第六百三十九章 暂缓图谋

　　就在各地一片形势大好，阿里巴巴眼看着自己的环地中海构思即将完成之时，西班牙那边却传来了坏消息。

　　不是西班牙的希沙姆一世他打输了，而是打赢了——所以才是坏消息。

　　和盲目自大的君士坦丁六世相比，西班牙的希沙姆一世却让阿里巴巴有些失望。

　　这家伙大概也是知道自己领兵不行，所以便直接将自己的军权下放给了各地的总督和将军，让他们来自主统军来发动“圣战”，他自己则是借着战争来稳定局势。

　　尽管这么做后患无穷，但短时间来看，他的信任很快便收到了回报——

　　北方短毛猫教徒在西班牙最后的根据地——阿斯图里亚斯王朝试图在河流沿岸布置骑兵，向后伍麦叶的圣战军队发起伏击。

　　但领兵的尤素福·本·布吉特是一位征战多年、经验丰富的老将军，远非那些乌合之众的海盗所能比拟。

　　他在进入到布尔比亚河沿岸地形后，便意识到了短毛猫教徒很有可能会在这里展开伏击，便针对性地做了相应的反伏击布置。而当这些短毛猫教徒冲出来时，他立刻便稳定住了军心，然后借着结阵和轻骑兵展开了周旋，最终击溃了阿斯图里亚斯的伏兵。

　　有了这场胜利后，西班牙的短毛猫教徒大概可以消停一阵子，而希沙姆一世也有了充足的时间去安抚自己父亲留下的部属，并且镇压那些心怀叵测的总督。

　　看来一时半会是没有机会入主西班牙了，阿里巴巴遗憾地想。

　　不过相对于外敌来说，阿里巴巴这段时间更多的精力还是放在了内部上面。

　　相比于文艺复兴前欧洲的那些农村公社，阿里巴巴在北非构架出的部落公社可能更加阿拉伯化一些。

　　不过既然后世已经证明，把一个群体从原始社会拉到社会主义这种魔幻的事都有可能发生，那么在已经有公社文化基础的北非，构筑起一种组织更加严密一些的新公社，看起来也就没那么不现实了。

　　一方面要提高组织度，另一方面要强行将劳动者的生产意愿解放出来，这其中的分寸难为坏了阿里巴巴。

　　虽然农社方面有已经熟悉此道的犹太人帮忙，各地的农社已经平稳生产了快两年，可原始的工业部分，闹出的问题却是相当不少，而且全是阿里巴巴预料之外的。

　　这倒不是说制度本身有什么缺陷，而是在不同的文化、风俗背景下，很多在制定者看来压根是不言而喻的一些东西，到了新环境中就必须要强调一遍。

　　比如那些埃及的棉农——如果你称赞他衣服好看，按照当地风俗，他一定会认为是你想要，然后把衣服脱下来送给你。对此柏柏尔人知道得就比较清楚，所以很少夸奖别人。

　　但过来的阿拉伯人、犹太人就不懂这些，尤其是波斯人，客套已经成为了一种习惯，和柏柏尔人交流时就总觉得对方不礼貌。

　　而柏柏尔人塞过来的茶水，波斯人也往往只喝一碗就放下了不再喝，这也犯了柏柏尔人的忌讳——要么别喝，要么就喝三碗。这还是蒂朵告诉阿里巴巴的事。

　　民族文化和习俗方面造成的误会还是小事，而气候以及劳动习惯差异造成的价值观、劳动观念差别过大，这可就不能听之任之了。

　　再加上制度初立时的种种混乱——各方人甚至会为了劳动时用谁家的麻绳而大吵一通，而评定各方劳动成果以及职称时，不同人之间截然不同的标准也让阿里巴巴哭笑不得。

　　不过，既然已经说好了阿里巴巴只提供渠道，而且绝不以势压人，那么阿里巴巴这时候就绝对不会去干涉他们犯傻，只会在他们自己闹得筋疲力尽时，依靠后世的一些历史见识而提出自己的解决方案。

　　授人鱼不如授之以渔，为了让这个简陋的制度产生自我的造血能力，阿里巴巴也算是尽力了。

　　至于这种经过了争吵、协商和妥协、总结之后而诞生的新规章制度，连阿里巴巴都自己都认不出它来了。

　　工厂外面新建起的一座不伦不类的寺庙似乎也说明了这一点——工人们完全是将西奈山上的圣凯瑟琳修道院搬了过来，按照朝向北、东北、东南三个方向，建起了三座宗教场所，一天分三个时段开放，以供工人们集体进行礼拜或祷告。

　　当阿里巴巴问起来的时候，工人们选出来的主任告诉了阿里巴巴他们的考虑===“这样宗教活动的时间集中，方便管理，而且也方便僧侣们安排讲演内容，众人统一礼拜也有仪式感。”

　　神特么的仪式感，你们本来就是…

　　阿里巴巴好悬才没有把自己的吐槽说出去。

　　反正连那些僧侣都硬着头皮说可以了，那阿里巴巴还能怎么反对呢？

　　不过，由于铸币权一直没有从巴格达那边确认过来，所以阿里巴巴这边支付工人工资时只得暂时先用粮食和布匹，化肥和农具倒也有人要，所以一时半会不会出现问题。

　　但长期来看，这么做肯定不是办法——用初中课本上的话说就是，金银天然不是货币，但货币天然是金银。

　　阿里巴巴没有道理在手头存着一堆黄金的同时，发放薪金还只能用实物，而实物进行物物交换的前提是双方恰好都需要对方手里的东西，这就太扯淡了。

　　如果不是担心出问题，阿里巴巴现在就想把纸币做出来，然后以凯鲁万存着的金沙和未加工的狗头金做抵押，至少比金圆券有信用得多。

　　上次回巴格达时，阿里巴巴小心地提出铸币问题时，巴格达那边给出的态度过于暧昧了一些，似乎对是否放开这个权利有所顾忌。

　　不过，当阿里巴巴提出要将黄金运回巴格达铸成金币时，巴格达则是坚决地表示了反对——来自于东方的黄金和北方的白银已经过多，如果非洲黄金也运回去，那通货可就不是膨胀，而是通货爆炸的问题了。

　　但如果允许阿里巴巴铸币的话，那大笔的铸币税就这么没了，哈伦·拉希德也是不爽的。

　　要不然拜占庭禁止其它国家铸造金币呢？

　　法兰克王国现在看似威风八面，不过只要查理名义上依然是教廷承认的国王而不是皇帝，他还不是得乖乖用拜占庭的金币，被收取一道铸币税呢？