就是那枚一直随身携带的人皇印。刹那间梅振衣的灵台世界前所未有的通透清明，那一场大梦彻底扫去，仿佛散尽在无边玄妙方广世界中。他不再恍惚，抬起明澈的双眼看着对面的大天尊，微笑着点了点头。
而大天尊手持玉簪，也正在向他微笑点头，似将梅振衣刚才的恍惚灵台看透，眼中若有恍然大悟的神情，挥手一簪划了过来。
……
梅振衣灵台恍惚只是拔下发簪的那一刹那，南天门下的众仙家却尽皆变色，在他们看来，梅振衣与大天尊相隔九丈，几乎是一样的动作举止，一样的气度神情，一样的点头微笑。
更令人惊讶的是，梅振衣拔下发簪的那一瞬，灵台神念延伸而开，与整个斩仙台不分彼此，这一微小的玄妙感应，只有求证造化开辟之功才可出现。也就是说，梅振衣竟在此时化形天劫历尽、成就金仙！
魔王波旬的神色既惊又叹，钟离权的神色既喜又忧。青帝似对此早有预料，却望着大天尊微一皱眉，仿佛捕捉到一丝在场其它人看不到的变化。
对于在场大多数仙家来说，这本应该是恭喜梅振衣的时刻，但梅振衣成就金仙的同时，正面临与大天尊之间“斩落不论”的斗法。
……
梅振衣站在斩仙台中央，灵台神念曼延而开毫无破绽，只要他的定心不动、灵台不乱，就没有任何外来的力量能够击中他，这便是金仙灵台造化之功的玄奇，在人世间是无法施展的。
但大天尊在九丈外摇挥一簪，将他的灵台世界从中划开，立足的百丈斩仙台似延伸开张无限，不论他如何安定不乱，他的“世界”也将延展至失去控制的极限，于消散中斩灭。
梅振衣灵台中“观”的清楚，如同看见了另外两个人，挥舞金矛的天使之王梅丹佐以及笔划天国的清风仙童，大天尊的第一击竟是——命运之匙！
当年天国演法时，梅振衣曾亲眼见证清风仙童挥出这样的一击，以梅振衣当时的修为，还不能尽然领悟其中的玄妙，如今身临其境去面对时，已清楚这一击真正的强大之处。而大天尊手中只是一支四寸发簪，妙用却真真切切在灵台中变化为命运之匙。
命运之匙划出，灵台世界仿佛打开了一扇不可知的门户，无论你的定心坚定无比、世界牢不可破，那袭来却不是任何一种力量，而似不可抗拒的命运，任何大神通法力都无从化解。
梅振衣也没有去化解，而是选择了切断，手中金簪往身前一划。虽然身形未动，斩仙台的边缘却似往后延伸，他在后退，仿佛退入了金簪划出的另一个时空，身前留下了一道无形裂隙，堪堪避开这一击。
以大天尊变化无穷的手段，梅振衣几乎无可应对，偏偏他选择了这样的一击，梅振衣可是见过加百列怎么应对的，还曾在灵台中参悟玄通多年，就支命运之匙他也曾研摩良久。
向身前划簪一切，既是加百列当年以秩序之刃破法的手段，也是大天尊本人面对武则天以发簪使出的变化（注：详见本书125回），梅振衣同样以金簪使出，应对的从容无比。
……
观战的众仙家神色更惊，比如长庚星君李白，灵台中略作推演，就知道自己接不下大天尊这样的一击。杨戬暗中思忖，自己就算能避开也很狼狈，做不到梅振衣这般轻松自如、丝毫不着痕迹。
而魔王波旬却在推演另一件事情——自己能用一支普通的发簪发出这样的一击吗？大天尊那支发簪以脂玉髓炼成，当然是最上品的天材地宝，但成器时没有赋予任何成形妙用，仅仅能随化身变换而已，就是最单纯、最普通的一件神器。
以这样的神器出手，所有妙用都是灵台化转而成，它在波旬手中也可千变万化，但绝对使不出大天尊这样妙不可言的一击来。可见大天尊的而修为在波旬之上，至于高明多少，波旬竟有些看不明白。
波旬自忖发不出那样的一击，而梅振衣应对的如此从容，居然使波旬产生了一种错觉，假若是他与梅振衣斗法，仅是印证修为与手段高下，也不一定能奈何对方。——不对呀，这小子刚刚求证金仙，而自己的修为也有展开灵台容人依附、延伸开辟造化之功，已接近金仙极致的“大罗”境界，仅一线差异而已。
只有青帝、韦驮天、钟离权等亲身经历天国一战的金仙、菩萨，才多少明白其中的奥妙，梅振衣早就见证与参悟过这一击。
青帝神色凝重，他比波旬更清楚大天尊此时的手段，玉簪在灵台中变化的不是仙家法宝，而是天国的无上圣物命运之匙。看来大天尊的境界已隐然突破金仙极致，几接近于“无差别”的修为。
对于在场其他的多数仙家而言，大天尊与梅振衣的这一攻一守，就似一场绝妙的演法，若仅仅是展示修为与手段的话，已无须再做更多的证明。
不知何时南天门下又凭空出现了数十人，于天庭开辟洞府的所有金仙，不论平时是否理会闲事，此刻都从灵台造化世界直接赶到了斩仙台旁。
更令人惊叹的场景还在后面，大多数金仙灵台中刚刚“看”到从没见过的天国圣物命运之匙，紧接着又“看”见了几乎每人都认识的、寄名受印未来佛的象征法杖。
……
大天尊一击无功，四寸发簪一转，横夹于中指与无名指之间，立身不动在胸前做了一个双手合什的动作。
斩仙台上发生了奇异的变化，梅振衣方才一簪划出的无形裂隙瞬间消失了，灵台世界中所有变化都被封死了，斗法的战场又成了朴实无华的百丈平台。但另一方面，这一片空间似乎对梅振衣而言似乎不复存在，连立足之地都没有。
大天尊双手合什、四寸玉簪横在指间时，梅振衣灵台中如同看见了另一个人，胸前横端九环锡杖双手合什的小和尚法舟，大天尊的第二击竟是——九环锡杖！
“巧合”的是，这一大神通手段居然也是梅振衣曾亲身见证过的。当年众金仙、菩萨在洛阳云端上对峙时，法舟现身施法，将众人笼罩在一片难以形容的移转空间内（注：详见本书236回），若不是众仙家大神通相互克制，当时的梅振衣根本无法立足。
倘若梅振衣瞬间不能应对，斩仙台就会从展开的灵台世界中消失，无路可寻。然而佛法慈悲，这一击并无斩落伤人之意，只是要将梅振衣逼出斩仙台回到南天门下。假如真是这样，这场斗法就结束了，梅振衣虽落败但毫发无伤。
就在大天尊收回命运之匙、变换九环锡杖双手合什的同时，所有灵台变化被封死的梅振衣，动作却毫无一丝凝滞，也顺势双手合什，四寸金簪横夹于中指与无名指之间，面对面，与大天尊的动作一摸一样，立足斩仙台中央一动未动。
修为不论，梅振衣此人悟性超绝，且善用天下各派道法机缘，所见皆有所证，这一点已化入他的行止之中。
他曾借鉴过丹霞派的绝壁丹霞术，观杨天感的寒星阵也特意向徐妖王请教玄机，甚至成名绝技神宵天雷术，也是从龙虎山紫府神雷符变化而来。能做到这些，不仅需要悟性超绝，还要有一以贯之、所见皆有所证的心界，否则他也创不出天下独一无二的神农百草鞭，这不仅仅在于修为高低。
洛阳云端上那一场对峙，梅振衣不可能不参悟玄通，成仙后多有所获。尽管那时的他对抗不了法舟这般大神通，但此刻也知道应该如何去应对，连一丝多余的手段都没施展。灵台世界看似无路可寻，那就收摄灵台无所化转，一片空明融入对方的心法中，孤零零仍站在原地。
大天尊这一击考验的不仅是神通法力，更重要的是悟性与见知，梅振衣化解的从容不迫，且巧妙的不能再巧妙，就像一位老师提问时，胸有成竹对答如流的学生。
……
南天门下众仙家神念中一片惊叹与惋惜。
惊叹的是梅振衣能化解的如此从容巧妙。与刚才第一击不同，当年洛阳云端上那一场对峙很多仙家都参与了，当然能“认”出大天尊施展的手段。就连提溜转虽看不明白斩仙台中在干什么，神识中也能感应到那是法舟的手段，因为这小鬼在玉门关外曾被法舟拦路。
惋惜的也是梅振衣没有退出斩仙台。尽管已声明“斩落也无话可说”，但大天尊这一击还是给了他认输退出的机会。以大天尊的手段，这样的机会很难再有，梅振衣接下来如何能应对？
……
连续的两击，不是寻常仙家手段，而是梅振衣所知天国与佛国修为最高者曾施展的大神通妙用，玉簪在灵台中先后变化为命运之匙与九环锡杖。
这些都是梅振衣亲身见证并在修行中曾参悟的，大天尊既留情也未留情，他是真的向梅振衣出手了，能不能招架全凭缘法。那么第三击应该也是类似的手段，又会是什么呢？
一念及此，对面的大天尊突然动了，在原地一旋身，动作优雅而逍遥，带着无可比拟的超然气度。一直从容而立的梅振衣脸色突然变了，大天尊的第三击让他始料未及。
342 回灵台玄皇不可见毁印真人邀诸天
灵山?第六卷 子非鱼 342回 灵台玄皇不可见 毁印真人邀诸天
天尊原地旋身踏出的步法，梅振衣熟悉的不能再熟悉本人自创的神宵天雷踏罡步。当神宵天雷术能收发由心之后，本不必在施展时踏出这套步法，习练神宵天雷踏罡步另有用处，但弟子的平日演练时，这套步法仍是规规矩矩的起手势。
大天尊要施展神宵天雷吗？梅振衣虽然接住了第二击身形未动，但收摄灵台无所化转，此刻已孤零零无所遁形，断然是避不开的。
大天尊踏步的同时，手中玉簪朝天一引，发出的不仅是神宵天雷，梅振衣于灵台中如同看见了自己，大天尊的第三击竟是——三宝合击！
若无灵台化转见知，比如徐妖王，在南天门下观战，只能看见斩仙台中央两人挥动发簪相隔九丈在那里比划，至于斗法的玄机只能猜测，但是大部分前辈高人能“看”清楚。
灵台中所见，一条张牙舞爪的百长金龙咆哮而来，金鳞闪烁电光四射，口吐龙珠似含无边幽冥，盘旋着带动空间奇异的扭曲，霹雳震吼有天刑之威。九丈之距，怎能奔腾百丈金龙？这是常人无法理解的玄妙。
此乃梅振衣本人最擅长的、也是威力最大的一击，他自己能接住吗？也许能也许不能，但没有人比他更熟悉这一击，就在不久前，他化解了独孤伸发出的三宝合击。
为了化解这还施己身的一击，梅振衣参悟了好几年，闭关修复天国圣物封印之眼时，终于想到了最佳的应对之策，后来斗法时借助封印之眼地用斩开了自己地本尊法身。
但此时的斩仙台上，梅振衣手中只有雷神剑而非封印之眼，他能够施展同样的手段吗？走入斩仙台之前当然不能，但此时呢？不要忘了，大天尊手中也无正一三宝！
所见皆有所证，天天尊的前两击分别变化出命运之匙与九环锡杖，给他做了最好的展示与点化。若是别的天国圣物，命运之匙，梅振衣肯定变化不出来，就算了解修行中有这一层次第境界，他的修为也未到地步，无法与大天尊相提并论。
但是封印之眼不同，梅振衣曾在灵台世界中亲手修复这件神器，相当于诸般玄妙于灵台中领悟后化转重现，不仅仅是使用过它。
从缘法地玄妙之处而论。也算是青帝救了此时地梅振衣。假如当初青帝扔给梅振衣地就是完好无损地封印之眼。梅振衣也达不到炼器之道极致境界。更不能在灵台中“凭空”化出它地妙用。
从缘法地另一层玄妙而论。大天尊地前两击也在点化他。倘若梅振衣不能勘悟其中地玄妙。此时也使不出当初应对独孤伸地手段。那么下场只有一个——被当场斩落。
梅振衣当机立断。雷神剑于灵台中变化为封印之眼。绕到身侧一斩。却不是斩向金龙而是斩向自己。他被一斩而开。一前一后被斩成了两个一摸一样地而梅振衣。
前方那个“梅振衣”。也是按九一之数斩出。挥剑斩落地同时。将那九一之身也给“封印”了。就是这么封印一剑。瞬间切断了对方地神识锁定。虽近在咫尺却像身处另一个空间。
前方地“梅振衣”瞬间灰飞湮灭。却没有一丝多余地法力波动。大天尊出手。三宝合击地威力收发由心。并不一味追求强大无比。
在旁观者看来。梅振衣这么做也是毫无意义地断尾求生。自削法力却于大天尊无损。虽然勉强接下这一击。却很难再面对继续地斗法。然而就在同一时间。梅振衣动了。前方地“梅振衣”被斩灭。他从后方凭空消失。瞬间又出现在刚才地位置。灵台中所现。他手中挥出了一支长鞭。
这支长鞭为雷神剑所化，似拜神鞭又不是拜神鞭，如凌厉金蛇、如霹雳电光，施展的招式却朴实无华，人间卖艺者打猴鞭中的绝活——昏厥鞭。
“斩仙台上斗法，我既留情也不留情，其中玄妙届时方知。但你一定要击中我，真正凭你自己的手段。”这是当初在东游谷中，大天尊私下里对梅振衣说的话。
斗法前梅振衣曾说礼让三击只守不攻，大天尊三击一过，他立刻还击。三宝合击的玄妙没人比他更清楚，倘若被神识锁定则无从闪避，但对手若趁法术未收之时还击，一样可以在神识中反切灵台，这一鞭能抽中大天尊的形神所在。
这样的一鞭，可以致人昏厥而毫发无伤，但也能杀人，就看如何运用劲力了。
若对仙家施展，法力随鞭势而入，可以冲击灵台神识，具体有什么后果，要看各人的修为差别了。
梅振衣这一鞭分明抽中了大天尊的形神所在，却似切入了一片无尽虚空，蓄势而发却丝毫未能着力，差一点把梅振衣自己给震伤了。
大天尊躲开了吗？不可能啊！只要他是有形有神之身，在当时的情况下就可能避开这一击，除非他真的消失了。
观战的众金仙、菩萨灵台所见，梅振衣变化金鞭抽中的了大天尊，而大天尊的身形随之离散消失不见，就似被一鞭抽灭——这怎么可能！
但大天尊是真的不见了，或者说是“不可见”了。在这斩仙台中，众金仙、菩萨的灵台观照下，激烈的斗法时，不可能施展任何一种潜行法术。那么他被梅振衣斩落了吗？且不说这可不可能，事实上也是没有，因为大天尊灵台造化的天庭世界还是好好的。
南天门下众仙家一时目瞪口呆，只有提溜转不禁想欢呼，却被钟离权扣住了动弹不得。此时神念中听见了大天尊的声音：“我的信物玉皇簪，就赐给梅振衣做个见证吧。”
大天尊地声音不是来自任何一个地方，就似每一位仙家在灵台中自言自语所发出，这是众仙家听见大天尊所说地最后一句话。再看斩仙台中央的梅振衣，手持雷神剑站在那里神情有几分落寞，大天尊的玉簪不知何时已插在他的发髻中。
有一件事只有梅振衣清楚，当大天尊消失，玉皇簪莫名插入自己发髻中时，他斩开本
损失九一之数的法力也恢复了，就似刚才那一番斗法过。
此时众仙家也反应过来，大天尊不是被斩落了，而是修为突破金仙大罗之境，成就三生万物、不在亦无处不在的成就。至于此成就的玄妙如何，谁也说不清，只能用“玄之又玄”这四个字来形容。——那么这一场斗法地结果该怎么算呢？
“梅振衣连化大天尊三击，反手一斩而中，此番斗法，梅振衣胜。……依前约，梅真人可与众金仙商定天庭新规，若众仙家一致商立，我瑶池圣境也无异议。……诸位仙友下次蟠桃会再见，我先告辞了。”
站在斩仙台另一端铺云长阶上的西王母，打破沉默最先开口，她是这场斗法的仲裁，说完这番话转身离开消失不见——回到了瑶池圣境中。
“恭贺大天尊勘破大罗、恭喜梅真人成就金仙、恭送西王母！”南天门下众仙家一齐行目送，然后都看向梅振衣。
梅振衣清咳一声，出人意料的开口道：“大天尊当年与众金仙有约，依附天庭造化开辟金仙洞府与仙界福地，为众仙家飞升请修之地，在此立足者应放下外界恩怨，不得私扰此地清静，此乃莫大功德。
天庭之规不应也不必另商，大天尊法旨我当领受，此地事毕之后，我将离开天庭下界，二百年内不得飞升而回。
此番邀集诸天共商，非为天庭之规，而是欲引无边玄妙方广世界共定天条，以绝天人大乱，免末法到来……”
“慢着！”波旬突然开口打断了梅振衣地话，喝道：“此地只有天庭众金仙与我，佛国只来了两位大菩萨，如何称诸天共商？”
梅振衣淡淡一笑：“自在天之主不必着急，我既然这么说，自有办法邀集诸天共商。”
他取出一方明黄色的印章，看质地与脚下明黄石凿建斩仙台几乎一样，正是上古第一神器人皇印。梅振衣抛出人皇印向斩仙台上一扣，用地竟是毁器之法，这枚印章落地化为无数的碎片消散，仿佛奇异的融入斩仙台中。
与明月、云中子等人相较，梅振衣未必是炼器第一，但他曾毁去自在天第一神器赤炼神幡，借韦昙之手毁去仙家第一神器射日弓，此刻又在斩仙台上亲手毁去上古第一神器人皇印，当真可称“毁器第一”。
人皇印碎灭，梅振衣身后的高台上忽然传来隆隆震撼之声，只见凌霄宝殿瞬间坍塌消散于无形，却出现了一块硕大的白玉碑。此碑有多大，无法以人间的概念形容，总之不论距离多远，仙家神识“看”到这块碑时，恰恰能清晰地看见碑上所有的字迹，但此时碑身上空空荡荡并无一字。
接二连三地变故让众仙家震撼不已，只有青帝似早已料到这一出，没有望向凌霄宝殿而是抬头看高耸的白玉门坊，众仙家见青帝举止有异，也纷纷抬头，只见门坊上所书地“南天门”已变为“封天台”。
随着凌霄宝殿消失、封天台出现，四周的无边祥云瑞霭中有无尽仙家景象涌现：梵音飘渺无数莲台簇拥灵山，那是佛国世界地化像；伴随佛国出现的是一片形色各异的浊山污水，那是依附佛国另行开辟的自在天世界；耀现永恒虹光的高山下，绿草如茵繁花似锦，那是天国在望。
远方更有花开花谢山头景、云来云去岭上峰，就连欲自求清静的万寿山仙界，接引道路也被奇异的打开，于无边玄妙方广世界中与封天台相望连接。
周围呈现的不止是这些世界，前文提过，求证他化自在天的仙家不论出自何教，孤辟造化灵台世界未必有所依附，孤悬无边玄妙方广世界中他人不得入，此刻也被奇异的接引呈现，虽仍不可引他人而入，却可与封天台相窥。
林林总总不可尽述，真真切切诸天齐聚。
梅振衣是怎么办到的？说实话，不完全是他办到的，他还没有这么得大本事，这是大天尊之功，也是大天尊修为突破金仙大罗之境时求证的“混成”境界。此求证难以形容，以庸俗的理解，勉强可与菩萨求证无量光时的“大宏愿”功德圆满相类比。
大天尊此愿能成，还必须借助一个人与一件法宝。
这件法宝当然就是人皇印，据说动用人皇印必须有人皇地位并修至世间法尽头，此器可定人间山河之序。这些传说不能说全然是错，但只是表象而不是此神器真正的妙用内涵。
人皇印须“合令成威”而发动，比如梅振衣此刻若没有开口发话的资格，就动不了人皇印。此器在人间可化转地气灵枢，但要看施法之人的修为，不到世间法尽头也动用不了。
既为神器，妙用当然不仅可在人间施展，就似梅振衣炼制的青冥镜一样可在仙界动用，至于有多大的妙用，要看动器之人是谁、怎么去使用它？人皇印妙用的极致，可定诸天灵台造化之序，这不是改变众金仙、菩萨、天魔的灵台造化世界，而是从修行路途发端处接引，使之呈现。
这个人未必一定是梅振衣，但须同时符合几个条件：第一，必须合令成威，能发动人皇印；第二，必须有灵台造化开辟之功，修为达到相当于金仙的境界；第三，必须有此宏愿心或化形天劫发愿，欲邀诸天相商；第四，必须历证出入诸天仙界之法，能邀诸天修士相见。
综上所述，梅振衣是最适合不过的。
不是梅振衣存心要毁人皇印，而是眼前一幕已是人皇印妙用的极致，发动之后自然就毁了。无边玄妙方广世界一无所有，甚至没有时间与空间的概念，诸天世界各自开辟，可说是近在咫尺也可以说远在天边，但各不相扰。
此刻仍然各不相扰，却奇异的与封天台相望连接，此时的封天台已不仅仅存在于天庭，立足其上，可以面对诸天世界。
343 回无边环天诸世界孤家羽衣独登台
343回、无边环天诸世界，孤家羽衣独登台
343回、无边环天诸世界，孤家羽衣独登台
诸天世界环绕封天台都出现在什么方向？没有方向，这里是仙界，无法以常人的概念来衡量，诸天世界所面对的都是白玉门坊，门坊后是一片百丈广场，广场的另一头是铺云长阶，沿长阶可以登上原灵宵宝殿所在，现立着无字巨碑之处。
封天台出现，诸天世界齐聚，无边玄妙方广世界所有修士都被惊动了，看见封天台的时候，无形的仙家妙语弥漫而来，自然就明了事情的始末。
钟离权松开了手，提溜转飘身形向广场中央的梅振衣飞去，然而在门坊下却似遇到了无形的阻隔，这咫尺之距永远也飞不过去，无论如何施展法力，身形仍留在原处。看来如今这个广场不是想进就能进的，修为不到越不过这道门坊。
进不去也没关系，站在外面看就是了，封天台就在诸天世界的中央，站在长阶下的广场上能以神念向诸天说话，也能听见诸天修士的仙家妙语。
有修为越过门坊的众仙家也没有全进去，众金仙对望一眼，瞬间达成同识，走过去太乙、玉鼎、东华、碧霞、云中子等五人。
青帝与波旬也越众而出，走到了广场中央。
梅振衣朝万寿山世界以神念传音道：“诸天齐聚相商，万寿山何议？”
“万寿山求清静无牵，避乱于仙界，诸天齐聚共立新规，若与清静无扰，万寿山众仙家无异议，自当遵从。”镇元大仙的声音自神念中传来，他本人却没有露面。
“镇元子，你无意登封天台吗？”青帝突然问了一句。
“是的，我不登台。”镇元大仙答道。
“波旬为我等见证！”、“青帝为我等见证！”自在天世界以及形形色色的孤辟灵台世界中，诸仙家的神念纷纷传来。
号角声响起，门坊外有彩虹般的光环出现，天使长米迦勒率先自光环中走出，身后有四位大天使跟随，除了乌利尔、拉斐尔、雷米勒之外，最让人吃惊的是，罗含也穿过门坊来到广场上。他就是当年在正一三山为诸金仙、菩萨开讲的那位景教修士，没想到如今已有这般成就。
几位大天使来到广场中站定，向梅振衣抚心行了一礼，梅振衣稽首还礼，再向门坊外一招手，提溜转的身形中飞出一柄十字阔剑，穿过广场出现在他的手中。
梅振衣捧封印之眼上前道：“这件天国圣物是大天使沙利耶遗落人间，当时已有损毁，青帝托贫道修复，如今物归原主。睹物思人，这一场天人之乱应当斩断死结，莫再使前事重演不休。”
“多谢梅真人，多谢青帝！今日天国愿与共商，只求所立新规莫违天主指引。”米迦勒接过了封印之眼，转身竟把它递给了罗含，意味着罗含将是执掌这一圣物的大天使。
此时传来梵音鸣唱，门坊外祥云中三朵莲台涌现，走出了三位大菩萨，穿越门坊来到广场中，而原先门坊下的韦驮天与斗战胜已经退回佛国本座。佛国来者的是俗称的“西方三圣”，小和尚法舟为首，左右跟随大势至与观自在，与梅振衣都是老熟人了。
梅振衣与众仙家迎面行礼，心中暗道佛国来者似乎少了什么人，念头刚起就见法舟走到米迦勒的面前，取出一柄银色的战斧道：“这是天国尊者米迦勒遗落于佛国，亦物归原主，诚如梅真人所言，望斩断此结莫演末法之乱。”
米迦勒接过秩序之刃，眼中似有悲愤之意，默然片刻却只问道：“不动尊明王何在？”
法舟叹息一声答道：“不动明王与加百列斗法，加百列尊者陨落，明王形神受损亦重，虽不至陨落但也发愿重入轮回见证堪悟，已离佛国本座。”
需要解释一下仙家本尊法身重入轮回的种种区别。
其一是像东华帝君下界托舍为狄仁杰、云中子下界托舍为仰定岩那般，就是为一世见证，在轮回中并不知仙家事，灵台中却有着愿心留印指引，不论修行成与不成，一世尽后仍然回归仙界本座，这其实并不算真正的重入轮回，只是在轮回中走一遭。
其二是像韦昙、玄奘、李太白那般，发愿下界自入轮回，若一世尽宏愿心未证圆满，就算修为再高，仍然托舍轮转，若宏愿心终不可证圆满，甚至永堕轮回之中。譬如玄奘曾轮转九世才证大乘天菩萨果，而韦昙一世能证，则得到了梅振衣的莫大帮助。
但这种轮转之身带着前世的福缘，同时也有愿心留印指引，虽无仙家神识却明晰所欲所求，在世修行其精进超乎想像，不仅仅是指神通法力而已。一旦求证圆满则归天复位，轮转中的见知也是修行。
其三发愿重新修证，就如不动尊明王一般，这种情况很特殊也很少见，拥有灵台造化之功的仙家才能办到，无法一概而论只能具体而言。比如不动尊明王形神受损极重，灵台造化开辟的世界也损毁颇多，他可以选择在佛国修炼而复，但也可以选择再入轮回，而此时灵台造化而成的世界也消失了。
托舍为凡人一切从头开始，仙家见知封印，唯留前世的福缘玄妙。若他能够在轮转中再次超脱轮回的话，仙家灵台见知也会恢复，而重新造化的灵台世界可能会大不一样，甚至连修行发端都会改变。
曾有仙家由金仙变为菩萨，也有仙家由菩萨变为金仙，都是经历了这么一段发愿重新修证，轮转中缘法难言，虽然少见但也不是没有。据说观自在菩萨就曾是一位金仙，人世间甚至还有她为金仙时留下的道统传承。
其四就是真真切切的被斩落了，就如加百列、沙利耶、乔克力、烈长缨、杨天感、易水等仙家的遭遇。殒身堕入轮回之后，多少世修行尽消，神识重新洗尽，也算彻底的了结。
此时再谈入不入轮回已经无所谓了，因为做为这个“人”来说，等同什么都没了。若所有的神识留印与灵台见知全部被洗净，一缕残神就算有幸化生出现在轮回中，管他是猫是狗，与别的猫狗又有什么区别呢？
当然从因果缘法论也有些玄妙之处，此“人”修行资质与心性发端可能还有当初痕迹，如此而已。若于轮回中再入修行门径，情况很难预料。但就算超脱轮回再为仙家，也完完全全是另一位仙家，完完全全是另一种修行，根本无法也不能与“以前”相论，而且这种机会十分渺茫。
芸芸众生有幸入修行门径就很难了，超脱轮回则更加困难，不知要经历多少世多少劫才有这种机缘。
那么被“斩落”的仙家，有没有可能“恢复”呢？古往今来只有一位“孤家寡人”做到了这点，就是此刻封天台下广场中的青帝。上古青帝一缕残神随清风而化生，修行成仙、又证金仙，就是闻醉山的清风仙童。
清风仙童在丹溪福至心灵，居然恢复了上古青帝的形容与心境。但要想一想后来“青帝”的修为有多高？他求证了金仙极致、玄妙大罗之境！仙家形神修行的尽头。这种境界不是仅凭修炼能够达到的，对于绝大多数仙家而言几乎永无可能，别说玄妙大罗之境了，一般仙家就连历化形天劫成就金仙的愿心都没有。
还有一点奥妙连青帝本人都不清楚，当年上古青帝与后来者清风两次历化形天劫竟是同样的发愿，只是青帝失败了而清风求证金仙成功，这种巧合几乎不可能出现，然而偏偏出现了。
然而即便修为超绝如青帝，也只恢复了上古的形容与心境，恢复不了当年的神识与见知。有没有完全恢复的可能呢？答案是“不可能”，就如太上与无量光的“不可见”一样，对仙家而言也是说不清的。
不动尊明王发愿重入轮回见证堪悟，就是上述的第三种情况，米迦勒见闻后欲言又止，什么话都没再说。
广场众仙家以通明法眼彼此而观，良久之后波旬第一个开口：“梅真人，你邀集诸天共商立新规，究竟是怎样一种新规能止此时天人之乱，免末法到来？”
梅振衣只答了两个字：“天条。”
波旬：“何为天条？”
梅振衣一指高台上的巨碑：“诸位不论所修何道所依何教，这无边玄妙方广世界各人叫天庭也好、佛国也罢、天国也可，只定一名为‘天’。凌霄宝殿不在而此碑现，诸天世界共参玄妙之规，列于其上立愿共守，是为天条。”
这番话与“梅溪”梦中所言非常相似，也有微妙的不同，带着仙家妙语声闻——
首先明确天条只是超脱轮回的诸仙家所立之规，与论回外的芸芸众生无关，一经确立则不可违背，违者因立愿而自斩堕入轮回，无需他人动手。
梅振衣未成仙时曾向化名随先生的大天尊请教过天条，大天尊当时答了三条“世间法不过出神入化、天刑还一世业力、轮回之外灵台中开辟。”但这三条只是轮回内外的法自然之道，无需何人去立。
此刻谈的天条，是超脱轮回的仙家自我造化之道，需要众人共商共立，它不能违背诸天世界的修行本源，又要能斩断如今的天人之乱。
米迦勒沉吟道：“如此之说，众天使毫无意见，但怎样才能定天条？”
梅振衣：“有此意者可登上封天台，拟天条而宣，诸天修士共证因果缘法，能定事即可。”
观自在环顾四周道：“诸位道友，何人拟天条登台而宣，集诸天共鉴？”
事情已经到了最后一步，需要有人登上封天台。仙家行事讲因果缘法，开口便是发愿，所拟的天条也是证自己的修行，若被诸天世界哄下了台，那可不是闹着玩的，不是人人都有资格上去的。但另一个角度，若拟天条得立，也是一场大功德圆满。
广场中一时变得奇异的沉寂，谁都没有率先开口说话，一见这个场面，梅振衣一整仪容就要登台。有这么多前辈高人在场，本轮不到他上去，真正有资格的人应该是法舟、米迦勒、镇元子、波旬、青帝这五位。
但梅振衣是今天的“事主”，他与大天尊一番斗法然后邀集诸天共商，此刻拥有大天尊的信物玉皇簪，论缘法也有资格登台。况且他欲宣的天条早已拟好，见众仙家前辈无人做声，当仁不让挺身而出。
梅振衣刚迈一步，青帝突然闪现在他身边，灵台互感暗语道：“帮我拿一下。”说话的同时已将金击子递了过来。
梅振衣不知青帝何意，下意识的伸手一接，身形突然被一股力定在原地，手捧金击子一动都不能动，也发不出任何神念来。他竟然在此刻被青帝“暗算”了，青帝此举分明就是要阻止他登上封天台。
外人并不完全清楚其中的变故，只看见梅振衣上前一步捧住了青帝递来的金击子，然后就站在那里不动了，与沉默的大多数仙家一样。
梅振衣不明白青帝为合何这样做？难道他要争这场大功德吗，那为什么刚才不动？当年在洛阳云端上众仙家对峙时，清风仙童曾示意梅振衣站到中间去调解，成就一场功德，却被突然赶来的镇元子抢了先手，此刻又是怎么回事？
其实青帝若要登台，梅振衣必不会争，因为他要宣的天条就是青帝所拟。
“金击子出自万寿山，我若回不来，就托你送还，并到芜州代我向绿雪告别。……若真是那样，打猴鞭是一点谢意。”青帝的声音又从灵台神念中传来。
梅振衣疑惑不解，却无法开口询问，灵台中另有所感，青帝的另一件法宝打猴鞭，也莫名到了自己的左袖中。
青帝举步向铺云长阶走去，他一动，法舟也动了，两人几乎同时走到了广场尽头的长阶下。长阶很宽足够数人并行，但两人没有同时登台，而是在长阶下止住脚步对面而立。
“我若不出来，你也不出来吗？”青帝问法舟，金色的眸子里有淡淡的嘲笑之色。
法舟微微一笑：“青帝何出此言？贫僧正欲登台，你我齐步而行，这一问实在多余。”
青帝又转头道：“米迦勒，你也来吗？”
米迦勒摇头道：“我不必登台，不论天条何人所立，若依梅真人之言，不违背诸天世界的修行本源，又能斩断如今的天人之乱，天国自然立愿而守。”
青帝笑了笑，又瞪眼问道：“波旬，你不凑这个热闹吗？”
波旬摇头退了一步：“不必了，还是二位去吧。”
青帝又望了远方的万寿山一眼，神情似很感慨，转头朝法舟道：“有些事，其中玄妙谁也无奈，果然还是你我二人站在此处，你毕竟还是站出来了。”
法舟一指高台问道：“你上去，还是我上去？”
场景有点怪异，镇元子没有现身，米迦勒、波旬都不欲登台，而法舟与青帝却站在长阶下商量谁上去？这有什么好让，又有什么好争的！但事情好似不是这么简单，梅振衣手捧金击子恍然有一种错觉，仿佛又看见法舟与青帝在玉门关外云端上，那一场奇异的对峙重演。
然而这对峙只是一瞬，青帝答道：“演法论高下方知！”话音未落就出手了。
诸天世界中，两位修为最高的仙家居然打了起来。战场只是长阶尽头那几步之地，而旁观者却很难看清楚他们是如何动手，灵台所见一片恍惚，根本看不见青帝与法舟的身形，也感觉不到一丝法力波动传出，此刻环绕封天台的诸天世界也变得时而模糊时而清晰。
不知他们斗了几个回合，施展了多少手段？时间不太长也不算短。斗法的最后一幕众仙家都看清楚了，青帝与法舟的身形又突然重现，青帝手挥金击子一击正敲在法舟的脑门上，发出“当”的一声响，就似寺庙里的晨钟长鸣。
这响声悠长，带着穿透神念的回音传遍了诸天世界。金击子本在梅振衣手中捧着，青帝怎么又拿出一根？想必是与大天尊斗法时一样的神通境界，灵台变化而成。
这一击之后斗法就结束了，青帝手提金击子哭笑不得：“这算什么，我有狼牙棒你有天灵盖吗？”
小和尚法舟摸了摸光脑门，毫不动怒的反问道：“青帝，看你手中是何物？”
青帝低头，脸色微微一变，他手中灵台变化出的金击子，在转念间竟成了和尚敲木鱼用的棒槌，众仙家都看的清清楚楚，很多人忍俊不禁露出笑意。
“好手段，你当真不弱，但演法论高下，还是你输了！”青帝一挥袖，木鱼槌化为无形。
法舟一摆手道：“是我输了，您请登台！但无论如何，你欠我一叩首。”他又回到了广场中央众仙家之中。
青帝举步登上长阶，这条长阶有一丈八尺宽，形容不出有多高，上面层铺着凝聚不散的祥云，青帝的身形就似在云朵中飘然升起。看他的背影，羽衣银丝之光与雪白的长发伴随祥云飘浮，看不清他登阶的脚步。
当青帝转过身来时，已站在那块无字白玉碑之前，他的身形说不清是高大还是渺小，但诸天世界修士，不论多远，都能看的清清楚楚——那没有血色接近透明的脸庞、淡然毫无表情的金色眼眸。
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344 回登台此宣当自斩妄拟天心为己心