第878章 别出心裁观想法（二合一求订！）

　　“那就是，福地界域之中所传之法，当与流传在外，流传于阳世的道法，有着明显的区分。”

　　“阳世之法，便是你我修行之法，炼气就是炼气，筑基就是筑基，法韵真形图就是法韵真形图，化神道君所需的，不过是在新法固定的框架内，填充己身高屋建瓴的道法认知而已。”

　　“但是福地界域之内所传的法，则不同。”

　　“道法的核心义理，意蕴关隘，仍旧是己身对于这一道的意蕴关隘不假；但是，所传承的法门，其修行的具体路数，则要与阳世所普传之新法，做出明显的区分。”

　　“这种区分，越鲜明越好！”

　　“最不济，也要做出有如将新法的金丹一境修行，调整回古法一器贯通的修行之路这样的鲜明区分。”

　　“之所以要有这样的要求。”

　　“实则和香火神力对于化神道君的影响息息相关。”

　　“据说那些福地界域之内，仍旧沿袭着阳世普传修法的化神道君修士，他们只是将自己古神化的时间节点延后了而已。”

　　“但事实上，最终需得直面古神化和地仙化的风险仍旧不可避免。”

　　“你我修行，讲求天人合一，但终究天是天，人是人，不可混一而谈。”

　　“但据说。”

　　“倘若全盘接受由阳世普传道法所共鸣诞生的香火神力，便等同于是在让己身被天地之力所同化。”

　　“同化到最后，自然只有身融天地，做古神或者做地仙这同样的一条绝路可走。”

　　“唯别开生面，迥异于当今天地所熟悉的万道诸法藩篱，但仍旧沿袭己身道法意蕴的修途之中走出来的修士，其共鸣与感召所诞生的香火神力，方才能够恒久地使己身在攫取自然万道菁华的同时，仍旧能够保持不被天地所同化。”

　　“但是。”

　　“完全以福地界域之中所产出的香火神力来进行化神道君一境的修行，也不妥当。”

　　“太过于与天地万道自然所相迥异。”

　　“短时间内看不出什么来，时日一久，容易将神胎养废，使之无法很好的攫取自然万道菁华，甚至，即便神胎九炼，最后这一神胎容器，也已无法感召道果垂降。”

　　“所以，总归需要二者调和，以福地界域所产出香火神力为主，以世间汇聚而来念力所炼化香火神力为辅，有如丹道之中，君臣佐使一般，使得神胎合宜灵妙，相谐不偏。”

　　“除此之外。”

　　“化神道君一境的修行，还有一份关隘。”

　　“那就是所传之法的范畴。”

　　“有一个禁区——”

　　“没有任何一位化神道君，会选择将己身所修持的本命神通功果，传法于世的！于内于外都不行！”

　　“香火神力终究是外力，终究是在炼假成真。”

　　“别的神通功果还则罢了，本命神通功果太过为外力所影响，真到了本命不再是本命的程度，那可是会有迷道之灾，比之走火入魔、劫气蒙心更惨烈七分的！”

　　“真要汲取香火神力，最次，也是将道场周全圆融的神通功果拿来，高屋建瓴，反演来时修路，编撰成法，传于内外。”

　　“但真正高明的修行手段，还是在驻足于化神道君之境的当下，开拓己身道法底蕴所涉猎的领域，兼修一全新领域，并且将之神通功果悉数抬升到化神道君一境。”

　　“这一点对于化神道君修士而言并不难。”

　　“进而，再以这一全新领域所编撰的成法，传于内外，汲取来香火神力。”

　　“反正。”

　　“只要香火神力融入神胎之中，便可均匀的抬升一切神通功果，一切道法底蕴。”

　　“而且。”

　　“即便所传成法稍有外泄，为道争对手所知，也不涉及本命核心关隘，更不涉及道场周全无漏的壁垒部分，最是周全无虞！”

　　“最后，话说到头。”

　　“师兄虽然在人多势众的方面，不如圣教的老道君，可是，师兄却也有一番老道君所未曾有的优势——”

　　“咱们这福地界域之内，所豢养的灵兽！”

　　“它们灵性丰沛，几乎天然便是修道的根苗，甚至在部分道法层面上，比之人族的转劫天骄还更有非同寻常的优势！”

　　“师兄大可以以此为基，开创己身福地界域的内传法门，用以凝炼香火神力。”

　　“基础都已经足够了，甚至可以算是尽善尽美。”

　　“只是……”

　　“不知师兄对于那内传的，要迥异于现世的道法樊笼、层阶框架，可有什么思路想法？”

　　闻言时。

　　还不等柳洞清开口，在其沉吟之间，庄晚晴便似笑非笑的看了陈安歌一眼，然后缓缓地开口道。

　　“那些灵兽不错，而且，妾身可以长久的在道场疆界之内，以六丁神火引聚教化之力，使得这些灵兽，恒生向道之心，且恒久以修行为第一要务！”

　　话音落下时。

　　柳洞清在缓慢的沉吟思量之中，似是已经渐渐地理清了思路。

　　他由此一面轻轻颔首，一面缓缓地开口言道。

　　“首先……是圈定所传法的范畴领域。”

　　“先看外法，很显然，往后柳某的根基便在炼妖玄宗了，先天圣教的八卦之道，甚至包括道德仙宗的红尘道和儒教，以及种种诸般有所重叠法门的诸教，人家所传承的法韵真形图，我根本插不上手。”

　　“唯如今炼妖玄宗之中，所传承赤鸦、鬼藤、四象诸脉，与我所修道法之领域息息相关。”

　　“但这其中，赤鸦一脉我所传乃是正统修路，与我己身所掌南明离火已经分列殊途。”

　　“这一法脉的修士，日后恐怕难与我产生什么共鸣牵系。”

　　“鬼藤一脉，所传亦是古老法统之中，金、水、木三行兼具的丹道，与昔日幽兰师姐曾经以身投纯阳妖火，烧炼至阴太乙，以反盗五行的纯元之路，同样也是分列殊途。”

　　“但这些，正巧，就不改了。”

　　“正好使之与我道场周全圆融的十方之道区分开来。”

　　“甚至日后真要有谁，意欲以这两道法脉来阴谋暗算贫道，诸般智计也注定落空！”

　　“反而是四象领域的四道法脉，大大小小诸般经咒，皆能与我福地界域之中，地面天宇所掌【青龙象】、【朱雀象】、【白虎象】、【玄武象】道果神韵相互共鸣感召。”

　　“甚至一部分细小血脉分支之下的经咒，更是暗合四象七宿神通功果。”

　　“既然如此。”

　　“我在化神道君一境，所传内外诸法，便以四象七宿为主要道法领域罢！”

　　“而且，灵兽一族脱胎自妖族，天然契合我这四象七宿之道！”

　　“外法好说。”

　　“日后我可以将己身种种诸般感悟，提炼成这四脉的法韵真形图，和四象七宿有关的，甚至是无关的，都混杂在一起，真真假假，行鱼目混珠之法。”

　　“至于说当下炼妖玄宗人丁不兴。”

　　“待胡师弟和冯师弟破关而出，以元婴道主的修为境界行走天下，继续持之以恒的招揽山野之中的遗珠是一方面。”

　　“另一方面。”

　　“我刚刚也在考量，是不是可以教一部分豢养的灵兽现世，入山门，成炼妖玄宗的弟子。”

　　“但这一点非同寻常，事关当今一世，妖修大兴的大势，不可轻动。”

　　“我还需得审慎商量一番。”

　　“然后……”

　　“说回福地界域之内，所内传的法门……”

　　这一刻。

　　柳洞清的眼瞳之中，有着雷霆的电光激荡，那是【应元】道果神韵被他演绎到极致的象征。

　　此刻他那近乎沸腾的天河神念之中，己身自修行以来，海量的对于道法的认知在激烈的碰撞。

　　不仅仅是要碰撞出属于己身道韵真意的法韵真形，更要碰撞出全新的，对于道与法交织演绎出来的藩篱、层阶、框架的思路。

　　而且。

　　同一时间。

　　源自于前世的一部分“惊世灵慧”，此刻也在天河神念之中一同翻涌着。

　　然后。

　　如此沉默了少许，柳洞清的声音缓缓地响起。

　　“首先，是确定福地界域之中，这内传的‘新新法’的部分总体纲要，以此为索，贯穿始终——”

　　“其中一部分纲要，在于我四象七宿领域的神通功果的体现形式，是为星图。”

　　“所以，‘图录’这一形质，我意欲将之贯穿始终！”

　　“甚至，不同于现世筑基一境方才有的真形图录，我意欲将这一‘图录’形质在仙道修途之上的体现，再度提前！提前到修行的初始境界中来！”

　　“在这一初始境界之中，诸灵兽不是直接修持术法，而是先在心神之中凝聚一道《观想图》！”

　　“四象七宿领域，二十八宿星图，再加上四象道韵本身，总共是三十二条法脉修途。”

　　“而界域之中诸灵兽，其生身立命之血脉，本身便和这三十二条法脉修行之路，有远近亲疏，几乎天然便决定了最为合宜踏上的修途！”

　　“而所谓《观想图》，便是以柳某之身姿神韵，以趺坐乘兽形之图录，承载形神与道法之真韵！”

　　“如朱雀一脉，便是柳某趺坐朱雀真形之图，角木蛟一脉，便是柳某趺坐角木蛟真形之图……”

　　“如此三十二卷《观想图》普传疆界。”

　　“初始境界之灵兽修士，将观想图烙印在心神之中，便等同于掌握了最为粗浅的道法真韵，可以施展最低微境界的，招引不同星光的术法咒诀。”

　　“而所谓修行。”

　　“我意欲将晚晴所言之玄门斋醮科仪融入其中。”

　　“不只是因为刚刚所言说的，关于古之举宅飞升法的启发。”

　　“更因为，古老时代的巫觋之术，再后来的古神之道祈祷之法，以及玄门的斋醮科仪，这其中本身便有着许许多多一脉相承的意蕴。”

　　“以斋醮科仪为道法领域的‘敬神’之法，再合宜不过。”

　　“彼时，使得灵兽修士，于心神之中升举观想图，映照形神内周天，于外行斋醮科仪之法，以玄门仪轨，加强与柳某之间的共鸣，与神通功果、道果神韵之间的感召。”

　　“并且在口颂《万法阐妙神君宝诰》。”

　　“如此一来。”

　　“我足以确信，可以将内在的共鸣与感召，直接提前到这一初涉修行的微末境界！”

　　“让它们，也足以成为为我诞生香火神力的资粮源头！”

　　“而且，此等观想修行法，看似是在演绎斋醮科仪，但那只是外壳，真实的意涵，实则仍旧是完整的将己身所掌握的术法咒诀，契合道法真韵的术法咒诀，施展了不止一遍。”

　　“这实则仍旧是内炼为法，外用为术的修行本质。”

　　“而一旦以《观想图》，以斋醮科仪，完成了这种与贫道之间的共鸣与感召。”

　　“则依循其共鸣与感召的强度。”

　　“由我这四象七宿诸神通功果所内蕴的法力，作为‘天地灵气’垂降。”

　　“此般‘天地灵气’，列分九等，第一次垂降何等品阶的‘天地灵气’，便决定了这一灵兽修士在仙道修途上能够走出多远的境界。”

　　“下三等灵气，终生只得在当前一境打转儿，中三等灵气，方才得有更进一步，跃入下一境界的可能，唯上三等灵气，方才能够得有仙道修途顺遂无虞。”

　　“共鸣感召越是强烈，所能够垂降的天地灵气品阶便会越高！”

　　“而决定共鸣感召的，一则是观想的过程，以及斋醮科仪与诵念宝诰的过程之中，其灵兽虔诚与否。”

　　“二则是己身天资禀赋，所升举的观想图明晰与否，形神与道法气息是否完足，真韵蕴含的多寡……”

　　“此二者得其一，可有中三等灵气垂降。”

　　“唯二者兼备，可得上三等灵气！”

　　“而所采来的灵气，则可通过吞炼，纳入心神之中，以《观想图》将之承载。”

　　“此一境大成时，便是《观想图》彻彻底底为灵气所充塞，超出心神观想的范畴，有由虚化实的迹象，彻彻底底成为心神念头之中恒久存在的道法真韵承载之宝！”

　　“这一境，与当今阳世普传的炼气境界相类。”

　　“但是，实则已经没有了‘炼’之一字的真意。”

　　“招引垂降而来的‘天地灵气’是什么品阶就是什么品阶，再无精炼之意涵。”

　　“或可称之为——服气境。”