第九十三章 红世之王？古埃及诸神！（5k）

　　文明是人类社会一切生产活动的总概括。最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的，大概在公元前3500年到公元前1000年这段时期，就称做是古代文明时期。包括两河文明、尼罗河文明、爱琴文明、殷商文明、奥尔梅克文明等。

　　而尼罗河这片河域中孕育出来的，就是古埃及文明，而且是诸多古文明里最早的一批。

　　尼罗河有定期泛滥的特点，从公元前35世纪就已经出现的尼罗河流域文明，也就是古埃及文明，在历史学界有着非同凡响的地位。由于尼罗河从西北向西南横穿埃及全境，所以又叫尼罗河流域文明。

　　古埃及是典型的水力帝国，在大部分都是黄沙滚滚的沙漠之中，只有尼罗河冲刷而过的地方是孕育埃及的绿带，1/30的面积聚集了90%以上的埃及人口。

　　但就算是这样，古埃及流域所统治的疆域也非同小可，起码比那个只龟缩于尼罗河下游的文明强出许多。

　　——而且还有非常关键的一点，可以说明该古老的原始文明和古埃及文明没有一点关系。

　　那就是这个文明的存在年代，要比古埃及文明还要早上许多。

　　这甚至不符合历史学上对文明的界定，如果被学者整理发表出去，甚至能够震动历史学姐，推翻很多著名学者的理论体系，将很多研究成果彻底粉碎。

　　因为虽然不是没有新发现的古文明遗迹的存在时间比公元前3500年这个时间更早，但这些文明留下的传承很少，可见的成体系的东西更少，以至于不足以从根本上冲击那些著名古老文明的地位，史学方面依旧认可“最早的一批文明大约是在公元前三千多年成型”的说法。

　　但如果是这个有奴隶有贵族、有文字有图腾也有信仰，信仰完备科技发达、而且还多王共治的文明被人发现，那整个历史学界都要震上三震了。

　　——然而，那些广为人知的研究体系和历史资料，从始至终其实只是面向普通人的说法和定义而已。

　　从诡秘的角度上说，其实并不缺少一些存在过的文明，在比公元前3500年更早的年代，盛极一时，拥有当时绝不可能拥有的发展水平。

　　当然，他们基本上都与地外文明、或者邪神本身有着密不可分的联系。

　　在协会内部，哪怕只是资历稍微老一些的探员，都知道表世界里流行的历史资料只能相信六到七成，真正的历史只存在于协会的档案室和教会的隐秘图书馆里。

　　……事实上，任何重大历史资料在发布以前，都要经过协会的把关，现有的人们广为人知的历史，其实从一开始就是被协会打扮过的小姑娘。

　　剔除超凡的成分，隐藏地外的疑团，只保留地球本身自然演变的历史与科技……这就是协会一直在暗中坚持不懈在做的事情。

　　试想一下，如果在正史上全是各种神明祭祀、外星不明飞行物、圣人大战，那现在的人去看该是一种什么样的感受？

　　诡秘怕是也早就藏不住了。

　　科学的尽头就是神学，其实那些在各领域最著名的学者，基本上都和协会有过交集，和协会有千丝万缕的联系，甚至往往本身就是协会的编外成员。

　　甚至有些大学者，干脆在诡秘方面也有杰出的成就。

　　比如说炼金大师特斯拉。

　　再比如说通过梦境发现了地狱小世界，表面上是文艺复兴时期的先驱和著名诗人，背地里却是当时意大利协会支部的支部长，并兼任当时的协会驻欧洲处理与教会关系特遣大使的但丁·阿利盖利。

　　连萨卡斯基大将都评价这位前辈是一位杰出而优秀的、与诡秘斗争一生的探员。

　　——虽然这些这听上去都很有魔幻色彩，表里世界的交织让一切耳熟能详的事物都变得似是而非让人觉得三观颠覆，但却是一直存在着的、只是不为人知的隐秘事实。

　　毫无疑问，红世文明就是这样一个隐藏在历史之后，只在协会档案室里能够看见三言两语的隐秘文明。

　　因为这一文明的发展可以说和地球基本没有关系，所以这一文明的所有研究成果被协会隐藏封存起来，从来不曾对外界发表。

　　“的确，这个文明很有实地考察的价值，不仅是因为浩劫和邪神的事情，还因为总部甚至发现，这个文明在理论上的价值甚至已经超过了红世本身，对于诡秘世界的某些历史研究有非常重要的意义。”

　　“什么意思？”比企谷饶有兴趣的问道。

　　“总部研究员们的看法是，同为出现在尼罗河中下流域的古代文明，作为前辈，红世的遗留产物也许对埃及文明的起源和发展有着不可忽视的推动作用。”

　　霞之丘诗羽解释道，

　　“在公元前4000年左右，尼罗河流域逐渐出现以农业为主的奴隶制国家，公元前3500年左右,埃及各地出现了最早形式的城邦国家,古希腊人称之为"诺姆"埃及人自称为"斯帕特"；经过长期混战，大约在公元前3000年，埃及形成了统一的统治王国。它们的国王被认为是太阳神阿蒙和俗世妇女的超自然婚媾所生，不仅是世俗的最高统治者，也是宗教的最高统治者，被称做法老。”

　　“——这种神权与王权相结合的姿态，在埃及得到了少见的从始至终的坚持，而这与红世的“王”的存在极为相似。”

　　“因为在红世里面，在当时隐约凌驾于诸王之上的几位万王之王，传说也是因为侍奉三柱神，是神的近侍，甚至干脆就是神明最早创造的近神者，才有了强大的实力和超凡的地位，是神权与王权的结合产物。”

　　“而且红世的王毫无疑问拥有不可思议的力量，在凡人的眼中，几乎和神明无异，和法老一样是平民心目中活着的神。”

　　“另外，埃及奉行多神信仰，因此每个城邦都有自己的守护神，之后在埃及整合与统一的过程之中，埃及的信仰才逐渐由散乱到统一，形成了其特有的九柱神体系，这在某种程度上和红世的柱神体系有所呼应。”

　　“然后，在总部就有人提出了一个大胆的猜测，那就是，有没有一种可能，古埃及人在尼罗河下游发现了大量红世的遗迹，这才得以迎来快速的发展。而诸多城邦之所以信仰不同，是否有可能就是因为，他们继承了不同的红世之王的遗留，信奉着不同的红世之王？”

　　比企谷的眼睛眯了起来，

　　“你的意思是……”

　　“对，我们现在有理由认为，埃及神话中的诸神，也许原型就是红世的诸王。”

　　“这可真是个大胆又震撼的新发现。”比企谷完全无法想到，对红世的研究竟然能够拐到神话上去。

　　对神话的研究一直以来都是协会文员部门不曾懈怠半天的重点工作，因为处理邪神相关的重大案件时，往往少不了要和当地的各种神话传说打交道。

　　事实证明，过往比企谷能够以弱极强，战胜包括七十二柱魔神volac和水神AQUA在内的一众魔神，和协会对他们来历的理论研究是密不可分的。

　　而在众多大众的小众的种种数之不尽的神话里面，埃及神话一直以来都是协会的研究重点。

　　因为这一神话体系一直笼罩在迷雾之中。

　　虽然埃及这个地方，确切地讲是尼罗河中下游这片土地，一直以来各类诡秘事件层出不穷，但很少有案件是关联到埃及神话的。

　　邪神的确有，疑似出身埃及神话的也有，但能够确定身份的还一个没有。

　　所以就有一个问题一直存在，那就是埃及神话这个体系，到底是在地球存在过的某神系留下的传说，还是多元宇宙中某个强大神系的信息投影，又或者……干脆并不真实存在这样一个神系，只是古人自发编制出来的一个带有魔幻色彩的神话？

　　这个问题毫无疑问非常重要，因为它对协会面对发生在埃及土地上的案件调查有着至关重要的指导意义。

　　在此之前，协会一直都理所当然地认为，这一规模庞大、信息详实、内容诡谲、在众多神话里面风格也算独一无二的神系，更大概率是多元宇宙中某个真实存在的强大神系的信息投影，最次也该是本宇宙中某个强大神系曾经踏足过地球留下的痕迹。

　　但现在，这一理论被协会自己在某种程度上推翻了部分，那些研究员们似乎兴奋地发现了新的可能。

　　——假如始终被笼罩在迷雾之下，神秘无比又亦真亦幻的古埃及诸神不是神，而是原型来自红世……

　　合理么？

　　好像意外的合理！

　　如果原始的人类得到某些遗迹里面的传承，得到启蒙和快速发展，是否会将遗迹里远超时代的科技视为神迹，从而信奉在遗迹里居于至高无上地位的“王”？

　　也许这才是尼罗河中下游流域、尤其是下游地区诸多城邦神明多元的原因所在？

　　如果真是这样，那么无论是对红世的研究，还是这件事过去以后对埃及诸多问题的处理，都有十分重大的突破

　　“这绝非无稽之谈，即使时间短暂，但总部的研究员们依旧为这一理论找到了四个有力支撑。”

　　霞之丘又说，

　　“比如说，在公元前3100年美尼斯统一埃及以前，占据整个尼罗河下游所在的下埃及王国，举国崇尚红色，国王头戴红冠，国库称红屋。崇拜眼镜蛇神Wadjet。”

　　“红色也好，眼镜蛇神也好，对于今天得知红世存在的我们来讲，都不得不为此浮想联翩。”

　　“红世，以及，祭礼之蛇……”

　　比企谷砸吧下嘴巴。

　　不仅是最初的下埃及，甚至到了后世，整个埃及法老对“蛇”的崇拜从未改变。不仅古埃及法老的黄金面具要用巨大眼镜蛇装饰，而且法老的保护神也包含眼镜蛇。

　　这本身其实比较奇怪，因为毒蛇的身上不见威仪，即使放眼世界范围的那么多文明，也很少有哪个国家的帝王崇拜蛇虫，更多的时候，毒蛇似乎是作为比较负面的角色出现。

　　但如果他们信奉的其实不是真正的眼镜蛇，这一信仰的最初原型其实是……

　　祭礼之蛇呢？

　　他们也许只是不知道祭礼之蛇的真名，只是在传承过往遗迹的时候，发现了这一诸多红世之王共同拜服的至高神明，并对这一神明留下的形象加入了新的加工和想象。

　　“但我有一个问题。”比企谷又说，“如果古代埃及真的继承了与红世有关的文明，那位于尼罗河下游的下埃及应该强大的多，为什么最后第一个统一埃及的却是位于尼罗河中上游的上埃及呢？”

　　伴随诸多城邦多年混战，最终形成了上下埃及两个王国。

　　从世界地图上看，下埃及在上面，北方，上埃及在下面，南方，但这和尼罗河的走向有关，偏向上游的就是上埃及，反过来偏向下游的就是下埃及。

　　“对这个问题，总部也正在研究探讨，还有待进一步实地考察，所以总部已经有很多研究员向上级打了报告申请，说想要去尼罗河流域亲自参与考古工作。”

　　“这样……”比企谷点了点头。

　　也是，关于红世的研究才只是刚刚开始，能在展开工作后不久，把研究方向和埃及神话挂钩都已经是万幸的突破，不可能非常完善自洽。

　　“好吧，你继续讲。”

　　比企谷看到报告还有一些内容，猜到霞之丘也许还有惊喜等着他。

　　果然，他的直觉没有出错。

　　霞之丘直接说道，“其实下面要讲的这个第二个论证支撑点，我个人认为是最有趣的地方，也是有真正助于我们对红世的研究有突破性进展的地方。”

　　“什么？”

　　老实讲，比企谷现在对红世的兴趣远超从前。

　　如果埃及神话的原型就是红世诸王，那之前对红世的一切想法都要推倒重来。

　　也许是红世的诸王比想象的更强，也许是埃及的“神”比协会以前认为的更加虚无和弱小。

　　但绝对没有疑问的地方是，也许红世和地球的联系比自己想象的更加深入，而地球人对红世的认知，也许比自己以为的要多出不少。

　　“在埃及，生与死一直是非常重要而且特殊的话题，古埃及人认为:人在世间很短暂，而未来是永恒的。通向永恒未来的大门是死亡。”

　　“他们对死后世界的崇拜，达到其他文明所不能理解的程度。”

　　古埃及人深信死后世界的存在，他们认为死亡是进入另一个生命状态的过渡期，这个状态充满了挑战和机遇。为了确保逝者能成功地过渡并在来世中享有幸福，古埃及人发展出了一套复杂的葬礼仪式和木乃伊制作工艺，以及一系列关于死后世界的信仰。

　　死亡这种一直都被诸多帝王恐惧的东西，在埃及不仅被视为生命旅程的终点，更是一个新生命的开始，一个灵魂进入永恒之旅的门户。

　　甚至就连埃及所有生者的最高统治者，法老，也对死亡充满向往和喜悦，认为死后就可以经过仪式，从生前的君王迈向更高级别的位置——神。

　　“古埃及人认为，来世是一个肥沃的领域，类似于尼罗河河谷，那里充满了喜悦和盛宴。为了进入这个领域，逝者必须经过一系列的测试，包括在死神奥西里斯面前的最终审判，其中心脏会被放在天平的一端，与真理之羽Ma’at相称重。只有当心脏与羽毛一样轻时，灵魂才能继续前进，进入永恒的乐土。”

　　“甚至还有一种说法，无论生者死前的贵贱，当生命离开人世后，亡灵将在陵墓中沉睡，未来他的神会来到人世将他们在沉睡中唤醒，一同回归他们永恒的国度。”

　　“在这些信仰里面，亡者可以复苏，成神的能够归来，而所有生命共同向往着的归宿，就是那个神秘的、死后才有可能抵达的永恒乐土。”

　　“——关于死亡的认知，在埃及有着最广大的信众，上到埃及法老，下到埃及稍微有钱的人，都会在活着的时候忙着修建自己的陵墓，以最大可能保存自己的尸身。”

　　伴随霞之丘的讲述，比企谷的表情从最初的迷惑到后来慢慢变得震惊，

　　“……你是说？”

　　霞之丘短暂合上手里厚厚的报告，抬起头看向比企谷八幡，轻轻点头，

　　“看起来，你的直觉还是一如既往靠谱。”

　　“刚才你说，有没有可能那个古老的文明是在守护着那片土地上的什么。”

　　“——而现在，协会总部认为，古埃及人口中的冥界和那片只有经过仪式和测试才有可能抵达的永恒乐途，很可能就是红世。”

　　“结合你的看法，我想，有没有可能，古代埃及知道这样一条……通往红世的道路？”

　　“也许那个古代文明曾经守护着的，就是这个呢？”

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　　ps：哇咔咔，本章是五千多字的更新~~~

　　说起来，在文明6里面埃及实在是个感觉用处不大的文明，但他很厉害的地方就是，基本上不怎么受到天灾的威胁……

　　最近在玩文明6，分享个抽象小妙招，就是如果队友里面有巴比伦的话，你玩大一统秦始皇就会是非常可怕的组合。因为蛮人会根据最高科技出兵，你都不用点科技，直接派出堆大棒子勇者，去巴比伦隔壁招安高科技野蛮人就好了。

　　这样出兵又快还不耗生产力，对巴比伦只需要出工程器械，有事没事去哨站扫荡拿钱就能横推全图。

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　　朋友今天周末冲榜，帮一下忙推推，有兴趣的可以去看一下~~~