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第 603 节

第六百零八章 下一步学乌龟

从一千零一夜开始的中世纪 · 佚名 · 2,181 字

  尽管阿拔斯王室的税率已经普遍下降到了50%的比率,算是封建时期的千古德政,但哈马德将军收税从来都是只看数字,从不和你扯什么百分比那些虚的,反正他也不懂数学。

  在这种情况下,也门的状况自然不能算好。就连咖啡公会的商人都更喜欢沿着东非海岸走,到索马里后再下船整理货物,最后再转大船直奔巴格达,就是为了避免被哈马德将军勒索。

  收税越高,来交税的人就越少,交税的人越少,只看数字的哈马德征收的比例就越高——就这样形成了一个恶性循环。

  好在圣地还保留着最后一丝尊严——圣地周围几十里内免农业税,只交天课,所以许多农民都从也门千里迢迢向北跑到了喵加或者喵地那,搞得圣地周围人满为患,连粮食都涨价了不少。

  阿巴萨很担心自己儿子会因此而过得不好。

  尽管阿巴萨是通过寄养自己儿子的牧民家庭,才知道这些东西的,但山鲁佐德却不知道这些,还以为阿巴萨突然关心起民情来了。

  不过听她开始絮絮叨叨地说那里治安乱,就连富裕的大部落周围也开始有马匪盯着之后,山鲁佐德才明白她还是在担心自己孩子。

  “既然这样,姐姐何不到那里去建一个施舍所,以王室的名义对那里进行施舍呢?”山鲁佐德出了个主意。

  “施舍?”阿巴萨似乎是第一次听到这个词一样。

  “对,代替王室对百姓进行施舍,并且要‘常驻’在那里。”山鲁佐德有意在“常驻”上稍稍加重了一点语气:“陛下一定会非常赞同的。”

  阿巴萨并不是傻子,她一听“陛下会赞同”就明白了过来。

  在得知贾法尔在叙利亚干的事后,哈伦·拉希德绝不会眼睁睁地看着巴尔马克家控制了东方后,继续在西方扩大自己的影响。

  如果阿巴萨提出要以王室名义在圣地施舍,那无疑是一件能够扩大王室影响的好机会,哈伦·拉希德应该不会拒绝。

  更关键的是,她就可以借着这个机会常驻在喵地那,十分方便她去看儿子…甚至干脆假装自己在喵地那受了圣召,从牧民那认养了一位“义子”,也不是什么说不过去的事情。

  “那就这么办?”阿巴萨动心了:“可是我压根没有做过这种事情,怎么办?如果做不到的话,王兄不会相信我的。”

  “不难。”山鲁佐德一听便指向了玛菲莎:“您可以请教这位,这位可是常年做慈善的大善人呢!”

  “哎?”玛菲莎大概是没想到自己会被点名:“如果是做慈善的话…我倒是可以教。不过我其实一开始也是什么都不懂,吃了几次亏后才想明白的,想想当初的事,其实还是挺可笑的。”

  她一边说着,一边将刚刚调好的冰咖啡递了过去。

  阿巴萨公主想了很久后,才下定了决心。

  “我决定试试看,不管怎么样都要试一试,哪怕是为了他,我也不能再继续这样了,总不能让他真的变成…哦,我忘了你们不知道我在说什么。”

  山鲁佐德很清楚,这个“他”绝不会是指贾法尔。

  “那太好了!”她一脸欣喜地说:“能够一起做事的姐妹实在是太少了!我们很需要在圣地也有一个自己人。”

  “嗯?”阿巴萨有些警觉:“你们要做什么吗?”

  如果是对外人,山鲁佐德还有可能口上留点德,但同样身为“统治阶级”,她大可以直接说出自己内心深处的想法。

  “嗨,就是让那些老家伙们闭嘴,噗~~”山鲁佐德说着说着,自己先笑了:“你看,不管我们要推什么政策,总会有一群老学究跳出来说什么‘人心不古’,‘信民不再纯洁’之类,烦都要被他们烦死了!

  以后再有什么事,我们就拜托你出面和他们打招呼,顺便花点小钱,堵上他们的嘴就行。到时候不管谁要来圣地谈,都得首先来找你,不是很好的事吗?”

  这种完全没有把宗教方当成人看的态度,不知道为什么非常符合阿巴萨的心意。

  “我会去圣地的。”她答应了:“而且还要建一座苦修寺,布施需要的粮食就交给那个混蛋处理了。”

  ……

  阿里巴巴对这段小插曲浑然不觉,他费尽心力做出的新礼物,终于在即将启程前做好,并且分装到了船上,他现在操心的就全是这事。

  不仅要激起哈里发对新土地的贪欲,而且还要证明敌人的弱小以及自己的能力,但又不能表现出任何野心——这分寸着实难为坏了阿里巴巴。

  在这一瞬间,他甚至都有心思干脆就留在北非,来个听调不听宣算了——反正后世那些总督们都是这么干的。

  但仔细想了想之后,阿里巴巴最终还是放弃了这个有诱惑力的想法。

  现在的阿拔斯王朝,还是那个如日中天的阿拉伯帝国呢!

  虽然随着哈伦·拉希德慢慢唐玄宗化,阿拔斯帝国离四分五裂也只差了薄薄的一层膜,但由谁去捅破还是很讲究的。

  尽管有些人喜欢做先行者,但同样也有些人喜欢等一切都成熟了,水到渠成后才会去成就一番好事。

  前者固然爽快,而且有第一个吃螃蟹的威名,但不管是陈胜吴广、张角还是李自成,都不是笑到了最后的那个人,这事就让人有些懊恼了。

  阿里巴巴不仅想要做,还想要成为笑到最后的那个人。

  《菊与刀》里提到过日本人的“忍”,并且将之上升到国民性上,其实如果往大里说的话,形成民族性的归根结底还是看历史。

  而对日本人影响最大的,自然是战国史,而战国史中,德川家康才是笑到了最后的那个人,而且德川幕府一直统治到了维新之前。

  而德川家康号曰‘乌龟’,这点也是被很多战国同人写手所嘲讽的一点。

  不过嘲讽归嘲讽,日本人从德川家康那里学到的,可不仅仅只是他如何去“忍”的,更关键的是,明明是依附强者,他却自始至终都能做到让接纳方认识到自己的价值,并且始终对自己抱有足够的敬畏和尊重,不敢随便把他转封到别的地方去。

  换句话说就是,改换门庭也是需要技巧的。后世的日本只学会了怎么忍,却从来没从他那里学到如何让美国人尊重自己并且借机发展力量,实在不得不说是一种倒退。

  现在阿里巴巴的处境,就非常适合学习这套。