第一百五十四章 巨大好处,迈出半步(二合一)
我与她们的诡秘日常 · 佚名 · 4,077 字
这座举行典礼的西斯廷大教堂教堂的外表看上去简单朴素,但其实里面别有洞天,每一幅壁画顶画,无论大小都是稀世珍品。
在教堂内有一座精致的、横贯大理石框式屏风,把教堂隔成两部分,这种构造十分少见,在头顶上的圆顶,在那圆型穹顶上,能够看见米开朗基罗在中世纪时创作的《创世纪》。
《创世纪》是米开朗基罗在大厅天顶的中央部分按建筑框边画的连续9幅宗教题材的壁画。由“上帝创造世界”、“人间的堕落”、“不应有的牺牲”三部分组成,每幅场景都围绕着巨大的、各种形态坐着的裸体青年,壁画的两侧是生动的女巫、预言者和奴隶。整个画面气势磅礴,力度非凡,拱顶似以因无法承受它的重量在颤抖。
早年间,西斯廷教堂本来只是罗马教皇的一个私用经堂。后来就是因为有了米开朗基罗最有最有代表性的两大巨制壁画《创世纪》和《最后的审判》,这才闻名于天下……至少在表世界是这样的。
而实际上,《创世纪》与《最后的审判》都暗藏玄机,里面有着诡秘的力量附着,它们的存在让这座教堂变成一座实打实的战争兵器,一旦发动起来,威能可怕的程度无法想象。
至少,就连协会也只是知道这么一回事,却从没见过罗马正教真发动过西斯廷教廷作战。
——那首先需要有什么势力或者邪神打到梵蒂冈来。
这也是罗马正教在梵蒂冈的重要底气之一,协会在南极的总部其实也差不多有类似的东西。
教堂的上层是梵蒂冈图书馆,珍贵藏书100多万册,其中很多是中世纪的古书,也有一座长长的现代宗教画廊,收集有克勒、闵希和毕加索等大师的作品,收藏了中世纪、文艺复兴时期和巴洛克时期的艺术珍品,同时还有异教徒和基督教早期的古玩收藏。
打开机关,就又会发现这座图书馆背地里是和协会收容物相似的东西,古老的诡秘物品、难以磨灭封存至今的可怕怪异,还有稀奇古怪的从古至今收藏起来的各类宝物,在里面应有尽有。
这座教堂早期虽然名声不显,起初只是罗马教宗的私用经堂,但在后来的发展过程中,作为拱卫梵蒂冈的强大战争兵器而额地位愈加重要起来,到了近年,他甚至在整个罗马正教都有了非常重要的地位,因为当代的教皇陛下就是在这里选出。
多年前的某日,梵蒂冈当地的时间周二下午5时49分,梵蒂冈西斯廷教堂的烟囱冒出白烟,圣伯多禄大教堂随后鸣钟,表示枢机主教团已选出继前教皇突然死亡后的新任教皇。
大约半小时以后,当地时间下午6时30分公布新教皇身份,当时的枢机主教,现在的教皇陛下成为已故教皇拉丁二世的继任人,选号约翰十六世。
——这里值得一提的是,无论是后世还是当时的种种材料,对这次事件的报道都出现混乱不一致的情况,尤其是烟囱里冒出的烟,有人信誓旦旦说是白烟,也有人笃定自己看见了黑烟。
这次的选举时间极快,全程保密,只用了仅仅24小时的最短时间,就选出了新任教皇,有效结束当时混乱的同时,也让人们对这位新教皇的上位众说纷纭。
毕竟前任教皇死的本就突然,而新教皇的上位却充满了以前没有过的神秘色彩,这很难不让人多想,人们对发生在西斯廷教堂的事情好奇而又敬畏,认为在那天西斯廷教堂紧锁的大门里面,一定发生过不为人知的可怕阴谋。
但无论怎么说,这位教皇最终稳住了统治,开启了他长达一百多年对十字教的统治。
虽然在表世界里面,这位教皇陛下早在七十多年前就已经离任去世,新的教皇在表世界另有其人……但真实的真相是,他只是为了不让表世界质疑他的寿命,实际上从来没有新的教皇,那只是副教宗在表世界改头换面而已。
如果没有意外的话,当这位教皇真的去世,他的一切主张与思想都会被很好的继承下去,而之前那位上位没多久就匆匆离世的前任教皇……伴随眼前这位教皇的逝去,没有人会再去关心那个家伙到底是不是死于人为意外。
毕竟,现在人们会关心前任教皇,大概率不是因为他们对那个自己素未谋面的教皇忠心耿耿,只是因为这样做可以质疑当代教皇的不正统性,可以拿来攻击威胁当代教皇的统治。
所以,下一任教皇的选举,大概率也会仍旧在这里进行,到时候又会有不知道什么颜色的烟雾从西斯廷教堂的烟囱冒出,宣告西方的诡秘世界迎来它新的主人……之一。
这样一来,下下任乃至更久以后的教皇,可能也会在这里举行,久而久之,西斯廷教堂的诡秘意义将会进一步得到升华,到时候它的地位和威能将会来到一种不好想像的层次,说不定可以和发动广场上炼金真诚的圣彼得大教堂勉强碰一碰瓷。
将迎接神性的仪式选在这里,虽然没像比企谷最初做梦似的臆想着在圣彼得大教堂,但也已经足够表现出罗马正教的重视与尊重了,态度上一点问题都没有。
——当然,他们拿出的态度也绝不只是给协会看的,毕竟前方之风是他罗马正教的圣人而不是协会的,听说最近一段时间,前方之风已经被罗马正教当做榜样和典型大肆鼓吹,要不是比企谷和协会就在欧洲看着,他们怕是恨不得直接把比企谷的功劳安在前方之风的头上,将前方之风包装成力挽狂澜拯救世界的救世圣人了。
西斯廷圣母的壁画在教堂的神龛上摆放,圣母抱着圣子从云端降下,两边帷幕旁画有一男一女,身穿金色锦袍的男性长者乃教皇西斯克特,他向圣母圣子做出欢迎的姿态。而稍作跪状的年轻女子乃圣母的信徒渥娃拉,她虔心垂目,侧脸低头,微露羞怯,表示了对圣母圣子的崇敬和恭顺。
位于中心的圣母体态丰满优美,面部表情端庄安详,秀丽文静,她并不像人们想当然以为的圣母形象那样美丽、幸福、完好无缺、具有母亲和情人的精神气质和形象,而是眼神坚定有力,脊背挺直,活生生一位人类的救世主形象:她决心以牺牲自己的孩子,来拯救苦难深重的世界,充分演绎了什么叫做“神爱世人”。
在圣母的注视下,教皇与比企谷之间的盛大仪式顺利而隆重地举行着。
在表世界的观点里面,叫做《西斯廷圣母》的名画应该是拉斐尔所做,起初收藏在西斯廷教堂,后来被德国德累斯顿博物馆收藏……但其实它从未离开过西斯廷教堂,并且成为这个教堂里面不可或缺的一份子,诡秘地位非常重要。
在霞之丘诗羽给比企谷的资料里面,专门对这幅画有过标记,她个人怀疑《西斯廷圣母》可能是罗马正教的S级收容物。
“在天我等父者,我等愿尔名见圣,尔国临格,尔旨承行于地,如于天焉。我等望尔,今日与我,我日用粮,尔免我债,如我亦免负我债者,又不我许陷于诱感,乃救我于凶恶——阿们!”
教皇左手高举权杖,右手将装有天使神性的宝盒举过头顶,瞪着眼睛高声呼喊,
“圣哉!”
“圣哉,弥!”
“圣哉,弥赛!”
“圣哉,弥赛亚!”
“圣哉,弥赛亚!”
于是,万众的齐声呼喝如同大海上的波涛汹涌奔来,
“圣哉,弥赛亚——”
圣歌奏响,群众祷告,此时整座梵蒂冈都向这里传递意念,天国恍惚间降临到这座教堂里面。
比企谷身处盛大祷告的最中央位置,感受到一股浩瀚而且纯净无主的精神力量,从四面八方铺天盖地又原来不断的涌来,里面还带着一种比企谷看不大明白的、只有精神与灵魂能够感知到的金色的圣洁光芒。
这些光芒在教堂的中央流动,回旋,流淌过比企谷八幡的时候,让他像是被河流长时间冲刷过的鹅卵石,尘埃顿去,精神清明,就连灵魂上的光辉都更亮了几分。
如果是其他的探员过来,这么一次下来,只怕能够清晰掉大部分精神在平时积累的阴霾,使他不需要分出力量去维持自身的精神,大大减少堕落概率的同时,个人的实力也能上升一个探员。
即使是拥有真物和超一品法理,时时拂拭自身,堕落风险极低的比企谷八幡,也能够因此获得极大的隐性好处。
现在,他不仅一下子就巩固住自己突飞猛进踏足圣人绝巅领域的层次,而且还在通往神明的道路上,隐隐迈出了一点点距离。
正常来说,这样的巩固和这一点点的距离……应该需要比企谷花费几年的时间去做,就这样还是看在比企谷天赋的份上,毕竟萨卡斯基他们这样的S级天才,在这一步上用了差不多七年八年。
到了圣人绝巅以上,每一步都没有经验能够借鉴,因而也没人知道,自己的前面是不是错路断路。
但千万种可能的路线,只有一种路才是对的,中间还会有邪神的遮蔽和误导,还有古老存在的阻挡……而在其他路的尽头,可能死亡都是奢侈的事情。
这就像前面是无尽的黑暗,你需要自己深挖通向地心的隧道,可没人知道,再挖一下会不会塌方,也没人知道,这条隧道的前面是新的土壤,还是深埋在地底等着你来的僵尸怪物。
越是强大,就越是可怜,越是清醒,就越是站在疯狂的边缘……诡秘在左,堕落在右,就是这样残忍的一回事。
——在这样的情况下,人们在圣人的巅峰领域蹉跎不敢向前,深思熟虑经过多年,才能在某些契机的帮助下稍微前进一些,也是可以理解的事情。
所以比企谷真的没有想到,自己能在罗马正教有这样的意外之喜。
他有些错愕地抬起头,正好与那正在神情激昂的教皇眼神对上。
他对着比企谷眨了下眼睛。
可比企谷就更加错愕了。
……他知道会发生这种情况。
甚至可能就是对方故意引导,才会发生这样的事情……比企谷随便想想就能知道,教皇在这座昔日教皇的专用经堂里面,很可能拥有绝对的权威。
可是……为什么呢?
比企谷百思不得其解。
这位教皇陛下是出于什么样的目的,才这么刻意的给他好处?
这次和对方打交道,有萨卡斯基在身旁天天言传身教,他可没对罗马正教、对在几十亿信徒心里至高无上的教皇陛下拿出来多好的态度。
难道,他和这位教皇……其实之前认识吗?
……
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