第1060章 合道五法 下（5/6）
天命皆烬 · 佚名 · 2,000 字
当然，先天的大道也有优势。
因为后天大道大多有很多比较精细的利用，比如说人道利用生灵信念之类的东西，就不如什么先天就有的物灵转换之法理来的皮实。
就像是铁块固然没办法办到很多钢铁计算器能办到的事情，但砸坏对方也没问题一一虽然砸坏之后钢铁计算器一样很硬，但那就是另外一回事。
【伏邪，就是这样诞生的】
祖龙的声音将安靖的思绪拉回：【『虚中空证』，并不需要一开始就拥有无限的力量，只需要构想出完整的法理集合，天地便会自发为其填充根基】
【当年的伏邪剑主，便是用此法，得到了怀虚天道的认可，藉助怀虚乃至于周边诸多世界群的力量，将『伏邪」这一概念升华为了道兵【但此法通常为已达合道境界的强者，用以创造同样具备合道境界的化身所用】
祖龙的语气一转：【若非合道，又如何能凭空创造出一个新的大道？所以我说，这不是常人能用之法】
「归根结底，问题还是在怀虚。」安靖长叹一声：「难道说，就没有能绕开怀虚天道，自行成道的方法？」
【合道合道，你又要如何绕开『道」，去『合道」？】
祖龙的声音中也带上了一丝无奈：【返虚道一，虚，乃无也；一，乃有也。合道，便是初步超脱有无之境，抵达『道源」的境界。理论上，智慧生灵几乎不可能自行抵达】
【但.也不是说，真的不可能「因为，还有我知晓的，最后一种方法。」
此刻，是伏邪开口：「第五种超迈极境之道一一「顺逆时流，无中生有」！」
「此法，需有无上宙光神通为基。」
「首先，将自己确定为『现在身·原点之我」。然后，分裂为『过去身」与『未来身」，将自己的过去与未来，分别朝着时间长河的两端投射而去。」
「『过去身」，乃是顺流而上之我。他的使命，是从时间的源头出发，经历每一个剎那的正向流逝，承载所有的因果与历史，最终抵达『现在」这个约定的终点。」
「『未来身」，乃是逆流而下之我。他的使命，是从时间的尽头出发，经历每一个剎那的逆向流逝，遍览所有的可能与未来，最终也抵达『现在」这个约定的终点。」
「道生一，一生二，二生三」
「此刻，过去，未来，现在，三我归一，乃是道生三！」
「继而，生万物！」
顿了顿，伏邪的声音继续响起：「从过去身的视角来看，他看见了一个自光阴远方踏足而来，
历经岁月而变得无比强大的『未来身」，而未来身将这份力量交给了他，这是他应得的传承，是未来对过去的投资。」
「于是过去接纳，带着这份力量走向未来。」
「从未来身的视角来看，他看见的是一个自光阴起始缓缓前进，充满无限潜力和可能性的『过去身』，因为时间是逆流的，过去身眼中的给予，在未来眼中其实是『接受』，是过去身给予了他一份力量。」
「他认为，过去身将这份力量交给了自己，这正是他的未来（也即是正常时流的过去）之所以强大的起点。」
「于是未来也接纳，带着这份力量，走向过去（也即是他自己的未来）。」
「如此一来，因果就死循环了」
「从一开始，无论是过去身还是未来身，都没有这份力量，这力量是无中生有，凭空出现的。
「过去身的力量，是未来身的赠予。」
「未来身的力量，是过去身的赠予。」
「力量从何而来？我们谁都不知道。它不来自过去，也不来自未来，它仅仅存在于这个『过去未来归于一点」的『现在身』。」
『对于大天地而言，这股力量就是凭空出现的。天地之中，凭空多出了一份强大的力量，亦或是灵物，亦或是其他的什么东西。而这『无中生有之力」，其来源就是这个「因果死循环」本身。」
「这一法门，在古老的世代，被称之为『斩三尸」。」
「斩一尸，便可以在『过去积累无限的力量」，需要的时候爆发，拥有短暂的，超越一般天尊极限的威能。」
「斩二尸，便可以在『未来送回前知的信息」，遍览诸多历史，选择自己想要的那一个，直接知晓自己想要知晓的答案。」
「斩三尸，便可以『过去未来归于一身」，将过去未来的力量合为一，得到因果死循环的悖论之力，通过顺逆时流交错制造死循环因果，凭空累积能量，甚至凭空得到力量和造物。」
「但还是有缺陷。」
就在伏邪的讲解告一段落时，安靖的声音，他一听就懂，就明白了：「这仍然是有限的迭加。」
「就和吞天噬地，就和无极归一一样，所有的这些合道法，都有一个共通的问题。」
安靖的语气，带着了然：「他们都需要无限的时间，或者说，一开始就需要无限的实体，也即是「天地大道」的帮助才能达成！」
【是的】
此刻，祖龙长叹一声：【顺逆时流的确可以无中生有制造出力量，而且，凌霄天尊的『无垠之力」，可以无休无止地催动这个过程，这也是为何『天尊境界」的存在，哪怕是在没有灵煞存在的宇宙，在绝灵之地，在灵气断绝的时代，仍然可以拥有无垠之力】
【但是，相较于真正的合道境界，这堆栈的力量，仍然是累积，无法质变，无论怎么四则运算增加数量，都无法触及真正的合道，真正的无穷之量】
【顺逆时流】虽然能源源不绝地产生潜在无穷的能量，但这些能量的质，从始至终都是一样的。
安靖能理解。
这个循环可以无限地复制能量，可以得到近乎无限的力量，是一个『永动引擎」，第一类永动机。
但永动，不代表『所有』。
永远持续，不代表『道」本身。