第四百零七章 太监和太监的差距咋就那么大捏

对唐德宗而言，相比于北方那些动不动就割据一方的节度使来说，东南诸省的节度使们大多都还算忠心，每年的财税都是如实，上缴，在军人动乱时，这些人勤王的速度也是最快的。

因此，作为江南、广州诸省财赋的重要来源，海贸越来越受到唐朝朝廷的重视。而他们通过海贸获得的还不仅仅是钱，还有外界的消息。

比如夹在吐蕃另一边的黑衣大食，到底有多少实力的问题。

削藩失败后，唐朝对于吐蕃的控制能力可谓是无限于接近0，如果说原本唐德宗还有一丝“虚与委蛇、日后算账”的意思，那现在就完全是听天由命。

可什么都不做也不对，至少干点什么事来安慰自己一下也好啊，陛下!哪怕就是假装遏制一下吐蕃，日后去上面见你爹时你也好说我努过力。

于是唐德宗确实做了。

原为工部郎中、户部郎中，后因为和奸相卢杞不对付而“左迁”为岭南节度使的大臣杜佑，在广东依然不老实。

本来他就因为本家亲戚杜环被阿拉伯人掳获，读过《经行记》而对阿拉伯人有着较为清醒的认识，而当他来到广州发现海贸商人大多都是阿拉伯人后，便更加刻意去接近了一下。

用后世的话说就是，这位写下了恢弘史书巨著《通典》二百卷的杜佑大神，是唐朝“睁眼看世界的第一人”。

他在详细向商人们了解阿拔斯帝国现状后，当即向唐德宗上书一封，表示西方的黑衣大食国力强盛，可以引为强援共抗吐蕃。

本来如果奸相卢杞如果还在位的话，他这封上书皇上是绝对看不到的。但现在…卢杞前两年刚被大臣们群起而攻之，一脚踹了下去。所以卢杞原本构陷的大臣，现在大家一定要用力捧起来，以防这货的余孽反攻倒算。就这样，杜佑的这封上书来到了唐德宗的案头。

在东南亚丢了两船茶货(他现在还不知道赵太监去了巴士拉)的唐德宗正在闹心呢，期盼着挣大钱的他遭遇了人生第二场挫折。

不过，人的心理有时和赌徒一样，及时止损这种事是不存在的，损失了私货两船后的李适反而加倍在茶叶上进行了投入，准备再次派人出海。

当杜佑这封奏折上来后，他觉得这是个机会:如果能和阿拉伯人那边达成“大使级外交关系”，那么沿途的信路和商路也就都对他敞开了，自己完全可以假公济私，再捞点钱好安度晚年——刚刚度过不惑之年的唐德宗已经在想着退休的事了。

于是半出于公心、半出于私心，对杜佑这封上书唐德宗表示朕准奏了。

准奏之后，唐德宗立刻派出了出使人选。

虽唐德宗对于自己身边的人其实还算了解，赵太监到底有多贪婪他不是不知道，但看在他是在给自己弄钱的份上，他一向是睁一只眼闭一只眼。赵太监莫名其妙失踪后，他也怀疑过是不是这家伙把茶叶卖了钱，然后干脆就私吞跑路了

这次他决定“吸取教训”，换一个有良心的太监出行，这样钱或许少挣一点，但总比挣不到强。

“叫杨良瑶过来，朕又有事要他做了。”

深思熟虑之后，唐德宗找出了这么一个人选。

杨良瑶这个宦官可不简单，虽然身份是尴尬了点，但他做到的事却是身体健全的人也做不到的。

江淮作为财税重地，一度也因为税赋过重而发生过叛乱刘崇进作为唐肃宗的宣慰使前去抚平叛乱，但到了地方后因为害怕被叛匪一刀砍了，却迟迟不敢去。这时候作为随从的杨良瑶愤而起身，只身前往叛匪营地。凭借着“好好说话”这一绝活，杨良瑶成功地完成了自己的任务，而他也借此在宫廷之中崭露头角，委任掖庭局监作(负责管女工织造衣物的)

此后，发觉了他能力的唐肃宗又让杨良瑶去宣慰岭南，他也出色地完成了任务。

随后，事情的高潮来了——去年，唐德宗因为志大才疏而引发了一系列兵变事件，眼看着大唐就要毁于一旦之时，又是这位杨良瑶站了出来，带人前往北方的回鹘汗国去借兵和王师一起围剿了叛乱的部分军兵，威逼剩余有异心的藩镇不敢动弹，拯救大唐于危局。

对这样一位功臣，大唐似乎应该好吃好喝地供起来，让他安度晚年…是吗?

不是的!在中小企业干过活的人都知道，一个人越是能力强，老板越是会把你抓起来往死里用——谁让你好用呢?

这不，唐德宗在想出使黑衣大食的使者时，又想起这位年纪比自己还大的老太监了。

在听说皇上委任自己出使黑衣大食，连接外援共抗吐蕃后，还差一年就50岁的杨良瑶慨然允诺，表示为人臣者义不容辞，当时就开始整理行装、准备出发，搞得唐德宗都有些暗自惭愧。

当然，惭愧归惭愧，茶叶还是要卖的。唐德宗对此给出的的借口是“以备使节车行马用之资”。

可当杨良瑶看着密密麻麻的十几匹马装的茶货后，不禁也有些无语——这别说是供旅费，买下三十多艘船组个船队去游行都够了。

但君王那点小心思他又不好明说，他只好装糊涂，带上了茶货上路。他从岭南走了一段陆路(穿过缅甸)后，再从当地坐船西去。

就这样，杨良瑶坐船一路下来，终于在跨年之后来到了巴士拉。

在巴士拉，他总算是得到了先前那位赵太监的消息——那家伙拿着火烛在船里找食吃，把船烧了。

虽然有些纳闷船为什么会烧得那么快——唐人自己当然知道唐船哪些是做了防火处理的——但此行杨良瑶的目的不是为了那两船茶，而是为了出使。

港口官员见到杨良瑶出的公文，不敢怠慢，立刻便将他引到了巴格达，和信民的领袖见了面。

就这样，在公元786年这一刻，整个世界的文明国家，再次从上到下连成了一个整体——除了玛雅人。

P.S.原本杨良瑶这个人只是在研究郑和时顺带里听说说为了写书专门去查了下，才发现杨良瑶这位太监真不得了出使黑衣大食后还做了不少大事，除了没有著书立说外，他简直就是宦官中的王阳明啊。