第一千五一章 黄金时代——布道者的远行

　　西格尔不可能向鲁夫特·休伦那样说把什一税停了就把什一税停了，这是需要一个缓慢而渐进的过程。考虑到帝国900年之后越发危急的形势，一方面他们恐怕没时间注意到卡里西斯星区这里“小小”的税务纠纷，另一方面，随着他掺和越来越多的重大事件，西格尔的声望也会打消一部分怀疑。

　　卡里西斯星区未来所要做的大部分工作已经被安排妥当，王朝的舰队也完成了自己的休整，于是西格尔开始计划自己前往扩区的计划。

　　如今的克洛诺斯扩区和曾经相比，无论是航行贸易还是殖民探索都要容易了许多，不过包括西格尔在内的几个大型行商浪人王朝都已经停下了自己向外探索的步伐。现在克洛诺斯扩区的殖民扩张通常是由那些新加入到扩区行商浪人队伍中，有着雄心壮志的新一代行商浪人身上。

　　倒不是因为这些行商浪人已经丧失了对系外的探索之心，只是他们需要时间来沉淀，不仅仅是沉淀他们控制区内的殖民地的发展，还要等待人口的增长。

　　克洛诺斯扩区上一次人口增长的高峰还是异端圣人之乱的时候，来自卡里西斯的难民大规模地进入到克洛诺斯扩区当中，再加上战争平定之后出现的大规模的婴儿潮，让扩区的人口增长速度出现了一次高峰。

　　但随着卡里西斯星区恢复稳定，除了国教的朝圣者之外，移民到扩区的平民数量开始下滑。而随着福斯特王朝对卡里西斯星区的开发步入正轨，两地都出现了劳动力短缺的状况。

　　在这种情况下，卡里西斯星区依靠着她与帝国内部的联系，从朦胧星域中的其他星区获得人口补充。而克洛诺斯扩区，一方面通过耶利哥星门获取耶利哥星区的人口，另一方面就是和之前说的那样，通过国教信徒来从卡里西斯星获得劳动力补充。

　　在异端圣人之乱后，卡里西斯国教庭虽然在建制上依然完整，但其本身的影响力已经远不如曾经鼎盛的时候那样夸张。

　　但克洛诺斯扩区给了国教一个安心发展壮大的场所，那些在卡里西斯星区无法获得宗教满足的信徒，将会搭乘着朝圣船前往克洛诺斯扩区。

　　前往斯特拉斯堡与德罗斯朝圣，前者自不用说，作为扩区福斯特领域的首府，国教自然在其上修建了一座巨大的教堂，而后者则是去参观圣科格纳修斯的埋骨之地。

　　这位奠定了扩区国教庭基础的圣人如今得到了广泛的认可，在德罗斯轨道上，用来安置朝圣者的轨道居住站每年都在扩大，但更大的是轨道上的巨型宗教艺术设施。

　　国教对于如何发动基层平民这件事可以说得上是驾轻就熟，为了不浪费那些朝圣者的劳动力，他们每年都会组织大规模的修建工作。

　　无论是地面上的圣科格纳修斯山还是轨道上的宗教艺术设施，在过去的十几年里，每一年这些宗教景点都在成长，扩大。

　　最终变成了被称作“奇观”的景象。

　　相比之下，信徒们的居住场所反倒是由福斯特王朝进行修缮的，在笼罩在德罗斯的风暴外围，一个由居住站构成的轨道圆环正在逐渐形成。

　　西格尔和蕾缪乐行走在圣科格纳修斯山里面的宗教艺术长廊上，这里除了绘有关于圣人事迹的壁画，更多的是关于西格尔以及扩区其他著名传教士的事迹。

　　西格尔和蕾缪乐站在一幅巨型的壁画下面，这幅壁画明显是在异端圣人之乱后绘制的，上面画着西格尔、蕾缪乐、斯卡蒂还有劳伦缇娜四人与虚假圣人战斗的场景。

　　被金光笼罩的自己，燃烧的篱笆墙，死去的阿斯塔特尸体，国教在努力地摆脱后德鲁斯时代的影响，为了填补这块空缺，西格尔成了他们最佳的选择。

　　“说实话，看到自己在画上的感觉，有些怪怪的。”蕾缪乐和西格尔说道。

　　“至少他们还没把你用过的东西当成圣物。”西格尔对此也有些不习惯，如果说卡里西斯星区对他的圣人化工作是在潜移默化的进行的话，在扩区就有些明目张胆的意思了。

　　最关键的是，就算西格尔和扩区国教的负责人说过数次这个事情，但没有什么用。

　　西格尔突然有点担心，如果自己的“异端”行为被发现，国教或者审判庭会不会为了保证自己的“纯洁无瑕”，强行把自己做掉。

　　被圣人从来不是什么好事，他不希望自己被裹挟。

　　但他又不能学帝皇一把火把德罗斯烧了，考虑到他王朝内部国教含量，队伍恐怕当时就会散掉。

　　另外许多工作确实要倚重国教去做。

　　机械教确实负责王朝的武器装备、生产发展等重要业务。可国教牢牢地掌控着福斯特王朝内部的思想工作，从始至终；在西格尔将扩区的几个国教势力合流之后，这些信徒连重新分裂的意思都没有。

　　而战斗修女、十字军修会和教会民兵组织也是王朝武装力量的重要组成部分，在加上在王朝部队中的随军牧师……

　　坏了，原来我建立的不是巨企，而是神权整体吗？

　　西格尔自己也承认，他在成为范迪尔的路上已经油门踩死了。

　　事实上……

　　德罗斯当地的主教神情狂热地在远处看着参观的西格尔与蕾缪乐，他是在卡里西斯星区国教式微之后来到克洛诺斯的高层牧师之一。但他还有另外一个身份，那就是“叛教逆徒”，或者叫做“范迪尔的残党”，或者用更准确的名字去称呼他——帝皇救世派信徒。

　　这很正常，在塞巴斯蒂安的光明联盟也逐渐沉溺于奢华享受的今天，除非有确凿的证据，否则很难有机会发现一名潜伏在教廷中的“叛教逆徒”。

　　原星区总督的顾问，维纶斯爵士的死亡让叛教逆徒对西格尔非常地不满，但当西格尔携胜利回到辛提拉的时候，他们也知道此时不是处理西格尔的时候。

　　但当这些人跟着国教的机构来到了扩区，开始对西格尔的生平进行研究之后……

　　叛教逆徒的高层们连夜开始研究是不是信徒名册把西格尔·福斯特的名字落下了。

　　从底层平民到卫队士兵，国教的影响力在王朝内部大得出奇，当他们进入福斯特王朝的控制区或者影响力较深的地区，都能感觉到对方在不遗余力地推动的对帝皇，对国教的坚定信仰。

　　除了日子相对简朴些，限制相对多一些，叛教逆徒在这里就跟TM回家了一样。

　　这感觉，太TM熟悉了。

　　而当他们的成员有幸前往黄金巨匠号的圣物室进行参观，发现西格尔充满而趣味地存放在其中的属于范迪尔的戒指之后。

　　结合西格尔的事迹，他们大胆地做出了判断。

　　“这是一名真信徒！不，这是一名先知（帝皇救世派对其高层的称呼，源自于幼发拉底·琪乐）啊！”

　　在这种情况下，叛教逆徒们突然觉得和战斗修女们的仇恨也不是不能放一放。他们已经衰落了四个千年了，这是第一次，他们觉得自己还有机会夺回国教正统。为此，战斗修女在叛教时代的背叛也成了“小问题”，推动西格尔地位上升，保证他们的存在与影响力成为了组织的第一要务。

　　他们相信，随着西格尔地位的增长，总有一天，帝皇救世圣殿派将会如同闪电般归来。