第一百五十九章：玉碎歌（打赏章)【高H、马震、强奸、3p、触手，9230字】

（重点说明：打赏章剧情与正文剧情无关，设定也不相通，可以当同人文看。)

初春时分，万物复苏。恰逢草原一年一度的大狩猎。

赵流华不通骑射，染干便选了匹温顺的母驹，揽她在怀里带骑。

草原人最擅骑射。如今乱世纷争，群雄割据。草原诸部落被珠丹和染干分食，只余拉满和吐谷两大部落，其余各部俯首称臣。

此次大狩猎并非儿戏，代表着两大部落的实力。吐谷人眼看着染干带着古敦慢悠悠地落在后面耳鬓厮磨，敢怒不敢言。

蛮古国初建，虽有国名，实际行事仍是个草原部落，可汗大如天，并无中原王朝所设言官一职。

可汗纵行事再荒谬，也无人敢劝，只待勇士揭竿而起，宰掉旧主，成为新可汗。

这母驹少壮，若单驮个赵流华很是轻松，但加上个壮硕的染干，便有些力不从心，很快便落在最后。

染干见身后无人，掀起贴身短衣¹下摆，只见其长裤²裆部竟开了条长口，用三根系带绑住，一解开系带，便与汉族胫衣³有了几分相似。

他解开系带，将前方赵流华玉臀抬起，将层层叠叠的裙摆掀开，找到汁液四溢的玉穴，直捣花心。

染干对小公主的身子骨迷得紧，便不再让她穿小衣，改换胫衣，以便随时行云雨之欢。

赵流华未经前戏便被狰狞的阳物插入，嘤咛一声，瘫躺在染干胸膛上。

染干测过脸微微俯身，便可见她如花似玉的俏脸满是春意，眼尾红晕，琼鼻微汗，朱唇轻启，勾人得很。

他低下头去，趁着小嘴微开，直接覆上唇去，将舌头探入攻城略地，搅弄风云。

这场吻持续了许久，待双唇分开，小公主微喘不已，更勾得染干春心荡漾。

他双腿夹着马腹，促着马驹向前慢走，并向上耸动着，让阳根一下下肏弄着柔嫩的牝穴。

小公主未着胡服骑装，裙摆绸缎柔软，堆叠在膝部，玉腿上套着胫衣，莲足⁴蹬着革靴⁵。

若是中原卫道士看见，恐会觉得不知廉耻世风日下，但在草原人看来，古敦除了俏脸和柔荑，几乎一寸皮肤也没有露出，自是万分得体。

草原女子于夏日，整条藕鼻和大半玉腿裸露都是平常。

可她那看似得体的裙摆掩藏下，并未着穷绔⁶，而是穿着早已废除的胫衣。白皙的臀部和股⁷肉完全暴露。

玉臀正中，粉嫩的花径被粗壮阳物撑开，水淋淋的玉穴艰难地吞吐着巨根，每一次顶弄都宛如刑讯般难挨。

赵流华无心欣赏绝美的草原风景，满脑子便是穴内作乱的巨物，炙热的阳物在小穴内抽插，硕大阴头⁸携着巨力在嫩穴内横冲直撞，粗野的交合让她娇躯颤抖，几近无力。

染干的阳茎在穴内横冲直撞，褶皱被肆意蹂躏，吸吮着巨根，欢愉如浪般永不停歇地冲刷着胴体。

她身娇体弱，呻吟声气若游丝地破碎，似乎快要昏厥过去。

这姿势本就深入，又在马背上猛插狂抽，赵流华不由纤手紧攥，直忘却身处何处，直接揪住了马儿鬃毛。

母驹吃痛，撒开蹄子狂奔起来。

正在马背上忘我交合的两人吃了一惊，赵流华已吓得低泣，慌地反手抱住染干双腿，心口仿佛揣了只白兔，蹦个不停。

染干控住缰绳，夹紧马腹，将赵流华护在怀里。

好在这母驹温顺，染干又最擅骑乘，发狂的马儿很快便冷静下来，匀速慢跑。

马驹跑动着，赵流华的身体随之跌宕颠簸，蜜穴在极速的抽插中涌出琼浆，将马鞍浸透。

染干配合着马驹的跑动，挺腰将阳物刺入，龙头⁹直破开胞宫¹⁰，赵流华娇啼阵阵，蜜水飞流般喷射四溢。

她修长的玉腿不由夹紧，马儿误以为加速讯号，奔袭起来，深埋宫内的阳物因此猛烈抽插着。

赵流华不通骑射，腿夹得愈紧，马儿跑得愈快，玉液被凿得如白腻的胰皂游沫般氤氲。

母驹奔跑途中遇着一块凸起的石块，它一跃而起，阴头被深深顶入到子脏¹¹深处。

赵流华脑海中仿佛烟火¹²无数，堕地忽惊星彩散，飞空旋作雨声来，美眸渗出清泪，求饶不已。

染干只觉得玉穴缩瑟着把阳物紧咬，肉壁满是褶皱，吸力强到仿佛里面长满小嘴，爽得无以复加。

他深知她还能承受，低头吻她，宽慰：“乖甜甜，马上就好了，甜甜最棒了。”

飞驰的马背上，粗硕的阳物狂乱地捅弄着，加之马儿奔袭，那巨物快到极致，只留下阵阵残影，

赵流华无力思索，沉浸在癫狂中，沐浴着灭顶愉悦。

马儿一路狂奔，渐渐追上众人，染干在看见众人背影时恰恰射精，一股浓郁的元精冲击在女子胞¹³内。

只激得赵流华胴体紧绷，美眸上翻，蜜液四溅。

染干将阳物拔出，宫颈缩回，将那股精液牢牢锁在宫内。

天公作美，两人追上来时，正好到达驻营处，众人的怒气顿时烟消云散，只当染干胸有成竹，早已算好了时辰。

染干吩咐扎营，把小公主安排在王帐内，她有些受惊，又被狠狠折腾了一番，困倦难耐，沉沉入睡。

小公主醒后，染干正在狩猎，她出了帐子寻不到染干，本就孩童心智的她惊慌失措，抹着泪四处找他。

赵流华一路漫无目的地走着，终于远远望见一座帐篷，她急忙跑过去，透过帐缝往里瞧。

帐篷的侧前方位有一处石碑，上刻吐谷语：“巫瑶族”，小公主不懂吐谷语，石碑又年久破败，被杂草掩映，因她急着寻人，完全忽视了其存在。

帐内有一年轻的草原姑娘和一个中年男子及两个壮年小伙。

姑娘呜呜地哭个不停，三个男子也愁绪满面，唉声叹气。

这姑娘名唤图娅，屋内正是她的父亲巴特尔，以及两个哥哥昂钦和莫日艮。

她的母亲在她两岁时便去世了，父亲巴特尔一手将三个孩子拉扯大。

“阿布¹⁴，我不想被献给圣兽。”图娅一想到十年前被献给圣兽的朵岚阿尼¹⁵的惨状，她便浑身发寒，绝望不已。

巴特尔拿着酒囊直往嘴里灌，沉默许久道：“图娅，阿布也舍不得把你献给圣兽，阿布只有你一个呼很¹⁶。”

“阿布，真的没有别的办法了吗？咱们去求求圣女，让她放过奥哼度¹⁷。”昂钦拧着眉急道。

巴特尔心中烦闷，没好气道：“你个蠢货胡说些什么！又不是圣女选人，占卜到了巴特尔家，有什么办法！”

莫日艮还想说话，被图娅打断：“啊哈¹⁸，不用说了，没有办法了。”她抹干眼泪强笑着，褪去衣物。

“就让我再服侍大家一次吧，之后……就没有机会了……”

“奥哼度……”莫日艮红了眼眶。

三人虽难过，却也知图娅言之有理，同褪去衣物。

赵流华眼睁睁看着三根粗硕的阳物分别对准小嘴、花穴及后庭进入。

小公主第一次见如此荒淫场景，俏脸通红，双手捂住眼睛。她毕竟孩童心性，好奇心盛，张开指缝偷看。

巴特尔作为长者最先享用水淋淋的诱人花穴，粗长的阳物尽根没入，猛烈抽插着，只弄得图娅蜜液四射，淫声浪语不断。

大哥昂钦用手沾染着流泻的花液，将其涂抹于魄门口以作润滑，便将巨根捅入。

巫瑶族的女子自幼以秘药调养，日常吃食也多为清淡流质，后穴久经扩张，进入颇为便利，也无需灌肠。

赵流华心宽乐天，未注意到自己的日常饮食也早被染干换成以乌梅浆¹⁹、莲房饮²⁰及红酥²¹等清淡流食为主。

昂钦的巨物顺利进入，在菊穴类兴风作浪。两根巨物隔着薄壁作乱，猛烈肏弄让她朱唇微张，探出一节丁香小舌。

莫日艮趁机将阳物塞入小嘴，她自觉用粉舌舔弄着口中巨物的柱身，品味粗壮柱身上狰狞突起的青筋纹路。

三根巨物把胴体蹂躏得一片淫靡痕迹，图娅动情地扭动着腰肢，整个人软成一滩春水。

赵流华有些惊恐，她只知染干一根阳物便让她欲仙欲死，三根巨根又是怎样残酷的折磨。

她害怕地后退几步，踩上干枯树枝，发出“咯吱”一声脆响。

响动不重却也不轻。“谁！”离帐篷口最近的莫日艮喝问。

赵流华被吓得转身就跑，莫日艮披上外衣，直接大步流星追了出来。

小公主虽先出发，但长至脚踝的繁复裙摆和娇弱的身子让她没跑出几步便被莫日艮追上，拽着她一只手臂带回了帐篷。

“阿布，阿布，快看。”莫日艮兴奋地回到帐中。

其余三人也趁机披上了外衣，将私处遮住。

巴特尔震惊不已：“哪里跑来的陌生女子？”

赵流华听不懂吐谷语，被莫日艮有些粗暴的行为吓得梨花带雨。

“阿布，这女子可以代替奥哼度献给圣兽。”莫日艮挑起她下巴，笑道。

三人反应过来，喜不胜收。巫瑶族被献祭的女子并不强求身份，只要是年轻女子便可。

巴特尔家因只有图娅一个女儿，才陷入困境，如今天公作美，瞌睡时送来了枕头，只要把这个年轻女子献给圣兽便好了。

莫日艮看赵流华生得天姿国色，不由有些惋惜，但和亲生妹妹相比，纵使她美若天仙，也得代替妹妹献祭。

况且，献祭给圣兽也不会有生命危险，只不过身体会异变得淫乱不堪，终身离不开交媾罢了。

这个不知道哪里冒出来的绝色女子，要是真变得那么淫荡，也不是什么坏事。

莫日艮看着她如花似玉的脸庞，起了淫欲，性起所至便直接开始扒她的衣服。

“明天被献给圣兽后，还不知道什么时候能肏到，现在先尝尝鲜。”

汉服繁复，他一时半会儿脱不下来，不过草原人力大体彪，莫日艮直接把小公主的衣服撕得七零八落。

巴特尔和昂钦也围了过来，把小公主搂抱到榻上。

图娅刚被弄得情动，但未尽兴，看着被三个男人围住的赵流华不免心中酸涩，有些委屈：“阿布，啊哈……”

巴特尔听女儿呼唤，不由有些愧疚，他们见色起意，倒是对不住女儿了。

但赵流华实在绝色，巴特尔找理由道：“明天就要把她献祭给圣兽了，等献祭结束，合欢宴轮到我们父子时也不知猴年马月了。呼很你先休息，明天阿布和你啊哈们不去放牧，陪你一整天。”

图娅闻言内心顿时平衡，赵流华长得确实美，美得让她自惭形秽，起不了一丝嫉妒来。

父亲和哥哥们为了自己，把这么貌美的女子都愿意献给圣兽，她内心流过一丝甜蜜，乖巧地回了她被布帘隔开的床榻上。

莫日艮得了先手，抢占了花穴，甫一进入名器宝穴，便让他喟叹不已：“神圣的雅布尤姆²²啊，这小屄好紧，又湿又滑，好会吸，太爽了！”

巴特尔作为父亲自然占据了后庭，赵流华的魄门紧致，他无法直接进入，只得从陶罐里舀出香油，涂抹均匀，再入菊穴。

一进入穴道，他便知晓小儿子为何对她的性器夸赞不已，菊穴肉壁虽无甚褶皱，但光滑细腻又紧致异常，甚至还会分泌汁液，舒爽得让他仿佛直入云霄。

这香油不比若雅进贡的贡品，香味刺鼻、沉渣浮泛且催情强效。

昂钦只得了樱唇，心中本就气盛，看她泪流不止，烦躁地甩了两个耳光：“哭什么哭！”

赵流华金枝玉叶，从未受过如此欺辱，她又听不懂吐谷语，愈是泪珠簌簌。

昂钦又想动手被巴特尔开口阻拦：“昂钦！这脸蛋打坏了多可惜，她听不懂我们说话，别打了。”

这两巴掌力道不轻，小公主娇嫩白皙的俏脸立时青肿，但也不算太重，没有破皮受伤，两三天便会复原。

昂钦怕她咬自己命根子，直接卸了她下颌骨，让小嘴合不住。

赵流华何时受过这种痛，登时泪如雨下，浑身汗透，青丝藻荇般贴在光滑洁白的背脊。

合不拢的小嘴被插到最深，粗硕的阳物甚至于她喉间凸起鼓包，被迫承受着难挨深喉。

昂钦欲根被她湿滑柔弱的唇喉包裹，不由发出满意喟叹，心中怒冤顿消，猛烈抽插起来。

图娅听着仅隔一层布的淫靡交合声，被挑起又未满足的身子发起热来，穴间水液潺潺。

她随手抄起一根粗大的假阳，猛地送到穴内，信手大力抽插起来。

图娅听着淫靡的交合声愈发猛烈，仿佛从自己耳边传来似的，她抽插假阳的力度也愈发大起来，汁水溅射，身上渗出汗来，娇吟着攀上高潮。

高潮后袭来阵阵疲倦，图娅在交合声中步入梦乡，在梦境中她被父兄们粗长的阳物肏弄得一塌糊涂。

巫瑶族阳盛阴衰，巴特尔发妻早逝，巴特尔一家三男先前只肏弄过图娅一人。

图娅颇有几分颜色，人也淫浪，那穴儿亦是水滑紧致，可和赵流华一比，便如那萤火之光妄图与皓月争辉。

巴特尔三人皆是青壮，得飨美食，一时停不下来，三人轮换着在三穴不断驰骋，元精射了一股又一股。

等欲龙消退，便用那药煮的白绫带子²³缚那银托子²⁴于其根，羊眼圈²⁵套其首，再进穴内。

赵流华被不停歇地鞭挞着，他们不是染干，毫不怜惜地只为泄欲，娇弱的小公主不断昏死又清醒，沉沦于快感地狱。

直到第二日近巳时²⁶，献祭即将开始时他们才停止，此时小公主已被折磨得神志不清，浑身精液，肚子被灌得宛如身怀六甲。

赵流华被带到若雅身前，若雅并未见过她，小公主此时又狼狈不堪，衣衫褴褛。若雅虽看出她是个乾人，却想不到她会是染干的古敦。

若雅也未把她当回事，安好她被卸下的下颌骨后直接进行祭祀仪式。

赵流华被放进祭坛上的木桶里，桶内满是棕黑药水，既可催情又可扩穴，让她不会在献祭途中穴道破裂而亡。

小公主泡了半个时辰²⁷药水，一丝不挂地被带往一汪泉前，领头人带到目的地便转头离去，仿佛有猛兽在身后追逐。

赵流华抱紧双臂遮住玉乳和下身，孤身一人站在泉水前，惊惧地颤抖不已。

这泉又深又大，水色幽深，池底突然争先恐后地冒起一簇簇大大小小错错落落的水泡。

池底赫然冒出一只怪物来，那怪物深灰肤色，长着一张硕大椭圆形头，头部中间有一双赤红瞳，眼瞳凸起，十分可怖。

怪物眼下赫然是八条腕足，每条腕足上分布着两排各二十多个浑圆吸盘，腕足顶端是不规则球体。

它那每一根腕足足有成人男子手臂粗细，球体也如成人男子拳头大小。

赵流华被吓得坐倒在地，只往后退，哭喊着父皇母后救命。

小公主生在内陆，未去过沿海，没见过海洋生物，乾朝临海的鄞州盛产一种生物，名唤石拒²⁸，便和这怪物有八九分相似。

可这怪物并不是石拒，石拒生在深海，眼瞳黑色，且腕足顶端是尖细的圆锥状。

这怪物的腕足有丈八²⁹长，直接朝赵流华卷来。

那怪物速度极快，赵流华避无可避，直接被一条腕足死死缠住卷入泉中。

泉水幽深却不彻骨，反倒温吞吞似汤泉³⁰般令人十分舒适。

赵流华甫进泉水，只觉一身疲倦尽消，浑身发热，下体一阵空虚。

想要……想要什么东西插进来，什么东西都可以，插进来，塞满它。

赵流华神思恍惚，下身的穴洞都翕合着沁出爱液。

许是闻到蜜液的味道，怪物的三根腕足朝她下体探去。她急忙张大双腿：“快，快插进来，塞满小屄。”

那三根腕足未受任何阻拦，直朝三个穴洞塞去。

赵流华神智尽失，全无其他情绪，只想让那些腕足插进来。填满自己。

她泡过半个时辰药水，身子骨浸淫媚药已久，这泉水更是神奇，功效除催情扩穴外，还能使那胴体永葆青春。

岁月败美人，待青春不在，红颜衰退，本来挺翘的玉乳破布带子般垂在腰间，白皙柔嫩的皮肤枯柴般皱巴干瘪。

泡过这泉水便可青春永驻，但沦为一个只知交合和活死人也无甚区别的傀儡，又有多少女子愿意呢？

三根腕足抵在三个穴口，腕足顶端的不规则球状物对准洞口喷射出一大股粘液。

黏稠的液体一滴不漏地尽数喷入甬道，激射在赵流华的肉壁上。

她生来本就敏感的胴体在媚药的加持下愈发敏感，仅是射入黏液就让她高昂着天鹅颈高潮迭起。

腕足射过黏液后便径直插了进去，如今她的穴儿扩张到极致，即使如此粗壮的腕足也十分顺利地进入，就连极细窄的延孔也赫然插入了一根腕足。

赵流华春吟不断，可随即又一根腕足直接捅进小嘴里阻碍住阵阵娇啼，她浑身都被塞满，享受着灭顶快感。

小公主如今的身体已可谓非人，巨长的腕足把她紧缚，剩下的四根腕足又朝小嘴、玉穴和后庭各塞入一根。

最后一根腕足对准已因紧缚而挤出一条沟壑的花房³¹插进乳沟。

腕足丈八长，除了捆绑在她身上的部分，其余部位都拼命往甬道深处钻，盘踞在胃囊、膀胱和胞宫内。

赵流华浑身塞得满满当当，肚子高高隆起，仿佛怀子多胎，看着狰狞极了。

极限扩张给她带来绝顶愉悦，腕足上近四百个吸盘黏着在嫩肉上，不断抽搐蠕动时直让她觉得舒爽到灵魂都要一同被扯出似的。

那怪物时不时将她一整个人拖入水中，窒息时濒死的绝望感受让她身体紧绷，穴道紧缩，体味着更激烈的快感。

每当她屏息到极限时，怪物便把她头部拉出水面让她呼吸。

那怪物直这么猛力抽插着，仿佛不知疲倦的死物。赵流华如今的躯壳高潮不断也不觉任何不适。.

直到逾十二个时辰后，怪物的八个腕足才同时从顶端不规则的球体中射出大股微烫的元精。

这怪物的元精呈朱红色，温度略高于常人体温，将她烫得呜咽不止，又攀上极乐高峰。

圣兽射完精后便对这祭品弃如敝履般扔回地上，重新隐入深泉。.

怪物的精液不仅温度和常人不同，且顷刻凝成乳酪状的胶体黏着在甬道内，方便受精不会脱落。

她皮肤上也沾染了不少赤红胶体，黏在白皙的肤色上，宛如雪中红梅，煞是好看。

赵流华如今的身子淫浪不堪，腕足甫一拔出便只觉空虚不已，不顾自己不会凫水³²就往泉里跳。

好在被岸边守着的巫瑶族人强行拖拽走巫瑶族可是有四位守护圣兽，剩下的三位已等候祭品多时了。

（完结撒花）

1.贴身短衣：胡服一般多穿贴身短衣，长裤和革靴。特征是衣身、裤子紧窄，腰束郭洛带，用带钩，短衣齐膝，便于骑射活动。其下摆与膝盖部位平齐。

2.长裤：见“贴身短衣”条。

3.胫衣：套裤，即开裆裤。《说文·衣部》：“袴，胫衣也。”段玉裁注：“今所谓套袴也。左右各一，分衣两胫。”《清稗类钞》曰：“套裤，胫衣也。即古之所谓袴也。其形上口尖，下口平。或棉或夹或单，而冱寒之地，或且以皮为之。”套裤只有裤腿没有裤裆，两腿之间分开，长至大腿。

4.莲足：指的是三寸金莲。也可以引申为女子的脚掌纤细。文中取“女子的脚掌纤细”意，女主并未缠足。

5.革靴：皮靴，亦作“革鞾”。《维西见闻记》：“著茜红革鞾，或以文罽为之。”

6.穷绔：是一种有前后裆系着固密的裤子。后泛指有裆裤。《汉书·外戚传上·孝昭上官皇后》：“光（霍光）欲皇后擅宠有子，帝时体不安，左右及医皆阿意，言宜禁内，虽宫人使令皆为穷絝，多其带。”颜师古注：“服虔曰：‘穷絝有前后当，不得交通也。’使令，所使之人也。絝，古袴字也。穷絝，即今之绲裆袴也。”

7.股：大腿。膝上曰股，膝下曰胫。《论语·宪问》

8.阴头：即阴茎头，又称龟头、龙头。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》：“夫失精家少腹弦急，阴头寒。”

9.龙头：见“阴头”条。

10.胞宫：又名女子胞、子处、子宫、子脏、血室、胞室等。《女科百问》：“热人胞宫，寒热如疟。”

11.子脏：见“胞宫”条。

12.烟火：烟花，亦作“焰火”。一般系包扎品，内装烟火剂。始于宋代。《武林旧事·元夕》：“宫漏既深，始宣放烟火百余架。”

13.女子胞：见“胞宫”条。

14.阿布：爸爸。

15.阿尼：阿姨。

16.呼很：女儿。

17.奥哼度：妹妹。

18.啊哈：哥哥。

19.乌梅浆：宋《大业拾遗记》记载中：“先有筹禅师，仁寿间常在内供养，造五色饮，以扶芳叶为青饮，楥禊根为赤饮，酪浆为白饮，乌梅浆为玄饮，江桂为黄饮。”其中的乌梅浆即酸梅汤。《本草纲目》：“梅实采半黄者，以烟熏之为乌梅。”乌梅、洛神花、冰糖三样打底，其余则根据个人口味不同随意添减，所谓章法之内，名正言顺，章法之外，各显神通。

20.莲房饮：《温热经解》：“莲房饮方。莲房炭二枚，阿胶三钱，棉花子炭十四粒。”“饮子”是一种不拘时间、剂量服用的汤剂，通常可代水常饮，冷热服食都可以，还兼具保健功效与口感风味。所有草药作为饮品，类似于现代的草本茶，半水半药，如现代的金银花茶，五花茶等草本饮品，有强身健体，消暑解渴的功效。在《大业杂记》中此类饮有乌梅浆、莲房饮、瓜饮和槟榔饮者四类葡萄、石榴、杏仁、甘蔗等水果也被唐人纳入到果蔬饮品之列。

21：红酥：“味兼金房之蜜，势尽美人之情。素手淋沥而象起，玄冬涸沍而体成。”（唐·王泠然)在盛唐的时候，世人皆好胡风，奶经过加工制成，有酥、酪、醍醐等不同名称，其风味和成品像极了现代的酸奶。其中的酥山受到了唐朝宫廷贵族的喜爱，酥山是唐代的冰激凌。一般是由女性制作，先将“酥”加热到近乎融化、非常柔软的状态，然后向盘子一类的器皿上滴淋，淋出山峦的造型，最后放到冰窖里冷冻。由女性用洗干净的手握住，把酥滴入石榴汁或者是樱桃汁，这就是红酥。

22.雅布尤姆：欢喜佛原型说法之一。有说法称欢喜佛是佛公和佛母，是父母佛。双身佛为“雅布尤姆”，雅布是父的意思，而尤姆则是母的意思。欢喜佛是属于藏传佛教密宗的本尊神，即佛教中的“欲天”、“爱神”。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷。其造型源于密宗的“男女双修”的教义。男女双修是印度教性力派影响下的产物。

23.药煮的白绫带子：将白绫带在药水中煮一煮，煮带子的药既是淫药又可消毒。白绫带子的使用方法也不复杂，即把它束在阳物根部，或用其绑银托子，然后束在腰上。白绫带的作用当主要有两个，一是催情，因为上面有淫药。二是使阳物“挺拔”，因为它还要绑在腰上。

24.银托子：银托子是一种性生活用具，有着悠久的历史。在夫妻行房事时，由男性使用，保障性交的正常进行。在众多情色小说中有所提及。在古代，当男性出现“阳痿”时，却执意行房事，于是就将银托子放在在阴茎下方，再用绳子绑上，借助银托子的硬度来达到效果。银托子是一种金属制造的性爱工具，它外形一般呈半弧状。根据阳物的大小不同，又有不同的“型号”。使用前常在开水或药水中煮一煮，以起到消毒的作用，然后用带子绑在阳物之上。银托子的作用，顾名思义就是借助其将阳物托起，加之它有金属的硬度，即使阳物不那么坚挺，也可以做到直捣黄龙。

25.羊眼圈：羊眼圈是指把山羊的眼圈割下来后，经烘干消毒，手工精制而成的一种夫妻用品，对女性性冷淡及男性阳痿患者疗效特别显著。眼圈上的毛为羊的上下眼睫毛。羊眼圈不易掉毛，而且有轻微的皮毛味道，经温水泡过后可消除。羊眼圈边毛分上下两个分离的部分，即上睫毛区与下睫毛区；上品睫毛里粗外细，稀少而坚固。羊眼圈毛粗且有光泽，松动根数极少。不易松动。使用时，常与银托子配套，一束在阳物的根部，一套在阳物的前部，即龟头之上。羊眼圈套在龟头之上，可以降低龟头的敏感度，以起到延长爱爱时间的作用。

26.巳时：指二十四小时制的上午九时正至上午十一时正。祭祀九时正开始。

27.半个时辰：半个时辰即一个小时。时辰是中国传统计时单位。把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。

28.石拒：章鱼，简称“蛸”，别名望潮、章举、八爪、石拒等。古人把章鱼按体形大小分成三种，鄞州的《宝庆志》载：“章鱼大者叫‘石拒’，这种章鱼居石穴，人取之，能以足粘石拒人，故名。石拒形似大算袋，八足，长二三尺；足上突出块垒（吸盘）戢戢如钉；每钉有窍，浮于海沙，布形如死。鸟啄之，卷以入水，嘘钉啜之，以此充腹。其次者曰‘章举’，又小者曰‘望潮’。”

29：丈八：一丈八尺，约为4米。《灵鬼志》记录：“垄上健儿字陈安，头小面狭腹中宽，丈八长槊左右盘。”汉代一尺等于0.23米，一丈八尺等于4.14米。（数据来源于汉桓帝宣陵发掘出的东汉时期刻度尺，一把木尺、一把青铜尺，其长度都为0.23米左右，而且保存较好。)《晋书刘曜载记》“（陈）安左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛，近则刀矛俱发，辄害五六。”晋代荀勖律尺1尺长度与汉尺相同。《送外甥郑灌从军之二》（唐·李白)：“丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼”。唐代铜尺长0.307米，一丈八尺等于5.526米，这个是沿用当时武器名称的艺术夸张，而不是实测。

30：汤泉：指温泉。《东京赋》（汉·张衡)：“温液汤泉，黑丹石缁。”

31.花房：即乳房。陈独秀《乳赋》：“曰咪咪，曰波波，曰双峰，曰花房。”

32.凫水：亦作“鳬水”。意为游泳。通常指人或者动物在水上漂浮游动，嬉戏打闹。