第一百三十七章 王室的反应
从一千零一夜开始的中世纪 · 佚名 · 2,220 字
在哈伦王子进宫后不久,马赫迪王便作出了反应。
他先将阿里巴巴召进了宫里。
“阿里巴巴卿,你确定一定会在近两年爆发蝗灾吗?”马赫迪忧心忡忡地问阿里巴巴。
“我真心希望不会。”阿里巴巴委婉地表明了自己的意思:“您不妨派人到周围的‘涸泽’‘沙地’去挖一挖,如果蝗虫卵密度不高的话,那就算微臣危言耸听。但如果和微臣挖到的结果一样,那么帝国还是尽早准备比较好!就算今年不爆发,明天后年也有可能会爆发,据臣所知,蝗虫卵在干燥、温暖的地方甚至能存活十年之久!”
如果说中国北方的冬天还能冻死大量蝗虫和虫卵的话,那么在常年四季如春的中东地区,蝗虫想要多活几年问题其实并不大。
马赫迪从善如流地叫来了大太监,派下人手去调查土地。
两天后,这些人手回到了宫中,对马赫迪做了汇报。
马赫迪看着他们交上的皮袋以及内中装着的泥土,良久不语。
随便掰开一块土,马赫迪就能发现白花花的虫卵块,那密集的程度让马赫迪紧皱眉头。
“好吧!看样子有些事情是圣灵安排给我们的磨折,躲是躲不掉的!”马赫迪认命了:“哈伦他说,你有办法防治蝗虫,是吗?”
阿里巴巴实话实说:“杯水车薪罢了,实际所能起到的效果只怕有限。”
听到阿里巴巴这么说,马赫迪反而放了一点心—如果阿里巴巴大拍胸脯说保证能解决这次事件,那他才要担心是不是碰上了骗子。
“能有效就好。不过这么一来,粮食的储存也就势在必行了…”马赫迪担心地说道。
尽管马赫迪和哈伦都认识到了问题的严重性,可他们依然束手无策。
按理说,这时候他们应该去种植那些蝗虫不吃的植物比如豌豆之类,来当做备荒粮,但现在已经是夏天,再种已经来不及,只能来年再努力一下。
“说说看吧,你有什么办法?我听说你们唐人在处理蝗灾上很有心得!”马赫迪问。
得益于阿拉伯商人的消息传播,马赫迪明显是听说过大唐宰相姚崇灭蝗的一些故事。
阿里巴巴对此倒是毫无保留——除了唐人传统的“篝火除蝗”、“垦荒除蝗”、“鸡鸭食蝗”等行之有效的手段外,他还着重提出了某些植物可以用来提取天然农药。
不过同时,阿里巴巴也着重强调,这些手段在真正的大蝗灾面前,能起到的作用对于整体来说只能算是杯水车薪。
虽然后世网上有人调侃吃货帝国靠着吃就能灭蝗云云,但那明显是不负责任的玩笑之语,不能当真。人力捕捉法只能适用于极小规模的蝗灾,而且一定要有其它方法辅助才能抓到。
而上述这些从“古代”流传下来的方法虽然有效,但和整片蝗灾比起来还是颇有些微不足道。事实上,一直要到20世纪以后,人类的科技发展到了相当的阶段,蝗灾才真正得到了有效的控制。徐光启和之前的农学专家们提出的灭蝗法,只能算是农民的聊以自慰。
比如明朝那个足以称道的一个县消灭蝗虫13万斤的记录吧,看起来很多,但其实也就六十五吨重。蝗灾来临时,一平方公里的蝗虫密度大约就有四千万到2亿只,按3克一只蝗虫来算,那就是四五百吨重。这位知县消灭的十三万斤蝗虫数量,也就只有一平方公里蝗虫数量的八分之一而已,而一个中等规模的蝗虫群动辄就十几公里的长宽。这位知县的确是爱民如子,但因他消灭的蝗虫而抢救下来的粮食,也就能满足难民们的几顿口粮。
而唐朝时一个州消灭14万石蝗虫的记录,按一石120斤来算并且换算成蝗虫数量的话,大概也就是28亿只蝗虫左右。而2019年发生在东非的那场号称“25年来最大”的蝗灾,蝗群数量则是足有3600亿只,覆盖面积长60公里、宽40公里。
所以说,以古代的方法去灭蝗,能起到的作用大概也就是一个心理安慰作用。最后蝗灾的平息,基本都是靠蝗虫成虫180天左右的寿命到期后自然死亡的。
某些崇古派的公知为了攻击现代农药的使用,他们过分夸大了古人夜晚燃起篝火、填埋、以及养鸡养鸭的作用,多少有点误人子弟的嫌疑。
要知道,即使是在现代,新疆引入了六万多只食量颇大、特别喜欢吃蝗虫的椋鸟来防治蝗虫,负责人也只敢说“在一定程度上控制了蝗灾的发生”,蝗灾发生面积依然达60万亩之多。想要靠着临时征集起的几万只鸡鸭和古代流传下来的填埋法,就以为能彻底控制蝗虫的话,那才叫天方夜谭,更别提古人在仓促之间哪里去搞这么多鸡鸭的种苗。
听了阿里巴巴的解释,马赫迪和哈伦都是一阵摇头—看来是真的没救了。
中东和北非地区的蝗虫,属于那种个头特别大的“沙漠蝗虫”,也是所有蝗虫中破坏力最大的种类之一。经常有人问为什么埃及那么富饶的地方,文明发源得又早,为什么几千年来却都没有什么大发展,蝗虫这东西的作用怕是功不可没。
“先不要声张,为了防止商人囤积居奇,我们先悄悄地收购粮食,在各地的仓库中存够一年所需后,我们再通知下去。”马赫迪对自己的儿子说道。
“这么一来,明年的出征计划岂不是…”哈伦王子突然又想起了一件事。
“只能取消了。”马赫迪颇为遗憾地说道:“又让罗马人逃过了一劫!”
阿里巴巴没有再说下去—毕竟政务相关工作,他做了一世半的小民,压根不熟。
唯一能够提一下的,就是以工代赈之类的手段。
不同于西方文明中赈灾的传统,古代提出以工代赈、并且大规模应用的倒是只有中国人这边。
所以当阿里巴巴尝试着提出能否用修建水利或者国道的方式,用粮食支付灾民工作报酬的方式后,马赫迪和哈伦都表示非常有兴趣。
在传统中,灾年主要负责赈济的,不管是短毛猫派还是沙丘猫派势力范围,都是宗教人士负责,因此每逢灾年过后,信仰宗教的信民人数就会大为增长。
但以工代赈的方式不仅能够为帝国留下大量的基础设施,还可以借机加强王权,以及政府组织的紧密度,这对于一个封建统治者来说是不能拒绝的诱惑。
于是父子二人很爽快地采纳了阿里巴巴的意见。