第八十七章 法德勒的邀请
从一千零一夜开始的中世纪 · 佚名 · 2,145 字
在贾姆和达安前往马米科尼扬家族聚居地的期间,阿里巴巴一直在通过和亚美尼亚山区居民们的交易,以及从河流运送而来的补给,和法德勒一起建设后方仓库。
半个月后,贾姆带回了马米科尼扬家族和阿克塔谢的效忠信,以及亚美尼亚北部山区的地图,图玛玛将军当即决定开始进攻亚美尼亚军区。
将近两万名步兵按照奴隶兵精锐—贵族私军—志愿兵的顺序,分成几个部分,并且排成长蛇阵,开始向目标移动起来。
如果是在山间路上,这样的行军路线非常容易遭受攻击,但在这条一马平川的路上,几乎没有可用来伏击的地方。
更别提这支队伍里还包括佣兵在内的六千名轻骑兵,就算有伏击,那也只是肉包子打狗。
阿里巴巴本来试图派遣自己队伍中的轻骑去参战,但图玛玛的兵力过于充沛,压根不缺他这几十个骑兵,所以婉拒了他的请求。
阿里巴巴只好集结起了自己的部队,然后和跟着法德勒一起运送粮草。
不过此时法德勒对于阿里巴巴的态度,已经和出发前大为不同。
出发前,法德勒只是把阿里巴巴当成了一个因为圣剑的原因而被王子殿下额外照顾的“幸进者”,但现在他可就不会这么想了。
不管在哪个时代,智商在正数以上的当权者都懂得招贤纳士的重要性,而对于一个家族来说,交好的人才越多,家族的力量就越强。
种族主义这种东西对于当权者来说,永远是需要用时才拿出来用的东西。
而阿里巴巴现在已经向法德勒展示出了自己的能力,如果法德勒还会因为出身或者民族的原因而有所偏见的话,那他就不配成为巴尔马克家族的嫡长子。
于是他开始刻意拉拢阿里巴巴,除了每天固定要在一起讨论后勤等工作要务外,他也越来越多地开始来唐人的营地蹭饭,搞得阿里巴巴他们偷偷藏起来的猪头肉一直没机会吃,都快坏掉了。
虽然法德勒是贵族出身,但由于他是巴尔马克家族长子、必须继承家业的原因,他本人从小却是在军营中长大的。
因此,和他那善于舞文弄墨的弟弟贾法尔不同,法德勒在吃饭时的吃相显得更加“军人”一些—也就是狼吞虎咽,而且并不介意一边吃饭一边说话聊天。
阿里巴巴也不是什么从“食不言寝不语”的大家族中长大的孩子,法德勒的作风明显更合他的口味一些。
于是两人很快就聊到了一起去—主要是军事方面的。
看得出来,法德勒却对建立一支真正意义上的“常胜军团”非常感兴趣,而他主要和阿里巴巴聊的也是这方面的东西。
对于法德勒建立一支强军、而且是常备兵的想法,阿里巴巴是非常赞同的。但对于法德勒坚决认为“军事奴隶”才是最好兵源的想法,阿里巴巴是在不能苟同。
法德勒举的例子,是阿拉伯人当今的军事队伍构成—军事奴隶+贵族私兵+宗教志愿兵+佣兵。
其中战斗力最强的,自然是军事奴隶—这些人出身低贱,但一旦许以高官厚禄和自由,他们便会怀着出人头地的强烈愿望,奋不顾身地和敌人死斗。
而雇佣兵相对就滑头了一些—虽然他们战力不俗,而且极其擅长轻骑兵作战,但他们永远只打会赢的仗,而且在抢掠敌人时偶尔还会抢劫自己人。在阿拉伯历史上,经常有突厥、贝都因人佣兵抢劫了己方人员,随后在战后挂出抢劫的物件,让友军高价赎买的事情发生。
然后就是宗教志愿兵—这些人往往是平民阶层,是虔诚信仰宗教的信民,尽管在军事训练上略逊一筹,装备也不怎么好,但士气却是最高的,而且经常能够承受较高的伤亡率依然死战不退。
最差的就是贵族私兵。这些人虽然装备可能是所有人中最好的,但他们的作战意志却是堪忧。唯有在打顺风仗或者在捞取军功时他们才是最积极的,但这些私兵在堂堂正正的战阵中却经常偷奸耍滑,以保存自己为优先目的,一旦战事不利,他们便会逃之夭夭。
所以,在法德勒的心目中,一支虔诚地信仰着宗教的军事奴隶军队才是最完美的常胜军队。
而阿里巴巴则不以为然,他坚持认为战斗力最强的士兵,永远出身于自耕农。
不止是西汉和古罗马人都喜欢从自耕农中挑选士兵,而后世中,那些服从军令、训练刻苦、坚韧不拔、作战意志顽强、武德充沛的军队,往往都是由社会阶层中的中产阶级—自耕农组成的。
所谓有恒产者有恒心,不仅仅是西汉的良家子还是盛唐的府兵,甚至到了近现代,人民解放军也是优先从自耕农中挑选兵员的。而正是因为土改,解放军才能够从四平败退的阴影中走出来,并且利用土改政策极限爆兵,最终将常凯申的美械老爷兵们打得丢盔卸甲。而明朝军户制度的崩溃,也是从士兵失去了田产和政治地位时开始的。
而法德勒最喜欢的“军事奴隶制”,虽然确实诞生过阿拔斯近卫军、马穆鲁克和奥斯曼土耳其近卫军等强军,但由于其与基层政治势力的脱节,最终导致了其尾大不掉,犯上作乱,而战斗力也是越来越弱。
在这点上,阿里巴巴和法德勒产生一点意见上的分歧—不过这并不妨碍法德勒越来越欣赏阿里巴巴,并且视之为同龄人中的益友。
阿里巴巴似乎精通从古到今、从东方到西方所有强国、强军的政治体制,并且对于如何维系一支军队有自己独特的看法,这让平时不怎么喜欢看书的法德勒受益良多。
尤其是一些特别的战争故事,更是让法德勒听得如痴如醉—尽管他可以接触到很多这类史书,但史书并不会像阿里巴巴这样,以一种更为“现代”、更为“唯物”,并且是从“政治、经济、文化”多方面去阐述一场战争。
“等以后回到巴格达,你可以经常来我家做客!”法德勒发出了邀请:“听你讲这些战争史,比从书上看有趣多了!而且,当我弟弟举办文会的时候,你如果喜欢也可以参与进来。”
阿里巴巴觉得这是一个结交权贵的机会,于是他立刻便答应了下来。