第435章
神在吃鱼 · 固有结界科学化 · 4,034 字
夏祭之后,稍事休整的埃隆军就向着不死生物发动猛攻,后者的援军只来得及抵达了一小部分,主要是行动速度快的下级吸血鬼和食尸鬼,还有少量的骷髅骑手。
而埃隆军这边则是毫不犹豫的派出了这两天生成的全部木人战士,反正它们的寿命也就几天到一周左右,比木灵还短。
骨质的箭矢如雨点般敲击在木人们的战线上,坚硬的树皮和木质结构的身躯上插满了箭矢,然而这种伤势对于木人们来说却是可以忽略的,大部分的箭矢最多穿透树皮,只有一小部分能够刺穿木质层。
但是这对于核心的种子毫无杀伤力,木人战士沉默而快速的越过广场与骷髅们撞击在一起,负能量精粹过的枯骨远比看上去要坚固许多,但是面对重达上百千克的木人战士碾压依然难以承受。
几乎是一个照面,不死军团前锋就消失了,而木人战士也倒下了许多,他们本质还是用生命能量催生的个体,对于负能量的抗性很低。
当然,反过来说,当阿温娜有足够能量的情况下,也意味着不死生物对于他们富含生命力量的武器抗力很低,正负能量中和时,量大的那个取胜。
人类战士紧随在木头们身后,利用他们为挡箭牌靠近不死生物,死灵可没有同情心,他们的射手根本不会为了双方交缠在一起而放弃使用远程武器。
抱住敌人,然后同伴一矛把双方一起刺穿才是不死生物在战场上最常见的战术。不过,人类战士靠近城墙下并不是为了拉近距离,让对方放弃远程力量,而是撑起盾阵,让己方的远程力量可以尽情的发挥。
狗头人术士们大体上已经恢复了一部分精力,各种低级法术和魔法球就好像是五彩斑斓的烟火般在城头上炸开,人类弓箭手也将浸入圣油祝福的箭矢抛洒向不死生物军团。
当然,他们也不在乎木人是否会被来自背后的箭雨误伤,埃隆在盾牌手的掩护下,漫步走向城市中心广场,翻身下马,用力将手里的不死归亡刺入广场中心的地面。
大地仿佛回应其力量而鸣响,肉眼可见的光晕顺着地面向着四面八方扩散开来,站在广场角落里面的老索克看着地面上浮现出的符文石满意的点点头。
这是一座失落的仪式法阵,甚至连之前的子爵都不知道,更准确说是他的祖父死在了王国内战战场上没有来得及告诉他,否则的话,死灵们攻陷归亡镇还得付出更大的代价和拖延更长的时间。
相比之前的光环模式,现在的死神神力显得更为微弱,但是比起需要刺入不死生物要害才能彻底杀死他们相比,借助法阵吸收自然力量和死神神力共鸣转换为的领域可以有效的不断伤害不死生物。
这种伤害哪怕再微弱,当它是一个覆盖整个城市的规模的时候,其杀伤力也蔚为可观。脆弱的骷髅在箭雨和净化法阵的作用下不断的受到伤害,很快交战的锋线上就开始有骷髅突然坍塌倒下,接着是僵尸们身体上开始冒出阵阵青烟,就好像是什么东西在不断烧灼它们一样。
“哼,哼~”老索克哼着小曲,走到下一个位置,叫来两只狗头人工兵,“挖开它!”很快,泥土和石板下就起出来一块早已经失去功能的损坏符文石。
“垃圾,浪费东西,材料也不怎么滴。”毕竟当时只是几个高阶法师和并不擅长魔法这门手艺的牧师们搞的,相比老索克这种活了一千多年的传奇法爷来说,简直是菜得抠脚。
老索克掏出一块人头大的缟玛瑙,瞅了眼法阵符文石,开始现场手工起来,“让他们别来打搅我,我还得要点时间来修复,啊不,改造这个破烂。”
老龙一点都不大方,之所以舍得掏宝石出来是因为这地方以后就归他了。教会镇那边的疗养院地下实在是没法扩张了,而且有些研究也不适合给当地人看,有牧师已经来说过好几次了,特别还有一些在里面接受“治疗”的家伙也挺危险的。
所以,和埃隆谈了谈之后,老龙顺利的拿下了这块地盘,这里人都死光了,又靠近矿场,还有死亡荒野,无数的魔法宝藏和知识就埋藏在那块土地之下,对于有嗜法癖的龙来说,可以说是非常优秀的巢穴。
那么现在的符文石和之后让阿温娜彻底扎根就变成了对自己未来的舒适巢穴的一种投资,而且这里的地方很大,可以容纳很多的奴隶和工人,来修建一座比原本的巢穴更大的图书馆、实验室和龙巢。
而以上都是表面原因,真正的原因是,老龙的研究到了下一个阶段,在教会镇的话,他是真的怕某个青色玩意儿把自己的试验品和抓来的“不自愿献身魔法研究”的“志愿者”给宰了吃掉。
必须在慧慧不去或者不喜欢去的地方修一个分基地,用来关押和研究这些容易被神祇打断的项目。显然,死亡荒原就是慧慧绝对不会去,最多路过的地方,那地方除了苔藓就是沙子和骨头,对于慧慧这种无肉不欢的龙来说是绝对不会待的下去的。
说道青色玩意儿,在夏祭结束后,她就不见了,牧师和镇民们早已经见怪不怪了,甚至有人在考虑给一只以教会镇代称的镇子取个大名,比如说龙栖镇什么的,不过最后还是被小祭祀驳回了。
准备在三松镇到教会镇的石质城墙修好之后,直接改名叫“坠星镇”然后埃隆的那个新城堡就叫做“龙崖堡”好了,毕竟谁家的领地都没这么多龙。
龙崖这个名字已经有地方叫了,但是小祭祀觉得那种就一座废弃龙巢加一群双足飞龙的地方简直是名不副实,还是自己这地盘有资格叫这个名字——唯一的问题就是“崖”在哪里?
不过,这个没关系,这很正常,还有人叫神圣罗马帝国呢,难道他们有神圣,还是有罗马,又或者是个帝国?对不对?最起码小祭祀这边“龙”是真的有,还是龙神呢。
夏祭结束大约两天后,一般来说,青色玩意就会消失不见,然后大约一周后才会重新出现在教会镇,原因是在人类的夏祭结束后,马上就是海精灵和鱼人们的“潮汐节”和“风暴节”。
前者庆祝海潮泛滥带来的鱼群和富饶资源,后者庆祝海上的风暴季即将到来,是向人类展现海洋女神威严的时候,通常在风暴节前后,鱼人们就会组织大规模的对陆地攻击,也会攻击海精灵,特别是鲨鱼人。
抓来的奴隶和俘虏就会在风暴节的那天,向安博丽或者塔洛斯献祭,请求他们的庇佑和恩赐。
而信仰慧慧的鱼人也是一样的,不过,他们不抓人,在发现神不吃人之后,他们改成袭击其他鱼人和地面上的村落,劫掠食物和牲畜来献祭。
相比海精灵是单纯是喂慧慧,然后祈祷慧慧的保护让他们免于之后风暴季的伤害和战争来说,鱼人是单纯是交保护费。
在鱼人那边,大吞鱼者是一个标准的邪教,它满足邪教的一切条件:
秘密传教,安博丽不会容忍任何鱼人异端出现;
血腥活祭,慧慧吃鱼,也吃鱼人,她分不清这两者;
喜怒无常的神明,就算吃过了,也难以会有吃点小点心的想法;
贪得无厌的胃口,没有上千的祭礼,根本别想让慧慧放过一群鱼人;
以及最后邪门得不能再邪门的充满自我毁灭意识的教义。
在鱼人的教义里面,大吞鱼者每十天一个轮回,她环绕大海而吞食一切鱼类,如果不能满足她贪婪的胃口,安抚她的饥渴和怒火,那么世界末日就会因此到来——最起码是对鱼人来说的世界末日会到来。
某种意义上来讲,哪怕是海精灵都觉得他们的认知没什么毛病,慧慧没给喂饱的话,鱼人这种在她看来是鱼,又因为存在一定的文明水平而聚居的生物肯定会迎来灭顶之灾——慧慧在饥饿的时候可不会调三捡四,都是挑最容易捕捉和狩猎的对象捕食。
而即便是在复合教义喂食过了,慧慧也经常性会捕食鱼人,因为她嘴馋,除非是吃撑到了,否则顺路抓两只鱼人一起嚼了是很正常的,她可不会管那是祭祀还是祭品——又是一个邪教邪神的标准特征。
而海精灵们就是另外一种感受了,因为慧慧不吃海精灵,最主要是这些鱼尾巴并不好吃,而海精灵们经常叫她去吃海怪之类的肉多又好吃的东西所以关系不错。
潮汐节是海精灵们的重大节日,也是青年男女互相寻觅配偶的时候,每当这个时候,海精灵们就会聚拢在被礁石上通宵达旦的欢庆节日,乘着潮汐起舞,演奏音乐,一展歌喉,直到潮汐淹没礁石为止。
而信仰慧慧的海精灵们的潮汐节则有一些不同,他们会将装着战士和牧人们敬献的祭品放在海藻编制成的小船上,让潮汐把它们带走,作为献给慧慧的祭品。
而后者自然不会放过这些回转寿司一样的食物,青色玩意儿惬意的漂浮在水面上,一口一个的咬掉那些小船,海藻的鲜味和咸味与细嫩爽滑的鱼肉搭配得非常好。
由于牧人们献祭的鱼类和猎人们抓到的海怪切片都会根据牧师的指示按照不同的规格和顺序排列在小船上,所以,每一口都有着截然不同的风味。
随着慧慧的进食,如星光般的青色神力就一点点散落在海水当中,接受祭品,回以神恩,这是这个世界的基本规则,即便是慧慧这种丈育也会本能的反馈出去。
只是和有明确的目的和回应的其他神祇来说,慧慧的神恩往往显得非常的混乱和无序,只有接受的人才知道那是什么效果。
潮汐节往往在月圆之夜举行,波光粼粼的海面上,海精灵围绕着一头体型巨大的龙起舞,鱼尾巴拍打出绚丽的水花,可惜,龙本身看上去似乎兴趣缺缺,只是在专心的吃着寿司。
如果一年的祭品不能让龙吃到天明的话,对于海精灵的大祭司来说是不合格和失职的体现,只是这个祭品的数量难度即便是对于海精灵来说,也不是那么容易筹措的。
不过,相比安博丽这类的恶神,还有哪些根本不管事或者不做事都比乱搞事好的精灵神来说,慧慧对于海精灵来说,算是难得的不错的神祇。
毕竟鱼肉这种东西不容易筹措,至少还能想想办法,而且也不是什么难办的事情,只要大家努力工作,扩大放牧鱼群的范围和用心种植更多的海草,是完全可以克服的困难。
但是那些精灵神的想一出是一出的祭品和繁琐又麻烦的仪式就不那么容易搞定了,至于说安博丽这类的需要血祭和活祭的玩意儿,就更是谨谢不敏。
“O~O”青色玩意儿随着水波缓缓浮动着,连续吃了一晚上的鱼,腹部明显的鼓涨起来,进食的速度也放慢到近乎于品尝的程度,这个现象让海精灵们都发出了由衷的欢呼,这意味着今年潮汐节的祭祀也顺利完成了。
通常在彻底吃饱后,慧慧会在海上四处遛弯,盘旋,消食,然后她消得差不多的时候,就是风暴节或者说风暴季的时候,那些乘着风暴而来为安博丽掠夺祭品的鱼人和鲨鱼人就得倒大霉了。
好在,慧慧毕竟是彻底吃饱的,所以,只有一部分倒霉的鱼人和海怪会撞到慧慧被捕食,大部分的还是可以达成自己的目的,掠夺到足够的祭品。
具体慧慧会帮沿海人类和海精灵解决掉多少鱼人其实和他们祭祀的仪式没什么关系,只和她到底吃得多饱,以及鱼人们是不是在她航线上有关。
但是,大家都懂的,这种过分随机和不可捉摸的事情,大部分人都会归结于命运或者神,所以这并不影响鱼人和海精灵们的虔诚。