第272章

　　艾薇发布的寻物信息是公开的，因为她发的寻物要求是寻找一枚蓝色的圣徽，在没找到之前不会离开，而被抓捕的那个小贼又拒绝透露更多的情报。

　　似乎他也知道现在不透露那个蓝宝石一样的所谓圣徽的模样和价值是目前唯一可以保命的办法，至少是暂时保命的办法。

　　因为在不知道艾薇丢了什么东西，只是以为是普通圣徽的情况下，这些城镇卫兵是不可能找到的，而反过来说，他们也就不可能因为宝石的价值而产生什么不该有的心思。

　　而找不到圣徽她又不会在短期内离开，只要她不离开，由于其道德水平和原则的关系，城镇卫兵就不能进行严刑拷打和折磨，更加不能把他们兄妹拖出去弄死或者做成别的什么东西。

　　换而言之，就意味着在这段时间内，只需要待在监牢里面，最多只是被饿饭和鞭打的程度，这种程度的刑罚是很难让一个底层出来的家伙认罪或者交代出关系性命的秘密的。

　　而菲娜想要收集这方面的信息也很困难，因为哪怕的地下掮客也不会把“一枚蓝色圣徽”与菲娜出示的瑰丽宝石联系在一起。

　　宝物掌握在什么人手上最安全，那就是贼祖宗的手上，因此在明了菲娜作为一个职业等级不低的神偷，还是装备很好的那种神偷之后，就没人会为了这块宝石而找她的麻烦——事实上，神偷支派的游荡者最麻烦的就是“如何找到他们”这一点了。

　　一旦找到之后，倒是有不少的办法可以解决掉她，只是，问题同样在这里，神偷派系的游荡者也知道自身的缺陷，所以他们的魔法装备都偏向于保命和逃跑，而不是正面战斗。

　　那么一个拥有魔法武器的神偷游荡者，就意味着她不会是单独行动的，只有组队行动的才需要携带这种武器，用于干扰和缠斗使用。

　　而这意味着她的队友属于输出能力比较弱或者说持续输出能力较弱的类型，并且说明她的队友对于开锁、侦查方面的要求不高。

　　通常根据这些信息，这些地下掮客们大致上就能判断她的队友里面存着一个或多个高阶施法者，只有这样，为了节省法术位才会让菲娜这样的补伤害，同时，也因为如此，队伍里面少一个专业开锁、拆陷阱、找暗门的也不会影响实际的冒险时的突发情况。

　　最关键的地方在于，敢把脸露出的神偷，就说明是有恃无恐了，这么跳的家伙，背后没有站着一打单人拆团的猛男是不可能的。

　　旅店，“啊呜～=~=”青色的小家伙趴在桌面上，用力往前伸出脖子一口咬住一枚巨大的特制鱼丸，然后飞快吞下，接着埃隆在之前那枚鱼丸的前面又放上了一枚，“嗅嗅～=△=”慧慧努力往前蠕动了一点点，张开嘴，仿佛一条鲨鱼般咬下，“=~=”

　　不知不觉整个人都已经完全趴在了桌面上，而且看样子似乎完全没有清醒，只是在本能下根据食物的气味和方位进行觅食而已。

　　“你这个游戏是不是有点太危险了。”菲娜抱着手看着埃隆在玩“吃鱼人”的游戏，不断放下一个又一个鱼丸，引导慧慧就好像是吃豆人一样飞快的在长桌上来回蠕动。

　　“我建议你拿个鱼竿什么的都比这样的好。”因为放和缩手的速度都得很快，否则慧慧的牙口足以把他手指都咬掉，在这种迷迷糊糊的情况下，青发玩意儿下口的力度可是没轻没重的。

　　“鱼竿的话，也太过分了吧，对了，菲娜你找到信息没有？我们采购的东西都齐了，随时可以出发了。”

　　“再等一天吧，我说好的，也得讲一点信用吧，说好3天就3天，说偷完他全部财产就得偷完，在道上混就得讲究一个信守承诺。”

　　“找到了。”掮客满头大汗的站在治安官边上，“你们要的那个圣徽找到了，但是对方要求本人去交接。”

　　“那这两个就没有用了？”治安官是指监牢里面的两位。

　　“不行，我得把他们带走。”艾薇认真的说，“但是，我现在没空，我返程的时候就把他们两个带走。”

　　“带去那里？”治安官很好奇，这种良善人士一般不会做这种事情，特别是守序善良的。

　　不同于中立善良和混乱善良，守序善良最大的特点就是不会因为仁慈和善意而违背律法和秩序的基本原则——简单说，罪犯必须得到惩罚——如果不能得到惩罚的话，那么律法就毫无意义，这不符合守序善良的特征。

　　“带回神殿处理。”没错，艾薇准备把这两位带回去处理，神殿是有自己的审判所和相应的惩处手段的，单纯的盗窃是一回事，盗窃圣物是另外回事，偷钱的事情，艾薇可没兴趣带两个累赘返程，但是偷圣徽就不一样了。

　　“那没问题了。”治安官惋惜了看了看那位褐发少女，偷盗圣物啊，一个还算标致的能值点钱的女人就这么上火刑架是有点浪费了，但是也没办法，毕竟他们的罪行不是单纯的偷钱而是盗窃圣物。

　　“说起折磨人来说，还是得说这些神官老爷们擅长。”老鼠头耸耸肩，毕竟人家的惩戒过程也是一种仪式，换句话说，会不吝惜工本的使用法术和昂贵的器材，一般的贵族什么的可玩不起这种高段位的东西。

　　除非是信劳薇塔的贵族，可以用关系叫上教会里面的相同癖好的家伙来玩，那帮子才是真正的折磨大师，不仅擅长折磨别人也擅长折磨自己，如何掌握痛苦和快乐的分界点，如何在不致死的情况下带来最大的痛苦，这些家伙可是用自己的身体来练习——可想而知。

　　“阁下，需要我带人一起去吗？”对方是一个神偷，也就意味着对方的正面作战能力有限的很，单纯是带人去站个场子的风险，治安官还是承受得起的。

　　不过，上手打架和直接冲突就算了，被一名神偷游荡者惦记着，还没把她弄死的话，那比被一个黑玫瑰的刺客盯上还惨。

　　最起码刺客只会给你一个痛快，说杀你本人就不会带走睡你边上的老婆，只要没有上升到被杀全家的仇怨程度，意味着老婆孩子还能活下去。

　　但是如果得罪的是神偷游荡者，那么……你可能就真的要社会性死亡了，生不如死啊，你的所有私生活都会被曝光，你十二岁写的青春伤感文学（假如有的话）会出现在大街小巷、你全部的积蓄、地契都可能不翼而飞，更惨的是，就算你这么惨了，从大街上乞讨来的钱币都可能眼前一花消失得无影无踪。

　　没有钢铁般的意志或者根本不需要钱财就能存活的能力的话，基本上都害怕这种游荡者，嗯，所以说欧这种武僧和维罗尼卡这种德鲁伊就丝毫不害怕了——一个有钢铁意志，一个根本不需要钱就能活的很舒适。

　　还有一部分术士也不害怕，因为他们的法术来自于血脉的力量，不需要法术书，也不需要研究法术成果就能释放，最害怕的是法爷。

　　一觉醒来法术书、材料包、卷轴匣、次元袋全部不翼而飞，而且对方有的是办法消除上面的魔法印记让你不可能追踪和找到——这简直会出现在每一个法师，不管等级高低的法师最深层的噩梦当中——大半辈子的人生瞬间化为虚无的打击，可能让一位法爷彻底皈依某位神祇，从此出家苦修，看破红尘的程度。

　　心理水平差一点的学院派法师指不定直接就上了天台，就这么“溶化在蓝天里面”，所以说，很少有法爷能够和游荡者，特别是神偷派系的游荡者友好相处，见面二话不说就次元锚、侦破隐形、力场墙和派·欧蒙行李箱以示尊重（对方的职业水平）的法师多得是。

　　不这么搞的话，一个照面下来就变成对面拿着你卷轴匣里面自己辛辛苦苦抄或者剥削学徒来的卷轴用法术砸你了，还有比用你的钱抽你的脸还要屈辱的事情吗？

　　打赢了，你财产蒸发一半，被对面用完了，打输了，全部蒸发。

　　所以，第一反应就是先来个行李箱把卷轴和药水包丢进去再说，然后次元锚定住，侦破隐形开上，力场墙隔断，之后才能心平气和的交流。

　　还有一种施法者不害怕神偷的就是牧师了，你可以偷走对方的圣徽和神术卷轴，但是偷不走对方八十斤一个的大锤，只有虚假的牧师才会穿着轻飘飘的衣服，拿着玩具一样的法杖，武器丢失就打不出伤害。

　　真正的牧师都是重甲、大盾、战锤冲锋陷阵，就算没有武器，也有砂钵大的拳头，没有圣徽只是无法释放一些限定需要圣徽才能释放的法术，嗯，就是基本上所有的治疗法术和一部分的诸如净化、移除诅咒之类的。

　　剩下的什么正气如虹、什么神能、什么天神下凡都不受影响，就算武器被偷了也能一拳一拳的砸的你满脸开花。

　　而且牧师是靠感知混的，本身偷盗的难度就高得惊人，艾薇被三连偷都是本人没在行李边上的情况下，对于陆地人的道德水平和治安水平过于信任了一点。

　　就算是小祭祀这种穿着轻飘飘的衣服的牧师，拿的武器也是菲娜偷不走的，准确说是搬不动的类型，现实里面可没有四次元菊花。

　　（二版还是三版来着，脱逃大师可以钻进足够小的洞里，那么在进行了定向Build之后，根据规则书发现似乎可以钻进队友的菊花里面，也没说被钻进菊花的队友有这种专长能不能钻进其他人的菊花里面变成套娃，更加没说能不能钻进自己的菊花里面变成不可选取的无敌状态，以及女性冒险者能不能同时钻进自己的鲍鱼和菊花里面变成薛定谔的菊花——总之，非常的掉SAN的讨论——后来这种掉SAN玩意儿就被禁了）

　　菲娜选定的见面地点是在一处安静的码头仓库，宛如黑帮老大带马仔讲数一样，为了安全起见，她把所有人带了过来，于是现场就出现了一个令治安官摸不着头脑的组合。

　　一个流浪骑士，看身板和气质一看就是有教养的贵族家庭出来的，也不知道是哪家少爷落魄了，不得不变成流浪骑士。

　　一个高大健壮的半兽人，赤手空拳，但是从那如岩石般的肌肉和比寻常半兽人高了两个头的身板来看，一看就知道是一个强大的半兽人武僧。

　　然后就是一个眯着眼睛嘴里叼着一块烤肉饼昏昏欲睡的小孩子以及最后的正主菲娜小姐——很好，异世界版本“僧道女童”四大不好惹集齐了。

　　“你的圣徽，你居然用这种东西施法？”“嗯～有什么问题吗？”艾薇接过丢来的蓝宝石一样的鳞片状圣徽，“吾主的神力通过这种媒介才能更好的传递。”

　　“不浪费吗？”

　　“不浪费啊，这种东西很多的。”

　　“说的也是，有些时候还得拿笤帚才能扫完。”菲娜和艾薇似乎电波对上了，在场的人除了埃隆以外，没人跟上两人的回路。

　　“这么说，您也信仰吾主？”

　　“真正意义上的信仰倒是算不上拉，反正信一信又不要钱。”对于其他神祇来说，可不是信一信不要钱的事情，教会的捐赠、圣礼都是需要信徒供奉赞助的。

　　毕竟不是每一个教会都和财富神殿一样女神可以将赐予金钱直接当做一种轻微的神迹来施展，而且牧师和教堂都有自己的产业，不需要信徒供奉的那三瓜两枣。

　　也不是像盲目吃鱼教会一样搞大生产搞得炉火纯青，不仅能够自己养活自己，甚至还能带动脱贫致富的程度。

　　又不能像德鲁伊教派和伊莉丝翠的教派一样，信徒随便给点什么或者什么都不带都行的佛系，神可以不要钱，但是牧师要吃饭穿衣买装备，所以信一信是要钱的。

　　“嗯，对，信一信又不要钱！”两人谜一般的达成了某种奇妙的共识，“这几位也是吾主的信徒吗？”

　　“啊，那个拿把剑的傻子是，隔壁的大个子不是，而那个……恐怕也很难说是不是了。”如果让小祭祀来说的话，她就会说慧慧也是慧慧的信徒——求人不如求己嘛～佛也信佛啊～